汪修榮

在中國史學(xué)界，特別是20世紀(jì)20至40年代的史學(xué)界，顧頡剛這個名字如雷貫耳。1923年，30歲的顧頡剛提出“層累地造成的中國古史”說，一夜之間暴得大名，成為史學(xué)界一顆新星。大名鼎鼎的胡適熱情洋溢地稱贊道：“……頡剛的‘層累地造成的中國古史一個中心學(xué)說已替中國史學(xué)界開了一個新紀(jì)元了?！卑雮€世紀(jì)后，當(dāng)代著名學(xué)者余英時也評論說：“顧先生‘層累地造成的中國古史之說之所以能在中國史學(xué)界發(fā)生革命性的震蕩，主要就是因為它第一次系統(tǒng)地體現(xiàn)了現(xiàn)代史學(xué)的觀念?！?926年，顧頡剛出版其史學(xué)巨著《古史辨》（第一冊，先后出版七冊），再次轟動史林，《古史辨》的出版，標(biāo)志著一個新的史學(xué)學(xué)派古史辨派的誕生，顧頡剛也當(dāng)然地成了這一學(xué)派的創(chuàng)始人。

“江南第一讀書人家”

顧頡剛1893年5月8日生于蘇州懸橋巷顧家花園，祖父為他取名誦坤。顧家是蘇州有名的書香世家，康熙皇帝下江南時，曾特地題寫“江南第一讀書人家”贈之。由于數(shù)代單傳，所以顧頡剛一生下來就成了掌上明珠，家里不僅希望他能傳宗接代，更希望他能延續(xù)顧門書香。年僅兩歲時，祖父就迫不及待地教他識字。顧頡剛果然是一顆讀書種子，從小就對書感興趣，六七歲時已認(rèn)識幾千個字，“能讀些唱本小說和簡明的古書”。被老媽子抱上街時，兩邊的招牌他都能一一認(rèn)出，令街上行人大為驚嘆。

母親因為患肺結(jié)核很少照顧他，小時候最疼他的倒是祖母。3歲那年因為尿床被母親趕下床，從此一直跟著祖母睡，直到結(jié)婚乃止。幼時祖母怕他受到傷害，一直讓人抱著他，不讓他下地，吃飯也讓人喂，碰到吃魚，一定要把刺挑凈了才給他吃……嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果是，顧頡剛生活自理能力極差，6歲上私塾時還不會端碗，一輩子都不會吃魚。祖母在生活上對他十分寬容，但在讀書上卻特別嚴(yán)格。一次天下大雨，顧頡剛想逃學(xué)，祖母卻嚴(yán)厲地說：就是下鐵，你也得去。由于沒有什么玩伴，童年的顧頡剛把興趣都轉(zhuǎn)移到了書本上，從中尋找自己的樂趣。當(dāng)年觀前街一帶有20多家舊書肆，書很便宜，他常把吃零食的錢拿去買自己喜歡的書，一年下來居然可達(dá)五六百本之多。祖母對顧頡剛一生影響極大，在《玉淵潭憶往》中，他回憶說：“我的一生，與我關(guān)系最密切的是我的祖母。簡直可以說，我之所以為我，是我的祖母親自塑鑄的一個藝術(shù)品?！?/p>

1906年初，蘇州第一所高等小學(xué)開辦，入學(xué)作文是《征兵論》，顧頡剛以第一名的成績考入。同時考取的還有葉圣陶。進(jìn)入初中以后，除了課堂上的內(nèi)容，每天晚上祖父還要給他親授《尚書》《周易》，家庭環(huán)境對他后來走上治學(xué)之路影響很大。顧頡剛說：“我的祖父一生歡喜金石和小學(xué)，終日的工作只是鉤模古銘，椎拓古器，或替人家書寫篆錄的屏聯(lián)。我父和我叔則喜治文學(xué)和史學(xué)。所以我幼時看見的書籍、接近的作品，都是多方面的，使我在學(xué)問上也有多方面的認(rèn)識?！保欘R剛《我與古史辨》）除了家學(xué)，少年顧頡剛還經(jīng)常向舊書肆的老板請教版本學(xué)、目錄學(xué)，像《四庫總目》《匯刻書目》《書目答問》之類的書，在十幾歲時已翻得爛熟。12歲那年，顧頡剛作了一篇題為《恨不能》的文章，表示“恨不能讀盡天下書”。

