何紹蘭

摘 要：高中語文“生命課堂”是以“生命·實(shí)踐”教育理論、建構(gòu)主義和多元智能理論為基礎(chǔ)的一種課堂教學(xué)新模式。它符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。學(xué)生由體驗(yàn)“語文味”始，進(jìn)而發(fā)展語文能力，提高語文素養(yǎng)；教師在幫助“學(xué)生與語文接觸”的過程中實(shí)現(xiàn)研究型教師的角色期待。

關(guān)鍵詞：高中語文 生命課堂 模式過程

一、前言

人的主動(dòng)、健康發(fā)展是當(dāng)代教育的終極追求。生命課堂，是從生命的視角，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)所作的理想概括。課堂教學(xué)過程是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是師生生命的有意義的構(gòu)成部分。師生經(jīng)歷生命的活潑，展示生命的精彩，體驗(yàn)生命的意蘊(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)生命的健康和諧的發(fā)展。

高中語文“生命課堂”——是以因高中語文的存在而使課堂生命充滿生機(jī)為表征，以學(xué)生的應(yīng)用、審美、探究等能力發(fā)展為學(xué)生語文素養(yǎng)形成的重要途徑，以教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)言語的動(dòng)態(tài)生成過程為教師科研素養(yǎng)的達(dá)成手段，以師生的健康和諧發(fā)展的同步實(shí)現(xiàn)為最終目標(biāo)的一種課堂教學(xué)新模式

二、高中語文“生命課堂”的特征

（一）師生共同成長(zhǎng)。

目標(biāo)柔性。課堂既是學(xué)生成長(zhǎng)的“天堂”，也是教師的職業(yè)處所，專業(yè)的舞臺(tái)，事業(yè)的平臺(tái)。無論是教師，還是學(xué)生，他們的發(fā)展存在著個(gè)體差異，發(fā)展目標(biāo)不求整體劃一。

（二）重視體驗(yàn)，關(guān)注過程。課堂體驗(yàn)是生命存在的一種形式，教學(xué)過程是培育學(xué)生知情意的過程，是學(xué)生個(gè)性彰顯、拓展和提升的過程。教師放手讓學(xué)生體驗(yàn)，想方設(shè)法讓學(xué)生體驗(yàn)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)“過程”的質(zhì)量時(shí)，提升自己作為研究型教師的水平。

（三）高中生的認(rèn)知與個(gè)性心理經(jīng)過九年義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已出現(xiàn)明顯的差異，加之新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是從“知識(shí)和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)，課程分必修和選修，課程實(shí)施倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以及課堂中多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用等等，很容易使高中語文課堂教學(xué)脫離文本，遠(yuǎn)離言語，并以為應(yīng)然。實(shí)際上，高中語文教學(xué)應(yīng)以課本為“本”，以“言語”教學(xué)為“本”。課堂中的知識(shí)、能力、審美、情感等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)以“學(xué)習(xí)言語”為本，為“抓手”，在課堂演進(jìn)的過程中達(dá)到和諧統(tǒng)一。

（四）注重語文能力的個(gè)性化發(fā)展。高中語文“生命課堂”把應(yīng)用、審美與探究三大能力的培養(yǎng)作為語文素養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體途徑。因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)，學(xué)生必須掌握言語交際的規(guī)范和基本能力，必須通過言語應(yīng)用才能培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。審美教育有助于促進(jìn)學(xué)生的知、情、意的全面發(fā)展。同樣，現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力。高中生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，理應(yīng)在觀察感受、分析、判斷能力提高的基礎(chǔ)上，有思考問題的深度和廣度，使高中語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。加德納說：“不同的智能組合是人與人之間存在的差異的主要根源?！?/p>

（五）高中語文課堂上，學(xué)生對(duì)語文已有偏好。“生命課堂”尊重他們的偏好，為他們個(gè)性言語的發(fā)展搭建平臺(tái)，允許他們?cè)趹?yīng)用、審美、探究能力發(fā)展方面具有個(gè)體的不平衡性。

三、具體措施

（一）通過言語學(xué)習(xí)求“美”。詩詞有感情宣泄之美、意境深邃之美，散文有真實(shí)、靈動(dòng)、理趣之美，小說有人物性格魅力之美，戲劇更具有情節(jié)緊湊之美、人物沖突之美。高中語文教材中文學(xué)作品占大半，理應(yīng)承擔(dān)審美能力培養(yǎng)之責(zé)。在此也舉出特例，以示求“美”之普遍性。《在馬克思墓前的講話》是悼詞，屬應(yīng)用文之列。自然可以通過對(duì)“睡著”“空白”等詞語的揣摩，來掌握悼詞的讀法寫法。但我們也可由其結(jié)構(gòu)看出其審美價(jià)值。好比一座具有崇高風(fēng)格的建筑，進(jìn)入大門之后，由“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣……”開始，到“不但如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……”，到“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，到“馬克思首先是一個(gè)革命家……”一進(jìn)高過一進(jìn)，最后我們發(fā)現(xiàn)刻有“他的事業(yè)和英名將永垂不朽”這樣幾個(gè)大字的豐碑高高聳立于它的頂端。

（二）通過言語學(xué)習(xí)求“真”。探究能力是高中語文學(xué)習(xí)的三大能力之一，不獨(dú)科技類文本有探究?jī)r(jià)值，也不只綜合性、研究性語文學(xué)習(xí)才能探究，便是文學(xué)經(jīng)典也值得探究一番。王棟生老師為《林黛玉進(jìn)賈府》中的“半新半舊的椅子”研究了一堂課。魯迅的《藥》中的“運(yùn)氣了你”一句，作為康大叔是詞性亂用，暴露了他的無知與粗野，作為魯迅先生正是“神來之筆”。

四、結(jié)束語

對(duì)高中語文教師來說，課堂教學(xué)除了有前兩種境界所具有的教學(xué)效果，還應(yīng)有自己的“獨(dú)特”之處：在教材處理上，有自己的見解。比如現(xiàn)行教材閱讀文選只有講讀課自讀課，而理論研究卻把文選分為“定篇”“樣本”“例文”“用件”四類，每一種都有各自的教法。研究、學(xué)者型語文教師此時(shí)可大膽出手。在師生互動(dòng)上，教師應(yīng)本著“經(jīng)濟(jì)”原則，力求以最少的言語引起學(xué)生更多的發(fā)問發(fā)言、更多的思考、更多心靈的震憾。在課堂演進(jìn)上，每一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”都可被視為研究的“焦點(diǎn)”，這種研究是冷靜的理性的快樂的甚至閑適的，不同于藝術(shù)型教師的那種投入的辛苦的。研究型學(xué)者型教師誕生于“生命課堂”，也服務(wù)于“生命課堂”。

參考文獻(xiàn)

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