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        品德與社會(huì)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

        2017-05-29 19:48:14樊淑偉
        教育 2017年19期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科活動(dòng)課程

        樊淑偉

        《課程計(jì)劃(修訂)》中提出:學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程要突出實(shí)踐性、探究性,要避免用學(xué)科教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單替代。組織以學(xué)科為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)首先要選擇合適的活動(dòng)內(nèi)容。教師可以從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中尋找與學(xué)科內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,將自己學(xué)習(xí)到的學(xué)科知識(shí)應(yīng)用于分析解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。

        校外資源的開(kāi)發(fā)和利用

        北京市豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店第一小學(xué)位于豐臺(tái)區(qū)西部的長(zhǎng)辛店地區(qū),基于地理位置的考慮,可以利用的資源不多,長(zhǎng)辛店古鎮(zhèn)、紅色文化資源已在開(kāi)發(fā)中,一些博物館資源離學(xué)校又很遠(yuǎn)。地理位置對(duì)學(xué)校開(kāi)展校外學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了約束。

        在豐臺(tái)區(qū)品社中心組活動(dòng)中,教研員提出了頤和園實(shí)踐課程,組織大家聆聽(tīng)了市級(jí)骨干周老師有關(guān)頤和園的知識(shí)講座,并觀摩了他的頤和園校外實(shí)踐活動(dòng)課。這次學(xué)習(xí)為學(xué)校開(kāi)發(fā)頤和園資源、實(shí)施學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程打開(kāi)了一扇窗。

        綜合學(xué)校周邊無(wú)可利用資源、前期中心組教研內(nèi)容、學(xué)生對(duì)頤和園感興趣的考慮,學(xué)校選定了已經(jīng)有所了解的頤和園作為開(kāi)發(fā)和實(shí)施品社學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的基地,挖掘其悠久的歷史文化、獨(dú)特的園林布局、精巧的園林建筑資源,服務(wù)學(xué)生,服務(wù)品社學(xué)科開(kāi)展活動(dòng)。

        頤和園是世界著名的皇家園林,是世界文化遺產(chǎn),是一座巨大的園林博物館。園中獨(dú)特的建筑風(fēng)格、歷史文化及深厚的文化底蘊(yùn)很值得學(xué)習(xí)和研究。例如:頤和園布局暗含福祿壽,昆明湖酷似一只壽桃,而十七孔橋連著湖中的小島則設(shè)計(jì)成龜狀,十七孔橋就是龜頸,寓意長(zhǎng)壽。萬(wàn)壽山佛香閣兩側(cè)的建筑設(shè)計(jì)成蝙蝠兩翼的形狀,整體看像一只蝙蝠,蝠同“?!?,寓意多福。整座園林中處處蘊(yùn)含著對(duì)福壽、孝文化的宣揚(yáng),是很好的傳統(tǒng)文化教育基地。這些可利用的文化精髓,為實(shí)施品社學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提供了寶貴的資源。

        開(kāi)發(fā)課程的過(guò)程

        組織前期學(xué)習(xí)和調(diào)研 一是教師頭腦風(fēng)暴——資料閱讀、聆聽(tīng)講座、觀摩課程。開(kāi)發(fā)實(shí)施學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程,教師首先要知曉、掌握要開(kāi)發(fā)資源的相關(guān)知識(shí)。于是課程開(kāi)發(fā)組為教師提供多種學(xué)習(xí)渠道:借助書(shū)籍、微信、網(wǎng)頁(yè)等手段閱讀學(xué)習(xí);走進(jìn)名師觀摩學(xué)習(xí)等。

        借助書(shū)籍、微信、網(wǎng)頁(yè),課題組老師學(xué)習(xí)了大量的頤和園圖文、視頻資料。其中有視頻資料《紀(jì)錄片之窗》,圖文資料《頤和園的橋你知多少》《破解頤和園布局之謎》,相關(guān)的書(shū)籍《頤和園長(zhǎng)廊彩畫(huà)故事全集》《中華遺產(chǎn)——絕版頤和園》《北京頤和園》。

        走進(jìn)名師觀摩學(xué)習(xí),開(kāi)闊了課程開(kāi)發(fā)組教師的眼界。課題組老師和豐臺(tái)區(qū)品社中心組的老師們一起走近北京品社學(xué)科名師,觀摩了他的“趣探頤和 如畫(huà)西堤”實(shí)踐課及“故宮——前朝后宮篇”實(shí)踐課;聆聽(tīng)了史家集團(tuán)教學(xué)主任郭主任關(guān)于“博物館課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的價(jià)值和意義”的講座。