和許多人一樣，少年顧頡剛也曾做過一段文學(xué)夢。中學(xué)時代，他和葉圣陶等幾位好友成立了一個詩社，因為葉圣陶最具文才，便做了社長。顧頡剛開始還很熱心地跟葉圣陶學(xué)習(xí)寫詩填詞，后來發(fā)現(xiàn)自己沒有文學(xué)的 “煙士披里純”（INSPIRATION，靈感），自稱“懷了創(chuàng)作的迷夢約有10年，經(jīng)過了多少次的失敗，方始認(rèn)識了自己的才性，恍然知道我的思想是很質(zhì)直的，描寫力是極薄弱的……從此不敢再妄想‘吃天鵝肉了?！庇谑菦Q定棄文從史。

1913年3月，顧頡剛從報上看到北大的招生廣告，便與同學(xué)一起前往上?？键c報考，結(jié)果以第九名的成績考取北大預(yù)科。4月底去北大報到時，畢業(yè)生還沒有離校，學(xué)校暫時安排他住在前門外西河沿旅店。從小，顧頡剛基本上都是在讀書求學(xué)中度過的，平時長輩管教極嚴(yán)，一次親戚吃東西時他多看了兩眼便遭到祖母一頓毒打，所以內(nèi)心一直十分壓抑和孤獨(dú)，這時離開家庭，就像鳥兒飛出了樊籠。此時學(xué)校沒什么事，住處旁邊又都是戲園子，票價又便宜，于是顧頡剛天天去看戲，很快就變成了一個“戲迷”。后來開學(xué)了也沉迷其間不能自拔，常常上午課間去買票，下午去看戲，有時連課都不上，自稱“全北京的伶人大約都給我見到了”。由于沉迷于看戲，又生病休學(xué)，再加上他選的農(nóng)科中數(shù)學(xué)和制圖兩門課都非他所長，最后顧頡剛未能按時從預(yù)科畢業(yè)。本來按規(guī)定，預(yù)科沒畢業(yè)的學(xué)生是不能參加升學(xué)考試的。于是他急中生智，臨時給自己取了個“頡剛”的名字，1916年夏，顧頡剛以“自修”身份考入北大哲學(xué)系。

古史辨派創(chuàng)始人

進(jìn)入北大哲學(xué)系是顧頡剛一生的轉(zhuǎn)折點。

這段時期有三個人對顧頡剛影響很大，一個是章太炎，一個是胡適，還有一個便是王國維。

接觸章太炎，是緣于同學(xué)毛子水的介紹。顧頡剛平時很佩服毛子水的治學(xué)與為人，毛子水又竭力向他介紹自己的老師章太炎，于是顧頡剛便對章太炎十分傾慕。1913年冬，聽說章太炎在化石橋共和黨本部講學(xué)，顧頡剛便和毛子水一起冒著大雪去聽講座。章的講座內(nèi)容涉及小學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和玄學(xué)。顧頡剛一向自視甚高，自稱從蒙學(xué)到大學(xué)，接觸教師無數(shù)，沒有一個令他佩服，這次聽了章太炎的課卻大為折服，“覺得他的話既是淵博，又有系統(tǒng)，又有宗旨和批評，我從來沒有碰見過這樣的教師，我佩服極了。”可是毛子水卻對他說，這是章先生對初入門者講的最淺的學(xué)問，這一來顧頡剛對章太炎更是佩服得五體投地。然而好景不長，由于章太炎反對孔教會，講學(xué)不到一個月，就被袁世凱關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。雖然師從章太炎的時間很短，但顧頡剛的收獲卻是巨大的，“從此以后，我在學(xué)問上已經(jīng)認(rèn)清了幾條大路，知道我要走哪一條路時是應(yīng)當(dāng)怎樣走去了?！薄斑@一個覺悟，真是我生命中最可紀(jì)念的，我將來如能在學(xué)問上有所建樹，這一個覺悟決是成功的根源。”“從此以后，我敢于大膽作無用的研究，不為一班人的勢利觀念所籠罩了?！保欘R剛《北京歲月》）

