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        假如我是“我”

        2017-05-27 15:29:04楊起帆
        作文周刊·高一版 2016年25期
        關(guān)鍵詞:信息

        楊起帆

        隨筆,是散文的一個(gè)分支,議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性。寫隨筆就像與友人談心般輕松,作者有感而發(fā),哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去,不擺做文章的架子,保持一種隨意漫談的風(fēng)格,娓娓道來,啟人深思。

        從小到大一直有一個(gè)問題困擾著我:“我”是誰?“我”在哪?

        當(dāng)我們自稱“我”時(shí),總是脫口而出,仿佛自稱為“我”是這天底下不變的公理,沒有意識(shí),也不假思索??僧?dāng)我們?cè)诿摽诙銮巴O聛硐胍幌耄骸拔摇庇质钦l?我得到了一個(gè)令人毛骨悚然的答案:我是肉體,是由C、H、O、N為基礎(chǔ)構(gòu)筑的碳基生物,而支配著我、起決定性作用的“我”卻從未穩(wěn)定存在?!拔摇笔且庾R(shí),也可以說是看法、認(rèn)知、資訊的集合體——可這許多的“部件”卻并非來源于我們自身,而是來自家庭、社會(huì)、老師、朋友,甚至無數(shù)擦肩而過的人和物。況且這諸多的信息,會(huì)在普朗克秒間將構(gòu)成完整的“我”摧毀,繼而重塑。所謂的“我”更像是時(shí)刻被殺死再重生的他、她、它、他們。

        是的,一個(gè)荒誕而無可辯駁的真相。

        盡管身體已然感受到刺骨的寒冷,但思緒卻如同一列失控的火車,咆哮著沖進(jìn)灰靄下的荒野:“我”在哪?

        看到這個(gè)世界的,是眼睛;聽到這個(gè)世界的,是耳朵;感受到這個(gè)世界的,是身體。這些都是我的,卻都不是“我”。

        或許,只有瞎了,聾了,失去所有知覺,感覺不到呼吸時(shí),剩下的東西,才是“我”。這種狀態(tài),是睡眠,或者死亡,或者誕生之前?但那時(shí)那刻我還能意識(shí)到“我”的存在嗎?當(dāng)我意識(shí)不到“我”的存在,那“我”還存在嗎?

        睡覺的時(shí)候,我做過一些很不合邏輯,不合情理的夢(mèng),它們?nèi)绱嘶恼Q,但在夢(mèng)境中,一切都自然而然地發(fā)生了——可是,“邏輯”“常理”“荒誕”的概念卻恰恰是我為“我”所植入的——如果一個(gè)人是一枚“缸中之腦”,從誕生伊始就被強(qiáng)制陷入離奇的夢(mèng)境中,那么他又將怎樣明辨“荒誕”與“常理”?

        講一個(gè)小故事,一個(gè)天生色弱的人,與常人的色感截然不同。他的啟蒙老師指著草地告訴他“那是綠色”,于是,一種在他眼里完全不同的顏色被貼上綠色的標(biāo)簽。此后,直到他死去,都沒意識(shí)到自己生活在一個(gè)與旁人迥然相異的世界中——而我,又該怎樣確信自己不是故事的主角呢?!

        “我”是存在的,不過是物質(zhì)存在的客體,一個(gè)被放逐到物質(zhì)世界的孤魂野鬼,一個(gè)被我不斷抹殺的可憐蟲,僅此而已。

        【作者系山西省太原市育英中學(xué)高一學(xué)生】

        學(xué)生互評(píng)

        本文立意新穎,主題明確,語言優(yōu)美。假如我是“我”,我到底是誰,誰又是我,是那個(gè)軀殼,還是靈魂?我的靈魂又是什么?靈魂是否會(huì)受到軀體影響?未知、虛無、縹緲……答案仿佛既在眼前,又仿佛相隔無限遠(yuǎn),這到底是為什么?仿佛一生得不到一個(gè)答案,是啊,世界雖有真理,但又有哪些永恒的、絕對(duì)的存在呢?很多事,不過是迷信不斷被打破、被更新罷了。

        同題再作之我見:

        我個(gè)人認(rèn)為此文應(yīng)有一個(gè)中心,畢竟在通讀后,仍不能讓人明確“我究竟是什么”。

        教師點(diǎn)評(píng)

        這是一篇身心出走,內(nèi)心獨(dú)白式的文章。“我”呱呱墜地,便被世界大刀闊斧地鍛造著,“我”要面對(duì)來自四面八方的壓制,身不由己,“我”被解構(gòu),被丟棄。

        信息爆炸,人們制造信息、傳播信息,最終被信息左右;科技革命,人們革新技術(shù),最終被技術(shù)綁架……現(xiàn)代人自我迷失的陰霾已然籠罩在一個(gè)孩子頭頂。自我的迷失與急切的尋找,讓我心驚。

        記得有位作家曾說過,人就像一棟二層樓房,一層是公共場(chǎng)所,吃飯、聊天;二層是臥室,獨(dú)自生活;還有一間地下室,存放不經(jīng)常用的東西;地下室下面還有一間屋子,不被輕易發(fā)現(xiàn),有人甚至終其一生都進(jìn)不去。

        一層代表公共空間,供人從事社會(huì)性活動(dòng);二層代表私人空間,供人從事私人活動(dòng);地下室代表精神世界,存放情感和思考;最下面的屋子則觸及靈魂最根本的部分。

        人的一生不就是在這四個(gè)屋子間穿梭嗎?有的人頻頻出入一二層,難以找到通往靈魂地下室的入口,在人流中失去自我;有的人沉浸在地下室里,難以找到重返現(xiàn)實(shí)的出口,在尋找自我中越走越窄。

        我們要做的不就是平衡外在的“我”與內(nèi)在的“我”嗎?擷取外在的營(yíng)養(yǎng)以滋養(yