梁靚

摘 要：打擊樂作為樂隊(duì)演奏構(gòu)建中作為常見的一種音樂表現(xiàn)形式，對音樂變現(xiàn)具有重要的影響作用。同時(shí)，中西方打擊樂隨著歷史的發(fā)展與演變，形成了獨(dú)特自身特色的表演形式。近年來，隨著信息、經(jīng)濟(jì)、文化一體化進(jìn)程的不斷發(fā)展，中西方打擊樂呈現(xiàn)了逐漸融合的發(fā)展趨勢，并在融合過程中得到了創(chuàng)新與改革。本文從中西方打擊樂相關(guān)概述出發(fā)，對中西方打擊樂融合與創(chuàng)新進(jìn)行了分析與闡述，以供參考。

關(guān)鍵詞：中西方；打擊樂；融合；創(chuàng)新

從歷史發(fā)展而言，打擊樂相對于其他音樂表現(xiàn)形式而言具有悠久的歷史，是一門較為古老的文化藝術(shù)。基于文化、地域、社會發(fā)展等因素的影響，中西方打擊樂在不斷變化中形成了各自獨(dú)特的創(chuàng)作與表現(xiàn)風(fēng)格。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及文化、藝術(shù)信息的傳播，中西方打擊樂的融合發(fā)展成為時(shí)代背景下發(fā)展的必然趨勢，對音樂傳播與創(chuàng)新具有重要影響作用。

一、中西方打擊樂相關(guān)概述

中式打擊樂（如，中國民族打擊樂）與西方西洋打擊樂（如，歐洲、非洲等爵士鼓打擊樂）是當(dāng)今打擊樂領(lǐng)域中重要的兩大表現(xiàn)體系[ 1 ]。然而無論是中國民族打擊樂還是西方西洋打擊樂，多具有悠久的發(fā)展史，同時(shí)，由于各地域社會發(fā)展、民族文化、歷史變革、社會經(jīng)濟(jì)之間存在一定的差異性，從而形成不同形式的打擊樂器，并在創(chuàng)作與音樂表現(xiàn)上形成獨(dú)特的演奏形式。

其中，中國民族打擊樂在創(chuàng)作過程中主要以“音樂共性”的體驗(yàn)為主，因此在很多同種風(fēng)格的打擊樂作品中，可以發(fā)現(xiàn)其音樂表現(xiàn)形式、語言創(chuàng)作體現(xiàn)、音樂創(chuàng)作情感以及音樂意境等具有一定的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性。與此同時(shí)，在中國打擊樂的傳承形式則以“口傳心授”為主，通過打擊樂演奏者的傳承與不斷創(chuàng)新，形成以綜合型、整體型為主的演奏形式。目前，中國使用最廣泛的打擊樂主要有“镲”、“鑼”、“鼓”，并在戲劇中具有普遍應(yīng)用[ 2 ]。

西洋打擊樂相對于中式打擊樂而言，歷史發(fā)展相對較晚，但是同樣形成了鮮明的特色。同時(shí)，西洋打擊樂音樂創(chuàng)作以及樂器風(fēng)格類別，更側(cè)重于音樂風(fēng)格、音樂表現(xiàn)類型個(gè)性化與差異性，且沒有固定類別。例如，爵士鼓打擊樂器，最早出現(xiàn)于非洲，進(jìn)行不斷的傳播與發(fā)展，最終在美國得到弘揚(yáng)，由于受經(jīng)濟(jì)、交通以及通信的影響，爵士鼓打擊樂器在不斷發(fā)展過程中形成了以小鼓、大鼓、擦為一體的演奏表現(xiàn)形式，即為現(xiàn)代爵士套鼓。目前，西方打擊樂器主要有“定音鼓”、“馬林巴”、“小軍鼓”等，主要被應(yīng)用于管弦樂隊(duì)演奏中[ 3 ]。

二、中西方打擊樂創(chuàng)作過程中的融合與創(chuàng)新

中西方打擊樂雖各具特色，但是基于中西方文化交流的深入發(fā)展，音樂作曲家在進(jìn)行音樂創(chuàng)作過程中青睞于將中西方打擊樂器進(jìn)行組合應(yīng)用，在相互借鑒過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者對音樂表現(xiàn)的藝術(shù)追求。例如，著名作曲家、打擊樂表演藝術(shù)家——契夫科維奇，在進(jìn)行音樂創(chuàng)作過程中，經(jīng)常融入具有中國民特色的打擊樂—中國大鼓、京鑼等[ 4 ]。與此同時(shí)，也會將中國大鼓以及京鑼等中方打擊樂器與桶桶鼓、非洲鼓、西洋大、小鼓等西方打擊樂器進(jìn)行融合創(chuàng)作，用以提升音樂音響效果，實(shí)現(xiàn)自身音樂創(chuàng)作理想。