另一個對顧頡剛產(chǎn)生重大影響的人是胡適。顧頡剛真正與胡適接觸是大學(xué)二年級。這時胡適剛從美國學(xué)成歸來任北大教授，給學(xué)生講授中國哲學(xué)史。他沒有沿襲傳統(tǒng)的方法，從唐虞夏商開始，而是直接從周宣王以后講起。顧頡剛回憶說：“這一改把我們一班人充滿著三皇五帝的腦筋驟然作一個重大的打擊，駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟??！焙m授課一反常規(guī)，開始許多人不以為然，但漸漸卻感到新鮮而有說服力，聽課的人越來越多。當(dāng)時顧頡剛與學(xué)國文的傅斯年同住一室，經(jīng)常交流心得，便對傅斯年說：“胡先生講得的確不差，他有眼光，有膽量，有斷制，確是一個有能力的歷史家。他的議論處處合于我的理性，都是我想說而不知道怎樣說才好的。”他還建議傅斯年去聽胡適的課。傅斯年本是黃侃的高足，聽了胡適的課后，對胡大為折服，從此成了胡適的信徒。

胡適的課堂讓顧頡剛第一次領(lǐng)略到了西方先進(jìn)的科研方法，開闊了視野，雖然胡適僅年長他二三歲，卻對胡十分佩服，視為自己的老師?！澳菙?shù)年中，適之先生發(fā)表的論文很多，在這些論文中他時常給我以研究歷史的方法，我都能深摯地了解而承受；并使我發(fā)生一種自覺心，知道最合我的性情的學(xué)問乃是史學(xué)?！薄拔业摹豆攀繁妗返闹笇?dǎo)思想，從遠(yuǎn)的來說就是起源于鄭、姚、崔三人的思想，從近的來說則是受了胡適、錢玄同兩人的啟發(fā)和幫助。”（《我與古史辨》）從這番話可以看出，是胡適把顧頡剛引上了史學(xué)之路。

1920年暑假，27歲的顧頡剛從北大哲學(xué)系畢業(yè)，留校任圖書館編目員。次年1月，北大成立研究所，沈兼士和馬裕藻邀他擔(dān)任助教，并兼任《國學(xué)季刊》的編輯。顧頡剛當(dāng)時接受這一工作，主要是出于兩方面的考慮：一是可以看書，從事研究工作；另外也可以藉此掙錢養(yǎng)家。這段時間，他潛心閱讀了羅振玉和王國維的著作，從羅、王二人身上獲益良多?！八麄兊那笳娴木瘢陀^的態(tài)度，豐富的材料，博洽的論辨，使我的眼界從此又開闊了許多，知道要建設(shè)真實的古史，只有從實物上著手，才是一條大路，我所從事的研究僅在破壞偽古史系統(tǒng)方面用力罷了?！焙髞硭啻卧跁藕腿沼浿蟹Q：“在當(dāng)代的學(xué)者中，我最敬佩的是王國維先生。”甚至做夢都夢到王國維，“數(shù)十年來，大家都只知道我和胡適的來往甚密，受胡適的影響很大，而不知我內(nèi)心對王國維的欽敬，治學(xué)上所受的影響尤為深刻?！薄翱傄詾樗亲畈┒肿罡挥趧?chuàng)造性的?！鳖欘R剛曾專門給王國維寫信，表示愿“追隨杖履，為始終受學(xué)之一人”。

顧頡剛對王國維的崇敬可由一事看出。王向以忠于清室著稱，曾任清宮“南書房行走”，做過溥儀的老師。溥儀出走后，王國維便丟了飯碗，處于失業(yè)狀態(tài)。出于對王的尊敬，顧頡剛給胡適寫信，希望胡適能把王介紹到清華國學(xué)研究院。經(jīng)過胡適的推薦，王國維果然被請到了清華研究院，但王國維始終也不知道此乃顧頡剛之功。

師從胡適等人后，顧頡剛更加用功，每天都讀書到凌晨三四點，雖然學(xué)業(yè)大有長進(jìn)，但天長日久卻落下了失眠癥，并且終生未愈。1922年，祖母突然病重，想到對自己恩重如山的祖母，顧頡剛決定辭職回蘇州盡孝。失去工作后，生計頓成問題，無奈之中，只好向胡適求援，胡適考慮到蘇州離上海近，便介紹顧頡剛為商務(wù)印書館編《中學(xué)本國史教科書》以增加收入。編歷史書時，顧頡剛把詩、書和論語中的問題進(jìn)行了整理，但他卻對堯、舜、禹的先后地位產(chǎn)生了疑問，因為他發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律性問題：這些傳說中的人物，越是出現(xiàn)得晚，排名反而越靠前。結(jié)合以前讀史及看戲過程中產(chǎn)生的種種類似疑問，顧頡剛得出一個大膽假設(shè)：“古史是層累地造成的，發(fā)生的次序和排列的系統(tǒng)恰是一個反背?！?/p>

