吳艾怡

摘 要：在中西方繪畫作品中，線條是最能直接反映事物基本特征的一種形式，它是繪畫造型最基本的元素。本文通過分析仇英與拉斐爾的作品，比較線條在中西方繪畫作品中的不同表現(xiàn)形式，總結(jié)出兩位畫家在用線上的共同特點(diǎn)，這對(duì)于探究同一時(shí)期中西方繪畫的異同有重要的意義。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)手法；材料媒介；形神兼?zhèn)?；和諧統(tǒng)一

中圖分類號(hào)：J209.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0022-01

一、仇英與拉斐爾人物畫的創(chuàng)作背景

仇英（1502-1552年），字實(shí)父，號(hào)十洲，原籍太倉(cāng)，曾做過漆工。①他一生勤奮努力，雖壽命不長(zhǎng)但作品數(shù)量很多?！睹麇鋈麍D》是仇英人物故事冊(cè)中的一幅，描繪美人王昭君為漢、匈和好遠(yuǎn)嫁單于的故事，有趣的是畫中王昭君和使者都穿著唐裝。畫面和諧清新，雅俗共賞，是仇英對(duì)唐宋工筆人物畫的創(chuàng)新和發(fā)展。

圣喬奧·拉斐爾（1483-1520年）生于烏爾比諾誠(chéng)的一個(gè)宮廷畫師家里，父母早亡，后來由一位公爵夫人收養(yǎng)了他。1504年拉斐爾來到佛羅倫薩和羅馬，在這里他接觸到了達(dá)·芬奇和米開朗基羅兩位藝術(shù)大師，激發(fā)了他對(duì)藝術(shù)的極大靈感。②正是由于拉斐爾的家庭環(huán)境和生活經(jīng)歷所影響，使他的繪畫風(fēng)格不同于其他畫家，他善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，這是與同一時(shí)期中國(guó)畫家仇英的繪畫風(fēng)格的根本區(qū)別。例如在他的素描手稿《年輕使徒頭像》中，所畫人物動(dòng)態(tài)自然，男性形象陽剛有力。

二、仇英與拉斐爾人物畫中線的區(qū)別

1.線的表現(xiàn)手法不同。中國(guó)畫線描主要是靠單線勾勒，畫家講究書畫同源，往往把書法的筆法運(yùn)用到線描勾勒中。仇英的人物畫主要以單線勾勒填色為主，作品《明妃出塞圖》中，他用細(xì)致的線條勾勒出人物的外輪廓，再施以重彩，筆墨運(yùn)用自如，線條流暢自然。相比中國(guó)繪畫的單線勾勒，西方繪畫則更加注重明暗給畫面帶來的立體感?！赌贻p使徒頭像》中，拉斐爾用簡(jiǎn)單的線條在表現(xiàn)體積感處反復(fù)交錯(cuò)排列，以明暗塊面為主，點(diǎn)線面相結(jié)合。他所畫的男性形象陽剛有力，用線肯定大膽。

2.線的材料媒介不同。中國(guó)畫用毛筆和墨作為繪畫工具，是中國(guó)繪畫所獨(dú)有的材料媒介，這就為繪畫中線的表現(xiàn)提供了更大的發(fā)展空間。從《明妃出塞圖》中看出，畫家用毛筆勾勒出人物衣紋的轉(zhuǎn)折變化，人物體態(tài)勻稱、形態(tài)端莊。西方的繪畫種類繁多，所以使用的材料與工具也是豐富多樣。在拉斐爾的《年輕使徒頭像》中，畫家用粉筆繪制的人物臉部立體感強(qiáng)，這與中國(guó)畫用毛筆繪制的平面人物形象形成了鮮明的對(duì)比。綜上，中國(guó)畫的線描以毛筆繪畫為主，而西洋畫的素描則主要用鉛筆進(jìn)行繪畫。

三、仇英與拉斐爾人物畫中線所表現(xiàn)的共同特點(diǎn)

