“長(zhǎng)安畫(huà)派”是20世紀(jì)60年代在中國(guó)畫(huà)的革新浪潮中產(chǎn)生，既重視傳統(tǒng)又面向生活，主要以西北地區(qū)的風(fēng)土人情為創(chuàng)作題材的重要中國(guó)畫(huà)流派。

名稱(chēng)：長(zhǎng)安畫(huà)派

時(shí)間：20世紀(jì)60年代

地域：陜西

代表藝術(shù)家：趙望云、石魯、方濟(jì)眾、何海霞等

代表作品：《農(nóng)村寫(xiě)生集》、《西北旅行畫(huà)集》、《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、《延河飲馬》等

產(chǎn)生背景

近代中國(guó)美術(shù)隨著社會(huì)的巨大變遷也發(fā)生了革命性的變化。新思想與西方美術(shù)的傳入也極大地改變了中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作思想。其中相當(dāng)一部分藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到藝術(shù)描寫(xiě)生活的重要性。自1933年開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，一股到農(nóng)村寫(xiě)生，描寫(xiě)戰(zhàn)地和邊疆、災(zāi)區(qū)生活的潮流正在興起，畫(huà)家走出畫(huà)室，深入現(xiàn)實(shí)世界中體驗(yàn)生活，描繪生活中見(jiàn)到的人物和大自然風(fēng)光，這不僅大大豐富了表現(xiàn)題材，使作品中出現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和清新意境，還在表現(xiàn)技巧上發(fā)展出了新的創(chuàng)造。這其中，以趙望云、石魯?shù)热藶榇淼囊慌?huà)家聚集在大西北地區(qū)，并受到毛澤東藝術(shù)思想的影響，形成了既重視傳統(tǒng)又面向生活的“長(zhǎng)安畫(huà)派”。

藝術(shù)特色

“長(zhǎng)安畫(huà)派”的開(kāi)創(chuàng)者是河北束鹿人趙望云（1906-1977）。他1925年到北京，肄業(yè)于京華美專(zhuān)和國(guó)立北京藝專(zhuān)。1933年應(yīng)天津《大公報(bào)》之聘，任旅行寫(xiě)生記者，深入冀南作農(nóng)村生活寫(xiě)生，《大公報(bào)》將其作品予以專(zhuān)欄連載，出版有《趙望云農(nóng)村寫(xiě)生集》。后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，趙望云在馮玉祥的支持下新編《抗戰(zhàn)畫(huà)刊》進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。1942年以后，他又多次赴大西北至祁連山河西走廊等地寫(xiě)生，并相繼收黃胄、方濟(jì)眾、徐庶之等人為弟子，逐漸稱(chēng)為西北畫(huà)壇的核心人物。新中國(guó)成立后，趙望云歷任西北美術(shù)工作委員會(huì)副主席、西北行政委員會(huì)文化局副局長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)常務(wù)理事暨西安分會(huì)主席。1956年與石魯赴埃及寫(xiě)生回國(guó)后在北京、西安舉辦埃及寫(xiě)生畫(huà)展，1961年美協(xié)西安分會(huì)國(guó)畫(huà)教研室“國(guó)畫(huà)習(xí)作展”在北京展出，《人民日?qǐng)?bào)》以《長(zhǎng)安新畫(huà)》為題專(zhuān)題發(fā)表展出作品，自此“長(zhǎng)安畫(huà)派”得以名聲傳出。

趙望云開(kāi)創(chuàng)“長(zhǎng)安畫(huà)派”之后，畫(huà)派的另一位領(lǐng)軍人物是四川仁壽縣人石魯。石魯原名馮亞衍，因崇拜清初大畫(huà)家石濤和文學(xué)家魯迅而改名“石魯”。他曾接受舊式私塾教育并系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)，曾就讀于成都東方美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校圖畫(huà)系，抗戰(zhàn)爆發(fā)后投身革命行列，1944年調(diào)入陜甘寧邊區(qū)文協(xié)美術(shù)工作委員會(huì)任創(chuàng)作員。建國(guó)后曾任西北美協(xié)副主任、《西北畫(huà)報(bào)》社社長(zhǎng)、西安美協(xié)副主席、中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員等職。他與趙望云一起為“長(zhǎng)安畫(huà)派”的形成作出了重要貢獻(xiàn)。

“長(zhǎng)安畫(huà)派”在趙望云、石魯?shù)热说挠绊懴?，?chuàng)作出了符合時(shí)代旋律的藝術(shù)作品。他們以“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”為創(chuàng)作宗旨，不僅吸收學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的精神、筆墨技巧及表現(xiàn)形式，還解決了描繪現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，讓生活再升華，遵循了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的原則。他們以黃土高原、山林牧場(chǎng)、農(nóng)人駝隊(duì)等富有生活氣息和真實(shí)的人物風(fēng)景為題材，表現(xiàn)自然的雄偉、勞動(dòng)的熱情和鄉(xiāng)土的淳樸，體現(xiàn)出了特定歷史背景下的獨(dú)特時(shí)代氣息，具有積極的藝術(shù)和政治意義。

除趙望云、石魯外，“長(zhǎng)安畫(huà)派”的代表畫(huà)家還有擅長(zhǎng)青綠金碧山水的何海霞，筆墨瀟灑的方濟(jì)眾等。二十世紀(jì)八十年代，隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步變遷，“長(zhǎng)安畫(huà)派”煥發(fā)出了新的活力。以劉文西、趙振川、崔振寬、王西京、陳國(guó)勇、張振學(xué)、郭全忠、王有政、羅平安、王金嶺、江文淇等為代表的“新長(zhǎng)安畫(huà)派”繼承了“長(zhǎng)安畫(huà)派”面向現(xiàn)實(shí)，又不忘傳統(tǒng)的藝術(shù)宗旨，創(chuàng)作了大批以黃土地風(fēng)情為題材的作品，又被稱(chēng)為“黃土畫(huà)派”或“秦嶺畫(huà)派”?！伴L(zhǎng)安畫(huà)派”表現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神得以在新的社會(huì)歷史環(huán)境下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

（文章選自張毅 《文學(xué)界（理論版）》《論長(zhǎng)安畫(huà)派的歷史地位藝術(shù)風(fēng)格及學(xué)術(shù)價(jià)值》）