由于打擊樂器具有種類多樣化、音色多元化、音樂風(fēng)格多變化等本質(zhì)特征，從而在已成程度上為被作曲家所喜愛，用以創(chuàng)作出更多的與打擊樂器具有一定關(guān)聯(lián)性的作品。然而雖然目前作曲家已經(jīng)創(chuàng)作出眾多與打擊樂具有一定關(guān)聯(lián)性的作用以及單純的打擊樂作品，但是其整體表現(xiàn)上并為實(shí)現(xiàn)大量真正意義上具有中西方打擊樂融合特色的打擊樂作品，部分作品多是從理想的角度出發(fā)，根據(jù)各自音響、音質(zhì)特色，通過利用現(xiàn)象進(jìn)行組合，這在一定程度上沒有有效達(dá)到音樂創(chuàng)作理想效果，這就需要中西方打擊樂創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需利用專業(yè)的演奏手法進(jìn)行親身體驗(yàn)與感受，通過不斷的嘗試與創(chuàng)新，用以獲取理想效果，實(shí)現(xiàn)中西方打擊樂創(chuàng)作與演奏的完美融合發(fā)展。

三、中西方打擊樂音樂表現(xiàn)方面的融合與創(chuàng)新

研究發(fā)現(xiàn)，中西方打擊樂除在音樂創(chuàng)作過程中具有融合發(fā)展趨勢外，在音樂表現(xiàn)方面同樣具有融合與創(chuàng)新體現(xiàn)。由上述分析得知，中西方打擊樂由于受社會、文化、歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)變化等因素的影響，在音樂表現(xiàn)、音樂效果體現(xiàn)以及音樂內(nèi)涵追求上形成了具有自身特色的表現(xiàn)形式。其中，中國打擊樂的表現(xiàn)形式注重對音樂“意”與“形”的具體展現(xiàn)，其內(nèi)容通常與我國古代地域神話、民間傳說具有密切的關(guān)聯(lián)性，與此同時(shí)，中國打擊樂曲譜的傳承與傳播并沒有系統(tǒng)、規(guī)范、統(tǒng)一的記載形式，多是以口傳心授的形式得以實(shí)現(xiàn)的；而西方打擊樂作品的音樂表現(xiàn)形式與中方打擊樂音樂表現(xiàn)形式，具有很大的差異性，西方打擊樂有專業(yè)、系統(tǒng)且專業(yè)的樂譜記載形式，同時(shí)在演奏過程中需嚴(yán)格按照樂譜記載進(jìn)行演奏，對作品的專業(yè)性、準(zhǔn)確性要求更高。

此外，中西方打擊樂器在作品中所承擔(dān)的表現(xiàn)作用與存在一定的差異性。例如，中國民間打擊樂器在進(jìn)行演奏時(shí)，側(cè)重于“烘托”、“營造氛圍”等作用的發(fā)揮，像戲劇作品中的打擊樂，其作用主要是烘托戲劇氛圍、營造舞臺與音樂形象，從而基于觀眾以不同的音樂感受，激發(fā)受眾對音樂作品內(nèi)心情感的感知與體驗(yàn)；西洋打擊樂器相對與中式民間打擊樂器的應(yīng)用而言，則沒有較為強(qiáng)烈的樂器形象展現(xiàn)，早期的西洋打擊樂器，更側(cè)重于“輔助”作用的發(fā)揮，在表演過程中通過與其他樂器進(jìn)行搭配，來營造音樂作品表演氛圍。隨著爵士樂的形成與發(fā)展，西洋打擊樂器成為作品表演主流樂器[ 5 ]。例如，在爵士樂作品演奏中，主要以爵士鼓為主體，通過搭配擦、桶鼓或大、小鼓進(jìn)行結(jié)合演奏，增強(qiáng)打擊樂音樂作品表現(xiàn)力。

