骨董時(shí)光

聽聞2017年西泠春拍即將推出一件北宋定窯“尚藥局”款暗刻龍紋圓蓋盒，這一消息再次引爆藏界。本品的珍貴之處在于，它是市場(chǎng)中流通的唯一一件北宋定窯“尚藥局”銘款完整器。

何謂“尚藥局”

考古資料證明，一直到12世紀(jì)左右，經(jīng)過(guò)短暫沉寂后的定窯，開始了新一輪地恢復(fù)和發(fā)展。我們熟悉的刻、劃花裝飾風(fēng)格出現(xiàn)并逐漸廣泛應(yīng)用，新的覆燒工藝和裝燒技術(shù)等的使用，為定窯新一輪的繁盛帶來(lái)了可能。宋徽宗時(shí)期，定窯生產(chǎn)的瓷器已經(jīng)達(dá)到一定水平，所以開始為宮廷生產(chǎn)日用瓷。帶有“尚食局”

“尚藥局”銘文的瓷器很可能就是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。

“尚藥局”銘文

尚藥局設(shè)立初始即為專事負(fù)責(zé)皇帝醫(yī)療事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，它正式創(chuàng)立于北魏孝文帝時(shí)期，但可溯源至東漢和魏晉。《唐六典》卷十一《殿中省·尚藥局》條：“自梁、陳、后魏以往，皆太醫(yī)兼其職。北齊門下省統(tǒng)尚藥局。唐代尚藥局屬殿中省。隋大業(yè)三年（607年），設(shè)殿內(nèi)?。ㄌ泼钪惺。?，下轄尚藥、尚食、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦等六局，掌宮廷之供奉等六局，每局置奉御二人。高宗龍朔二年（662年）曾改尚藥局為奉醫(yī)局，高宗成亨元年（670年）復(fù)舊。宋代尚藥局的人員規(guī)模大致與唐代相同。

宋徽宗時(shí)，宰相蔡京當(dāng)權(quán)，為邀寵費(fèi)盡心思，好大喜功，不盡奢侈。專供統(tǒng)治者服務(wù)的“六尚局”就在這一背景下設(shè)立。宋殿中省設(shè)置“尚食”“尚藥”“尚衣”“尚舍”“尚醞”“尚輦”，管理宮廷日常生活，并為此專門制定了《六尚供奉式》，其中就應(yīng)當(dāng)包括了定州（當(dāng)時(shí)稱為中山府）為六尚局生產(chǎn)御用瓷器的規(guī)定。

“徽宗大觀三年十月二十二日，詔諸路州軍見貢六尚局供奉物多不急之用，兼聞揀造科配勞民費(fèi)財(cái)，可令殿中省并提舉六尚局同共相度具的確合用名色外余停貢……熙寧詔書首罷四方歲貢，明訓(xùn)具在，抵若先酞蔽自聯(lián)躬理宜損益，應(yīng)殿中省六尚局諸路貢物可止依今來(lái)裁定施行……尚食局……中山府瓷中樣矮足裹撥盤龍湯盞一十雙。”

——《宋會(huì)要輯稿·崇儒·罷貢》

這段史料給我們留下了當(dāng)時(shí)中山府為“尚食局”生產(chǎn)御用瓷的線索。當(dāng)時(shí)瓷器的性質(zhì)，正如其它相關(guān)文獻(xiàn)中記載的那樣“乞依見《歲貢法》施行”，和歲貢的性質(zhì)一樣。明曹昭《格古要論》中記載：“古定器俱出北直隸定州，土脈細(xì)，色白而滋潤(rùn)者貴，質(zhì)粗而色黃者價(jià)低，外有淚痕者是真，畫花者最佳，素者亦好，亦有繡花者次之。宋宣和、政和間窯最好，但難得成隊(duì)者?！眲⒚鞴葢?yīng)泰《博物要覽》則進(jìn)一步指出：“定窯器皿以宣和、政和年造者佳，時(shí)為御府燒造?！边@里所指的“時(shí)為御府燒造”，當(dāng)就是指的定窯為北宋朝廷生產(chǎn)的“尚食局”“尚藥局”等銘文瓷器?！吧惺尘帧薄吧兴幘帧便懚ù稍诙ǜG窯址北宋地層之中都有發(fā)現(xiàn)，文獻(xiàn)記載也證明北宋晚期確實(shí)為宮廷生產(chǎn)過(guò)“尚食局”“尚藥局”銘定瓷。