1.追求人物的形神兼?zhèn)?。中西方最杰出的畫家不僅注重人物外在的形，而且重視內(nèi)在的神，形神兼?zhèn)涫侵形鞣剿囆g(shù)家都力求達(dá)到的一種境界。我們從仇英的《明妃出塞圖》中看出，畫家所畫的人物形象主要以線為主，人物的形象并非畫家憑空捏造，而是將自己學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀作品的情感寄予在畫中的人物中，融入了文人畫的筆墨情趣。拉斐爾的繪畫以圣母形象著稱，他自己說：“為了創(chuàng)造一個(gè)完美的女性形象，我不得不觀察許多美麗的婦女，然后選出那美的一個(gè)作為我的模特兒”，“由于美的人太少了，因此在創(chuàng)作時(shí)我不得不求助于我的頭腦中已形成的和我正在搜尋的理想美的形象?！雹塾纱丝梢?，拉斐爾創(chuàng)作的人物作品也融合了“形”與“神”的特征，形神兼?zhèn)涞睦L畫理念在中西方的繪畫中起著十分重要的作用。

2.強(qiáng)調(diào)畫面的和諧統(tǒng)一。中西方的畫家和理論家往往都是以畫面的完整和諧作為繪畫的審美標(biāo)準(zhǔn)。西方在進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，一些畫家們?yōu)榱俗非罄L畫的完整性，他們把科學(xué)原理運(yùn)用到了繪畫中去，同時(shí)為了打破畫面空間構(gòu)圖的局限性，他們創(chuàng)造了焦點(diǎn)透視的原理。達(dá)·芬奇在他的著名畫作《蒙娜麗莎》中運(yùn)用了空氣透視法，背景的山和水很自然的與前面的人物融合在一起，使畫面能夠完整和諧。拉斐爾的畫以完善著稱，他的創(chuàng)作大多是傳統(tǒng)題材，而且他有非常好的繪畫基礎(chǔ)，不僅線條流暢優(yōu)美，還有高超的平衡畫面結(jié)構(gòu)的能力，他有一種超凡的綜合概括美的才能，這在他所繪制的大型壁畫中有很好的體現(xiàn)。

西方的藝術(shù)家善于將自然科學(xué)中的原理與繪畫相結(jié)合，善于運(yùn)用透視學(xué)原理進(jìn)行繪畫，而中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫雖然在透視方面有別于西方光影所表現(xiàn)的效果，但是歷代的畫家也曾對(duì)透視原理做過深入的研究。我國(guó)歷代的繪畫藝術(shù)多是運(yùn)用散點(diǎn)透視法，畫家強(qiáng)調(diào)畫面的完整統(tǒng)一，莊子時(shí)空觀思想中強(qiáng)調(diào)的整體意識(shí)也影響了中國(guó)古代的繪畫創(chuàng)作。詩(shī)書畫的結(jié)合是古代畫家善于運(yùn)用的一種方式，比如元代的作品，詩(shī)書畫印這四個(gè)元素，在中國(guó)畫中缺一不可。在《明妃出塞圖》中，畫家不僅勾畫人物，還添加周圍的環(huán)境來烘托昭君出塞的氣氛，使畫面完整和諧。總而言之，中西方的繪畫在追求畫面和諧統(tǒng)一方面有著共同的特征。

在15世紀(jì)末16世紀(jì)初的中國(guó)和西方分別出現(xiàn)了仇英和拉斐爾兩位繪畫大師，本文通過對(duì)仇英《明妃出塞圖》與拉斐爾《年輕使徒頭像》作品中線的比較，可以看出線條在中西方所表現(xiàn)出的異同，并且學(xué)習(xí)到兩位大師鍥而不舍的繪畫精神。新一代的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)不斷推陳出新，創(chuàng)作出更加有意義的美術(shù)作品。

注釋：

①蒲松年.中國(guó)美術(shù)史教程[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2008：338.

②李春.西方美術(shù)史教程[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2008：58.

③張玞.西方繪畫史話[M].北京：國(guó)際文化出版公司，2000：92.