中西方打擊樂在音樂表現(xiàn)，其風(fēng)格以及演奏方式雖然各具特色，但是對音樂表演的藝術(shù)追求是相同的——追求打擊樂最高藝術(shù)境界。同時(shí)，在某些表現(xiàn)手段、演奏技法以及作品表現(xiàn)上也具有一定相通性，這在一定程度上為中西方打擊樂的融合發(fā)展提供了條件。近年來，隨著中西方文化、藝術(shù)上的交流與發(fā)展，中西方打擊樂表演者經(jīng)過不斷的溝通與磨合，在打擊樂器“敲、拍、打、摩擦以及搖動(dòng)”等演奏技法方面呈現(xiàn)了融合發(fā)展趨勢，并在一定程度上豐富了打擊樂內(nèi)涵，推動(dòng)了打擊樂呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展態(tài)勢。

四、促進(jìn)中西方打擊樂音樂表現(xiàn)方面的融合與創(chuàng)新建議

由上述分析可知，中西方打擊樂的融合與創(chuàng)新發(fā)展已成為打擊樂發(fā)展的必然趨勢，二者的有效融合與創(chuàng)新對打擊樂傳承、創(chuàng)新、優(yōu)化發(fā)展具有重要意義，并在一定程度上，可促進(jìn)我國與國際之間的交流與溝通。因此，在中西方打擊樂的融合發(fā)展趨勢下，可有以下幾方面進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。

首先，在教學(xué)方法上，相關(guān)結(jié)構(gòu)應(yīng)建立中西方打擊樂聯(lián)合教學(xué)模式，在保留中國民族打擊樂意境的同時(shí)，融入西方打擊樂現(xiàn)代化表現(xiàn)風(fēng)格，利用分類式、穿插式或組合式教學(xué)方法進(jìn)行融合訓(xùn)練，從而提升學(xué)生融合意識，在掌握二者特色的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)作。

其次，強(qiáng)化打擊樂團(tuán)建設(shè)，近年來，隨著打擊樂事業(yè)的高速發(fā)展，打擊樂團(tuán)體演奏形成成為全現(xiàn)的音樂表現(xiàn)體系，并廣受人們?nèi)罕姷臍g迎，頻繁活躍在世界舞臺上，正在一定程度上為中西方打擊樂的融合與創(chuàng)新提供了條件，樂團(tuán)在巡回表演過程中，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣约敖?jīng)典曲目進(jìn)行再創(chuàng)作，并以專業(yè)性的演繹形式進(jìn)行中西方打擊樂融合體現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)出具有中西方傳統(tǒng)特色的演奏技巧。

此外，也可通過促進(jìn)國際間的藝術(shù)交流，汲取先進(jìn)的融合理念，在提升融合意識的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，可促進(jìn)我國打擊樂音樂創(chuàng)作的優(yōu)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作作品中打擊樂器與音樂元素的創(chuàng)新發(fā)展。例如，打擊樂作品《易經(jīng)》則在融入音樂元素的同時(shí)，強(qiáng)化了中西方打擊樂器之間得完美融合，即基于戲曲音樂元素的基礎(chǔ)上，將中式“小擦、云鑼、京鑼、大鑼”與西方“桶桶鼓、邦哥鼓、大鼓”的融合，從而實(shí)現(xiàn)了中西方打擊樂器融合的創(chuàng)新發(fā)展[ 6 ]。

五、結(jié)論

總而言之，基于信息、經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展以及音樂交流進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中西方打擊樂無論是在創(chuàng)作上，還是在音樂表現(xiàn)方面都呈現(xiàn)出融合發(fā)展的趨勢。在此背景下，我們應(yīng)在保留傳承與地域特色的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、交流與溝通，實(shí)現(xiàn)中西方打擊樂融合與創(chuàng)新發(fā)展，用以豐富打擊樂藝術(shù)內(nèi)涵，提升打擊樂藝術(shù)表現(xiàn)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋彬.談西洋打擊樂融入中國民族特征[J].藝術(shù)科技，2015，12：46.

[2] 陳恩慧.泉州南音打擊樂創(chuàng)新運(yùn)用探究——以創(chuàng)新作品《南音打擊樂與梨園旦科》為例[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01：78-83.

[3] 張園.近現(xiàn)代打擊樂研究——從近現(xiàn)代時(shí)期的作品看打擊樂的發(fā)展[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（上旬），2015，05：145-147.

[4] 肖笛.對中西打擊樂專業(yè)綜合教學(xué)的探索[J].戲劇之家，2015，19：204.

[5] 肖笛.西洋打擊樂教學(xué)中流行打擊樂的學(xué)習(xí)與借鑒[J].音樂時(shí)空，2015，20：150.

[6] 韓曉靜.西洋打擊樂在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用及其在中國的發(fā)展[J].大眾文藝，2016，23：124.