同年12月，錢玄同給顧頡剛寫了一封長信，討論經(jīng)部的辨?zhèn)螁栴}。顧頡剛回了一封長信，除了討論錢信中的問題之外，還把他一年來逐漸形成的有關(guān)古史的見解也寫在了里面，希望得到錢的應(yīng)和。但兩個月過去了，錢玄同音訊全無。恰好此時胡適來上海治病，請顧頡剛負(fù)責(zé)《讀書雜志》的編輯工作，因久不得錢的回信，顧頡剛便把與錢在信中討論古史的一段文字發(fā)在了《讀書雜志》第九期上，第一次公開提出“層累地造成的中國古史”說。《與錢玄同先生論古史書》一發(fā)表，“竟成了轟炸中國古史的一個原子彈”。緊接著，第十期上就發(fā)表了錢玄同的回信，他表示完全贊成顧頡剛的古史觀。與此同時，劉楚賢、胡堇人等人則來信反駁，從而在史學(xué)界引發(fā)了一場曠日持久的論爭。贊成的，稱他“燭照千載之前，發(fā)前人所未發(fā)”，反對的則罵他“想入非非，任情臆造”。

“層累地造成的中國古史”說概括起來主要有三點：

第一，“時代愈后，傳說中的古史期愈長”；第二，“時代愈后，傳說中的中心人物愈放大”；第三，“我們在這上，即不能知道某一件事的真確的狀況，至少可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況?！?/p>

這一學(xué)術(shù)觀點的提出為顧頡剛贏得了巨大的名聲，顧的學(xué)術(shù)地位至此可謂一鶴沖天。但找他麻煩的也大有人在，特別是來自學(xué)術(shù)圈以外的麻煩。當(dāng)時顧頡剛正在為商務(wù)印書館編《中學(xué)本國史教科書》，此觀點一出，山東參議員王鴻一即提交專案彈劾此書，認(rèn)為它“非圣無法”，要求查禁。戴季陶也給教育部寫信，認(rèn)為顧頡剛的歷史教材竟然懷疑禹有無其人，實在是太過荒唐，容易誤導(dǎo)學(xué)生，不應(yīng)作為中學(xué)課本，應(yīng)予以取締。當(dāng)時的國務(wù)會議上還有人提議應(yīng)對這樣的書予以重罰。該書發(fā)行了大約160萬冊，以一本一元罰款計，要罰160萬。如果真的罰款，對商務(wù)會是滅頂之災(zāi)。商務(wù)總經(jīng)理張元濟(jì)聽到這個消息后連忙直奔南京，找國民黨元老吳稚暉斡旋，最后終于化險為夷。

顧頡剛早期曾提出過一種大膽的假設(shè)：“禹或是九鼎上鑄的一種動物”，“禹為動物，出于九鼎”，這個假設(shè)后來他自己也放棄了。這本是一種正常的學(xué)術(shù)討論，后來卻被一些人曲解為“禹是一條蟲”，并借此譏諷顧頡剛。陳立夫在一次演講中故意說：“顧頡剛說，大禹王是一條蟲呢?！币源瞬┞牨娨恍?。1940年，時任教育部政務(wù)次長的顧毓琇來訪，閑談間，問及禹的生日有沒有考證。顧頡剛說禹是神話中的人物，有無其人都不一定，更談不上生日。不過川西一帶少數(shù)民族習(xí)慣把六月六日作為禹的生日。這本是兩人之間的閑話，不料后來卻被陳立夫曲解利用了。陳立夫在一篇文章中稱：“大禹治水是我國工程史上的第一件大事，現(xiàn)在禹的生日已由顧頡剛先生考出來了，是六月六日，所以我們就定這一天為‘工程師節(jié)。”（《我與古史辨》）

從1926年《古史辨》第一冊出版，至1941年，共出了七冊，匯編350篇文章，計325萬字，是史學(xué)界一大盛事?！豆攀繁妗返某霭妫降於祟欘R剛作為古史辨派創(chuàng)始人的地位。在從北大畢業(yè)后不到6年的時間里，顧頡剛從一個默默無名的助教一下子擢升為研究教授，成了史學(xué)界一顆最閃亮的新星，這在當(dāng)時是罕有其匹的。