“尚藥局”有幾件？

此器物的等級(jí)由器身兩特征結(jié)合即可容易判定：一是龍紋裝飾。龍紋的使用在帝王時(shí)期有著非常嚴(yán)格的禁忌。凡以龍紋作為裝飾的器具，多為皇室后宮所專用。二是“尚藥局”銘款。在宋代，上至帝王，下至百姓，所用的瓷器幾乎都無(wú)款識(shí)。因此，宋代瓷器上的銘款是極為珍貴的，有些可以斷代，有些可以斷品級(jí)，有些則什么也斷不了。定窯白瓷上所刻銘文“官”“新官”“易定”“會(huì)稽”“五王府”“東宮”“喬位”等十?dāng)?shù)種，或多或少都與皇室、權(quán)貴階層有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而此蓋盒的“尚藥局”款則是明確的朝廷機(jī)構(gòu)款，是北宋朝廷機(jī)構(gòu)中的尚藥局在定窯的訂燒品，常見機(jī)構(gòu)款還有“尚食局”。不過(guò)，“尚藥局”款則少見得多。

自1948年起至今，有“尚食局”銘款的定窯瓷器陸續(xù)出土，而帶有“尚藥局”銘款的，只有定窯窯址出土有少量白釉“尚藥局”款盒殘片。“尚藥局”銘款的完整器，早期僅見一件定窯白釉缸，多年前流散到瑞典，現(xiàn)藏于瑞典遠(yuǎn)東博物館，高4.6厘米，口沿有銅扣包鑲，口沿外壁刻“尚藥局”三字。

20世紀(jì)末，在浙江大學(xué)老和山工地墓葬出土了一件定窯瓷盒，盒高了厘米，腹徑7.2厘米，盒蓋釉下刻有龍紋，上下器身均刻有“尚藥局”三字款，平底不施釉。這是目前國(guó)內(nèi)館藏唯一“尚藥局”銘定窯完整器，現(xiàn)藏于浙江省博物館。

從出土資料和文獻(xiàn)記載來(lái)看，瓷盒的時(shí)代和容口還是比較明確的，基本可以肯定這類刻有“尚藥局”銘款的定窯白瓷盒，是專門為供奉北宋宮廷御膳和用藥而燒造的瓷器。

西泠春拍即將上拍的北宋定窯“尚藥局”款暗刻龍紋圓蓋盒，圓形蓋盒由上蓋、下盒兩部分組成，子母口扣合。盒蓋高敞，面微拱，盒蓋平面上陰刻一條盤旋著的巨龍，線條放縱，動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈。龍首張口昂挺，居于盒蓋中部，龍爪為三爪，強(qiáng)健有力，顯示出皇家的威嚴(yán)之態(tài)。全器滿施白釉，其色既不像唐代邢窯白釉帶暗灰，亦不似明代白釉略顯淡肉色，而呈淡米黃色，邊緣積釉處閃淡青色，為宋定窯白釉特有的正色。瓷盒接口處，上下各有從右至左刻劃著楷書“尚藥局”三字，上蓋下盒的口唇邊無(wú)釉，就是舊稱的定窯“芒口”。而這無(wú)釉芒口處，在宋時(shí)常用金或銀或銅等金屬鑲口，此器可能因年代久遠(yuǎn)而失落。