        二是調(diào)研學(xué)生現(xiàn)狀——確定研究方向。以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn),課程開(kāi)發(fā)組教師通過(guò)訪談和調(diào)查問(wèn)卷的方式,了解到學(xué)生對(duì)頤和園的原有認(rèn)知是:對(duì)頤和園中的聞名建筑知曉,愿意走進(jìn)頤和園去學(xué)習(xí);對(duì)頤和園中蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)文化和建筑特色了解甚少。基于以上學(xué)生的基礎(chǔ)和需求,課程開(kāi)發(fā)組將開(kāi)發(fā)實(shí)施學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程定位成“探秘頤和園中傳統(tǒng)文化——孝文化、福壽文化、祥瑞文化”。

        三是實(shí)地調(diào)研頤和園——彌補(bǔ)資料缺失,發(fā)現(xiàn)更多資源。豐富了對(duì)頤和園的認(rèn)知,了解了學(xué)生的現(xiàn)狀,課程開(kāi)發(fā)組帶領(lǐng)老師們親自走進(jìn)頤和園,進(jìn)行實(shí)地調(diào)研開(kāi)發(fā)。在走進(jìn)頤和園中師生又發(fā)現(xiàn)了許多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí),教師們邊照相留存資料,邊研討研學(xué)的路線和內(nèi)容。實(shí)地的調(diào)研為學(xué)校開(kāi)發(fā)、實(shí)施課程提供了寶貴的資源。

        確定實(shí)踐活動(dòng)課程序列 有了前期的學(xué)習(xí)和調(diào)研,老師們開(kāi)始進(jìn)行資料的整理和篩選,把與“頤和園傳統(tǒng)文化”無(wú)關(guān)的信息刪掉,將有關(guān)的信息分類(lèi),最終確定出高年級(jí)品社學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容序列。(見(jiàn)表一)

        圍繞主題進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施 圍繞“挖掘頤和園中的傳統(tǒng)文化”資源,課題組教師進(jìn)行了主題開(kāi)發(fā)式的實(shí)踐活動(dòng)課設(shè)計(jì)。在品社學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施中,每個(gè)活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)與實(shí)施,都經(jīng)歷了“搭建主題活動(dòng)寶塔—確定主題核心概念—設(shè)計(jì)主題活動(dòng)方案—開(kāi)展主題活動(dòng)實(shí)施”這樣的過(guò)程。以實(shí)踐活動(dòng)主題“探秘頤和園布局之謎”中的“走進(jìn)皇園林——頤和園”一課為例,詳細(xì)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程如下:

        在研學(xué)頤和園中,搭建活動(dòng)寶塔是關(guān)鍵,它決定著課程要研究什么問(wèn)題。以“走進(jìn)皇園林——頤和園”活動(dòng)設(shè)計(jì)為例,教師搭建了這樣暗含知識(shí)的活動(dòng)寶塔。(見(jiàn)圖一)

        活動(dòng)寶塔的搭建,為確定核心概念及問(wèn)題理清了思路。在老師們一起研討和交流中,大家將難點(diǎn)定為:如何破解頤和園布局之謎,感悟傳統(tǒng)文化。

        頤和園布局暗含“福壽”圖案。從高空俯瞰,昆明湖形似一個(gè)壽桃,而萬(wàn)壽山佛香閣兩側(cè)的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀,整體看來(lái)成為了一只蝙蝠,振翅欲飛。這種布局中蘊(yùn)含的吉祥文化,怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流合作、體驗(yàn)、探究活動(dòng)感悟呢?教師圍繞活動(dòng)寶塔的知識(shí)結(jié)構(gòu),確定了活動(dòng)的核心概念為“感悟頤和園中的福壽文化”。

        在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)方案時(shí),學(xué)校充分考慮學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),以發(fā)展學(xué)生“合作交流、體驗(yàn)探究”能力為出發(fā)點(diǎn),將感悟福壽文化滲透于體驗(yàn)、探究活動(dòng)之中, 經(jīng)過(guò)多次設(shè)計(jì)和反復(fù)修改,最終設(shè)計(jì)成如下幾個(gè)活動(dòng):年代尺中發(fā)現(xiàn)頤和園歷史悠久;算一算中感受頤和園規(guī)模宏大;欣賞影片中體會(huì)頤和園風(fēng)景優(yōu)美;定位景點(diǎn)中感知頤和園整體布局;破解謎題中感悟福壽、孝文化。