甘把金針度與人

抗戰(zhàn)前，學(xué)術(shù)界喜歡把有名望、地位高的教授稱為“老板”，當(dāng)時北平學(xué)術(shù)圈內(nèi)有三個人被稱為老板，一個是胡適，一個是傅斯年，還有一個就是顧頡剛。由此可見顧頡剛當(dāng)時學(xué)術(shù)地位之高。

與胡適和傅斯年相比，顧頡剛可以說是一個不諳世事的純粹的學(xué)者。他認(rèn)為：“一個學(xué)者決不應(yīng)當(dāng)處處都以傳統(tǒng)的是非為是非，做學(xué)問是不好?？慈藗兊拿嫔?，看人們的面色來做學(xué)問，學(xué)問總不可能做好的，總不是真學(xué)問的。” （蔡尚思《顧頡剛先生治學(xué)的幾個特點》）存疑是顧頡剛治學(xué)的一大特點，“對待書籍亦要留心：千萬不要上古人的當(dāng)，被作者瞞過；須要自己放出眼光來，敢想，敢疑?！薄耙粋€人的進(jìn)步，根本在這個人有疑惑的性情?！保欘R剛致妻殷履安信，見顧潮《我的父親顧頡剛》）受家學(xué)影響，顧頡剛讀書一向多而雜，但他讀書有一個特點，就是喜歡在書上加批注，并每每把讀書時的見解疑問等等心得寫成讀書筆記，一生共寫讀書筆記200多萬字，他的許多文章都是根據(jù)讀書筆記加工而成的。但他的研究和思考并不因為文章的發(fā)表而終止，常常是有了新的發(fā)現(xiàn)后不斷修改、完善，有時甚至完全推翻重來。20世紀(jì)40年代，顧頡剛在自己的寓所掛了一塊匾，上書“晚成堂”三個大字，以此鞭策自己。

顧頡剛早年受過嚴(yán)格的文言寫作訓(xùn)練，后來仍習(xí)慣用文言寫作，如果要用白話文發(fā)表，就先用文言寫一遍，然后再譯成白話文。這樣一來，一篇文章通常要寫兩遍。他在致蔡尚思的信中說：“……弟幼年習(xí)文言文甚久，作文言文反容易，白話則必須易稿數(shù)四。”

作為一代學(xué)人，顧頡剛對不同意見表現(xiàn)出了少有的寬容，不僅能夠容忍不同的見解，而且還特別歡迎別人批評他的觀點，與他爭論。他的史學(xué)名著《古史辨》就是爭論的直接產(chǎn)物。他在《讀書雜志》上發(fā)表致錢玄同的長信后，劉、胡二人反駁他，他十分高興，來函照登，并在致胡適的信中說：“我最喜歡有人駁我，因為駁了我才可逼得我一層層地剝進(jìn)，有更堅強(qiáng)的理由可得?！彪x開中大后，他還把自己的文章寄給中大學(xué)生，請他們批評討論。他并不因為自己的成功而自滿，反而時時反思自己的研究。1927年1月，他在致傅斯年的信中說：“我所發(fā)表的文字，都是沒有論定的，有許多自己承認(rèn)是臆想?！边@等胸襟，沒幾人能有。

1936年秋，時任燕大歷史系主任的顧頡剛因需要經(jīng)常往返于北平研究院和燕大之間—兩地相距30余里，為了節(jié)省時間，便買了一輛二手小汽車作交通工具。據(jù)說當(dāng)時北大教授中只有兩人有小車，顧頡剛便是其中之一。

作為名教授，顧頡剛長于研究，卻拙于教學(xué)。對此他自己也有自知之明。當(dāng)年在北大和燕大等校上課時，顧頡剛總是穿寬大長袍，戴一副白色金邊眼鏡，微駝著背，顯得不茍言笑。雖然旅居北京多年，卻仍然脫不了一口濃重的蘇州口音，再加上有點口吃，所以上課時一般學(xué)生都不易聽懂。因此上課時他便揚(yáng)長避短，很少侃侃而談，除了發(fā)給學(xué)生大量資料外，大部分時間都在寫板書，通常寫滿三四黑板，下課的鈴聲也就響了。這一點他的朋友錢穆也有同感：“頡剛長于文，而拙于口語，下筆千言，汩汩不休，對賓客則訥訥如不能吐一辭。聞其在講臺亦惟多寫黑板?！彪m然顧頡剛不善講課，但他的板書內(nèi)容卻是精心準(zhǔn)備的讀書心得，很有見解，對學(xué)生很有啟發(fā)，所以時間一久，大家也就認(rèn)可了他這種獨(dú)特的教學(xué)方法，覺得貨真價實，別具一格。

