張英+張樹森

新課堂教學要以學生為本，確立適合學生個性發(fā)展和品德養(yǎng)成的課堂教學方略，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)造意識和實踐能力的創(chuàng)新人才。教師為創(chuàng)新而教，學生為創(chuàng)新而學，必將促進學生在主體性、創(chuàng)新精神和實踐能力方面的素質獲得整體發(fā)展，正所謂不“唯”而有“為”。

一、不唯教案，活用教材

教育家葉圣陶先生曾說“教材無非是個例子”，上海師大吳忠豪教授也說過：“課文只是學語文的例子，是可以替代的。我們可以用這一篇課文來教這些語文知識、方法，也可以換一篇課文來教這些語文知識、方法。我們要重新確立教學資源觀：教學資源無處不在，瞬時即逝的教學資源尤其寶貴。學習《湖心亭看雪》時，窗外突然飄起了雪花，教師打破了原來的教學程序，讓學生賞雪、沐雪，畫雪、品雪，突如其來的“探訪”就這樣自然而然地變成了難得的教學資源，變成了一段美麗的相遇。在講《大自然的語言時》，校園里的一棵金黃的銀杏樹又成了師生們的“寫生素材”，看著飄轉的葉子，觸摸著透涼的秋風，遙想千年銀杏的傳說，感受著自然帶給我們的“多維度”體驗！

同樣，在學習《旅鼠之謎》時，用大量的圖片來引起學生的興趣，然后通過用講故事的方法學習本文，體會本文在布局謀篇上的特點。尤其是看到“自由呼吸自在榮成”環(huán)節(jié)，展示的榮成人與鳥類共舞的圖片更是激發(fā)了同學對家鄉(xiāng)的熱愛。培養(yǎng)了學生熱愛自然，保護自然的觀念，理解了本文帶給我們的只有通過創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開大自然之謎的新的探究科學和思想，達到語文教學的德育效果。

二、不唯師權，善為導航

一篇文章我們要帶領學生學習的是一個表現(xiàn)方法和一個精神實質。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好“舵手”這一角色很關鍵。例如學生扮旅鼠自我介紹時，出現(xiàn)讀的不流暢，甚至念錯字。老師抓住旅鼠“膽怯”的特點作文章，評價學生因緊張把旅鼠的“膽怯”表現(xiàn)出來了。課堂如何面向全體學生？在找學生讀文字的時候，大家都可以試，讀好讀不好都沒關系，每個人都有表現(xiàn)的機會，這個機會是平等的。這樣的解圍法，可讓學生在全班面前不至于“受打擊”，也讓全班體會到“膽怯”是什么樣的神態(tài)，活躍了課堂氣氛也達到一種詞語教學的仿真效果，避免了用一張面孔罩在課堂上，以靈活的手段讓學生的表現(xiàn)變得信手拈來，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。在表達訓練中，當讓學生暢談看大天鵝的感受時不知如何表達?？梢赃@樣評價他：實際上他是告訴同學們，他的感受無法用語言表達，妙不可言吶。解除了學生的尷尬，避免了課堂的冷場，那樣既鼓起了學生的敢于表達的勇氣，也激發(fā)了其他同學發(fā)言的欲望。

三、不唯學知，但為致用

語文教學，需要教師們精心地喚醒每一個生命體的靈魂，通過引導、追問、潛入、推敲達到催化的效果，進而使我們課堂主體——學生在美文中徜徉，躍然紙上，讓躺著的課本成立體，構建出一個新常態(tài)的語文教學大廈。

躍然者，活躍呈現(xiàn)也?；拥倪^程就是活躍呈現(xiàn)的過程，生活是開放的不是溫室，更不是牢籠。只有推倒教室的“墻”，看到窗外的世界，美好的心靈才會躍然而起。

為此，我們可以根據(jù)學生不同的生活環(huán)境、學識水平、興趣愛好、性格品質等引導學生依據(jù)文本，拓展自己的生命體驗，并展開專題“對話”，以激發(fā)他們的探究興趣，讓課堂“對話”高潮迭起。在講授《旅鼠之謎》時，文中對旅鼠的三大謎團進行了猜測，都被生物學家否定了，于是老師向學生們拋出了話題：到底是什么原因使旅鼠“集體大自殺”呢？有興趣的同學可在課下交流，看你有什么樣的猜想？這樣在下課余韻未息時，再布置好下一堂課“對話”的問題，使懸念不斷，以鼓勵學生去廣泛搜集材料，作好“對話”準備。學習《中國石拱橋》，組織學生走進村莊，走進田野，去拍家鄉(xiāng)形式各異的“橋”，去搜集“橋”的記錄。這樣使學生的探索精神得到激發(fā)，課堂內涵得到延伸。

學科的德育功效非一日之功，需要我們把心沉下來，不斷挖掘與打磨，才能從水底捧出耀眼的珍珠，在育人的殿堂讓學生得到人間最美的精華。也許有一天，我們的課堂變了，變做一灣湖水，我們帶領學生，不，應該是我們師生同乘一葉小舟，徜徉于開滿蓮花的湖面，我們也如花一般的美麗，在湖面自由行走穿梭，那該是怎樣的風景？！

不知是我們美麗了花，還是花美麗了我們……