        活動(dòng)方案設(shè)計(jì)成熟后,按照活動(dòng)方案的設(shè)計(jì),教師組織五年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了多次實(shí)施反復(fù)修改后, 收到了良好的效果,課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃,在小組活動(dòng)和交流匯報(bào)中表現(xiàn)突出。尤其是破解頤和園布局之謎的活動(dòng),學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài),參與的熱情極高。對(duì)于后面走進(jìn)頤和園進(jìn)行祥瑞文化大搜索的活動(dòng)非常期待。

        開(kāi)發(fā)課程的優(yōu)勢(shì)和不足

        學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā)中,老師們付出了大量的時(shí)間和精力,圍繞挖掘的資源進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究,開(kāi)發(fā)出四個(gè)主題的實(shí)踐活動(dòng)方案和部分學(xué)生游學(xué)的學(xué)習(xí)手冊(cè),學(xué)校在一步一步的開(kāi)發(fā)實(shí)施中積累著經(jīng)驗(yàn),總結(jié)著不足。

        具體談?wù)勂飞鐚W(xué)科實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中的一些收獲和不足。其中的舉例源于“走進(jìn)皇家園林——頤和園”一課。

        一是努力關(guān)注核心素養(yǎng),注重學(xué)習(xí)方式改變。

        無(wú)論從選材還是實(shí)施課堂教學(xué),關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng),培養(yǎng)全面發(fā)展的人是學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課追求的目標(biāo)。

        在教學(xué)中,盡可能地通過(guò)多種多樣的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。例如:“走進(jìn)皇家園林——頤和園”一課,借助一張年代尺,發(fā)現(xiàn)頤和園歷史悠久;通過(guò)一張數(shù)據(jù)表,讀出頤和園規(guī)模宏大;欣賞一段小視頻,感受頤和園風(fēng)景優(yōu)美;合作研讀小資料,尋找頤和園美麗景點(diǎn);追蹤布局解謎題,發(fā)現(xiàn)頤和園中蘊(yùn)藏的福壽、孝文化。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì),既注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)性、探究性,又關(guān)注了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

        二是努力構(gòu)建生態(tài)課堂,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

        品社學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)發(fā)實(shí)施過(guò)程,體現(xiàn)了師生共同成長(zhǎng)。教學(xué)中課堂氛圍和諧、快樂(lè),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲。尤其是破解頤和園布局中的三個(gè)謎題,發(fā)現(xiàn)布局中的秘密這一環(huán)節(jié),學(xué)生睜大眼睛、積極思維,聯(lián)系自己的已有認(rèn)知快樂(lè)學(xué)習(xí),生態(tài)課堂的影子在課堂中呈現(xiàn)。

        再談?wù)剛鹘y(tǒng)文化教育,頤和園被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄,園中可以挖掘的傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容非常豐富?;顒?dòng)中選取了頤和園布局中蘊(yùn)含的福壽、孝文化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。學(xué)生在興趣盎然的猜測(cè)、推斷中了解了傳統(tǒng)文化的一個(gè)小分支——福壽、孝文化。

        三是加強(qiáng)關(guān)注學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

        實(shí)踐創(chuàng)新也是學(xué)生核心素養(yǎng)的一方面,實(shí)踐活動(dòng)在關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方面有待加強(qiáng)。課堂和實(shí)踐中應(yīng)該更加開(kāi)放和自主,為學(xué)生的創(chuàng)新提供必要的時(shí)間和空間。學(xué)校在后續(xù)的課時(shí)設(shè)計(jì)中,將摒棄這個(gè)不足,努力實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這一能力的培養(yǎng)。

        品社學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程屬于教師自主開(kāi)發(fā)的課程,對(duì)管理者和教師而言是一項(xiàng)艱苦的工作。學(xué)校教師在開(kāi)發(fā)和實(shí)施課程的過(guò)程中,相關(guān)的知識(shí)能力有所提升,可以自主實(shí)施開(kāi)發(fā)課程。但是怎樣推廣和使用該課程,發(fā)揮其最大的價(jià)值,未來(lái)還需要推敲和思考。

        (作者單位:北京市豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店第一小學(xué))

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