顧頡剛平時雖不茍言笑，卻也并不擺架子，對學(xué)生就像對待朋友，完全是平等交流，從不以名壓人。1930年譚其驤進(jìn)燕大歷史系讀研究生，選讀顧頡剛的《尚書研究》，顧認(rèn)為《尚書》的寫作年代應(yīng)是在漢武帝之后，論據(jù)是《尚書·堯典》里說“肇十有二州”，而到漢武帝時才設(shè)十三刺史部，其中十二部以州為名。譚卻認(rèn)為十三部不是西漢，而是東漢的制度，便給顧寫了一封信提出異議。顧第二天便回了信，對他的一些觀點表示贊成，對另一些觀點則表示反對。譚其驤晚年回憶說：“信中的措辭是那么謙虛誠懇，絕不以權(quán)威自居，完全把我當(dāng)作一個平等的討論對手看待。這是何等真摯動人的氣度！”

顧頡剛上課從不把自己的觀點直接灌輸給學(xué)生，而是給學(xué)生印發(fā)一堆資料，讓學(xué)生自己去研究判斷，自己下結(jié)論，他認(rèn)為這樣對培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立研究能力很有幫助。他考試也與眾不同，他不要求學(xué)生死記硬背，而是要求學(xué)生學(xué)會找資料，進(jìn)行獨(dú)立的研究和思考，并鼓勵他們創(chuàng)新?？荚嚂r通常采用開卷的方式，讓學(xué)生把試卷帶回去做，但不許抄他的觀點，凡抄襲他觀點的試卷分?jǐn)?shù)都極低，凡是提出自己見解的，即使是與他唱反調(diào)，只要能自圓其說，往往能得高分。他的目的就是要學(xué)生雞蛋里挑骨頭。顧頡剛認(rèn)為有的事可大題小做，但做學(xué)問要小題大做。他的學(xué)生徐文珊回憶說：“這雞蛋里找骨頭的方法是我得自顧師的最得力的教育，一生享用不盡！”

顧頡剛愛才惜才是有口皆碑的。有的課選修的人少，他就讓學(xué)生到家中上課，目的是充分利用家中的圖書資料。在北京時，他家里有五間大屋都擺著書，最多時有五六萬冊，他全部對學(xué)生開放。碰到學(xué)生提問，他就從架上抽下一本講解，由于對各類書爛熟于心，想要什么書他隨時都能找到，這一功夫令學(xué)生嘆為觀止。顧頡剛不僅把自己的資料對學(xué)生公開，治學(xué)方法也毫不保留。顧頡剛要算同時代教授中編輯出版物最多的人之一了，是名副其實的出版家?！霸谒嗌系膶W(xué)員，他往往指定題目，供應(yīng)資料，教導(dǎo)寫作方法，文成以后，親加修改，水平較差的文章，他不辭辛苦為之補(bǔ)充潤飾成篇，仍用其本人名義，為之刊登?！保▍秦S培《顧頡剛先生的“人生一樂”》）用他自己的話說：“這樣地使許多有志有為的人，都得到他的適當(dāng)?shù)拿u(yù)和地位，豈不是人生一樂？”在廣州中大時，他就一直利用辦刊物出書的方式對學(xué)生進(jìn)行獎掖扶持，“他們沒有研究的題目我就替他們想，他們找不到材料我就替他們找，他們做的文章辭不達(dá)意我就替他們改?！币虼嗽趯W(xué)生中很有威望，培養(yǎng)了一批學(xué)人，班上一個很喜歡打扮的女生在他的指導(dǎo)下居然也走上了研究之路，大家都感到不可思議。他離開中大時，學(xué)生們都依依不舍，有一個學(xué)生干脆就跟著他北上了。