“尚食局”與“尚藥局”，一金一北宋？

在過(guò)去的古陶瓷研究中，這兩種銘文定瓷的年代一般被認(rèn)定為北宋。但隨著金代考古資料的日漸豐富，我們知道金代朝廷也置有尚食局、尚藥局，隨著產(chǎn)品面貌的逐漸清晰，學(xué)術(shù)界關(guān)于“尚食局”和“尚藥局”銘定瓷的年代斷定，是否有新的認(rèn)識(shí)？

我們可以發(fā)現(xiàn)“尚食局”“尚藥局”兩種銘文定瓷有一些不同的特點(diǎn)：“尚食局”定窯以印模制坯，以支圈組合覆燒法燒成。芒口，釉色灰黃，印花紋飾繁密，銘文刻寫大都隨意草率；“尚藥局”定窯則胎質(zhì)細(xì)白堅(jiān)致，多數(shù)釉面瑩潤(rùn)呈牙白色，皆以細(xì)膩的刻劃手法——“線刻”進(jìn)行裝飾，銘文也寫得比較規(guī)矩。

根據(jù)器物工藝特征及參照紀(jì)年器物，深圳考古研究所劉濤先生在《宋遼金紀(jì)年瓷器》一書中提出，從各方面觀察，“尚藥局”銘定瓷都與“尚食局”銘定瓷有別，二者應(yīng)為不同時(shí)期產(chǎn)品，根據(jù)實(shí)物資料類比，可將“尚藥局”銘定瓷的年代初步判定為北宋末，而“尚食局”銘定瓷則應(yīng)為金代產(chǎn)品。據(jù)史籍記載，北宋掌握御藥的官署，至道三年（997年）置御藥院，崇寧二年（1103年）御藥院并入殿中省，始由尚藥局領(lǐng)其事。靖康元年（1126年）廢六尚局?？梢姡彼紊兴幘衷诙ǜG定燒瓷器，也只能是北宋覆滅前20余年間的事。

宋瓷歸來(lái)，擔(dān)任領(lǐng)跑的正是“官定”

近幾年，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的老窯也紛紛抬頭，精品迭出。而宋瓷歸來(lái)，擔(dān)任領(lǐng)跑的正是定窯。定窯作為曾經(jīng)為北宋皇室燒制宮廷用瓷的民間窯場(chǎng)，一類具有“官定”水準(zhǔn)的器物近些年特別受到藏家關(guān)注。2014年，坂本五郎拍出1.468億港元的北宋定窯劃花八棱大碗，徹底奠定了拍賣市場(chǎng)中“官定”的價(jià)格。當(dāng)下的市場(chǎng)中，這類北宋皇室御用定窯器一經(jīng)露面，價(jià)格均屢破千萬(wàn)。

與上述兩件相對(duì)易見的定窯盤相比，即將亮相于西泠拍賣的這件“尚藥局”蓋盒不但珍罕異常，且來(lái)源顯赫，百年之間，經(jīng)多位重要藏家遞藏。清光緒二十九至三十一年（1903—1905年）間，此物應(yīng)由大名鼎鼎的通運(yùn)公司Ton-Ying&Co賣出，買家為法國(guó)貴族D夫人。通運(yùn)公司由張靜江、姚叔來(lái)、姚蕙、李石曾、盧芹齋、吳啟州在巴黎創(chuàng)辦，他們中任何一人都是20世紀(jì)中國(guó)文物史不可或缺的重要的人物。而此件定窯蓋盒，必為通運(yùn)公司創(chuàng)始階段售出的精品器物。清光緒三十一年（1905年12月11日-15日），法國(guó)最悠久的拍賣公司巴黎Drouot拍賣行舉辦D夫人的遺產(chǎn)拍賣，拍品內(nèi)容包含古代中國(guó)瓷器、家具、珠寶等，蓋盒由此場(chǎng)拍賣中拍出。

由此可見，這件北宋定窯“尚藥局”款暗刻龍紋圓蓋盒在歷年拍賣的定窯瓷器中，可謂極品佳作，希望有識(shí)之藏家惜之珍之。