關(guān)于他的愛才，還有幾個故事。童書業(yè)最初在江西省圖書館附設(shè)的校印所任校對員，連中學(xué)都未畢業(yè)。1934年他把自己的《虞書疏證》寄給顧頡剛，向他請教，顧頡剛覺得他是個可造之才，熱情邀請他到北平協(xié)助工作。1935年6月，童書業(yè)到北平時，顧頡剛親自到車站迎接，并安排他住在自己家中，每月從自己的薪水中付給他幾十元工資，后來童書業(yè)也成了一名歷史學(xué)家。

國學(xué)大師錢穆的出道也與顧頡剛有著相當(dāng)大的關(guān)系。1929年顧頡剛回蘇州養(yǎng)病時，偶然讀到錢穆的《先秦諸子系年》書稿，大為欣賞，當(dāng)即對錢穆說：你不合適在中學(xué)教書，你應(yīng)該到大學(xué)教歷史。隨后即推薦錢穆到燕大，并請他為《燕京學(xué)報》撰文。不久，錢穆就撰寫了一篇名為《劉向歆父子年譜》的文章，該文章在偽造經(jīng)書問題上完全與康有為唱反調(diào)。雖然顧頡剛是康有為的擁護(hù)者，但他接到錢穆的文稿后卻毫不以為忤，并且還為文章改了更合適的名字。此文在《燕京學(xué)報》一發(fā)表，立刻引起軒然大波，錢穆也因此一舉成名。顧頡剛不久后又力薦錢到北大任教，在致胡適的信中，他說：“我想，他如到北大，則我即可不來，因為我所能教之功課他無不能教也，且他為學(xué)比我篤實，我們雖方向有些不同，但我尊重他，希望他常對我補(bǔ)偏救弊。”這樣賣力薦人的，在學(xué)術(shù)界并不多見。數(shù)十年后，錢穆回憶起這件事，仍然充滿感激之情：“頡剛不介意，既刊余文，又特推薦余至燕京任教。此種胸懷，尤為余特所欣賞。”（錢穆《師友雜憶》）

錢穆的侄子、著名科學(xué)家錢偉長早年進(jìn)清華物理系也得益于顧頡剛的大力幫助。錢穆的長兄英年早逝，錢偉長一直跟隨錢穆讀書，錢偉長的名字亦系錢穆所取。1931年9月，錢偉長以優(yōu)異成績考入清華，歷史國文成績優(yōu)異，歷史更是考了個滿分，但物理數(shù)學(xué)考得很不理想，其中物理只考了18分。受錢穆影響，錢偉長準(zhǔn)備讀歷史。不久后，“九一八”事變爆發(fā)，熱血青年錢偉長一改初衷，想轉(zhuǎn)學(xué)物理，走科學(xué)救國之路。清華物理系一向門檻很高，以他的成績絕無希望被錄取，錢穆也不同意他放棄歷史。無奈之中，錢偉長想到了顧頡剛，請他去做叔叔的工作。顧頡剛對錢偉長的想法十分贊成，最終幫他說服了錢穆。當(dāng)時的情況很有戲劇性，一方面是物理系主任吳有訓(xùn)堅決不收這個低分考生，另一方面歷史系主任陳寅恪則在到處尋找這個歷史滿分的考生。顧頡剛與錢穆商量，由他去做吳有訓(xùn)的工作，讓物理系收錢偉長；錢穆則去做陳寅恪的工作，讓他放棄錢偉長。經(jīng)過這樣一番努力，錢偉長終于如愿以償進(jìn)了物理系，后來在物理學(xué)界取得了舉世公認(rèn)的成就。晚年錢偉長回憶起當(dāng)年顧頡剛對他的幫助時，感激地說：“今天我之所以能從事科學(xué)工作，顧先生是幫了很大的忙的?！保櫝薄段业母赣H顧頡剛》）沒有顧頡剛，也許就沒有科學(xué)家錢偉長。

成名給顧頡剛帶來了極大的榮譽(yù)，也給他造成了負(fù)擔(dān)。過多的社會活動對他后來的治學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面影響，使他很難像以前一樣潛心研究，為此他感到非常痛苦。他后來與好友傅斯年失和，也多半為此。1948年，他被推選為中央研究院人文組院士，同年10月，該院召開首屆院士大會，邀請他參加。對學(xué)者而言，這是一個極大的榮譽(yù)，也是許多人一輩子夢寐以求的事，但他卻拒絕出席，理由是—“所欲有大于此者”。

也許一般人會覺得有些不可思議，但這就是顧頡剛。

（摘自《人物》）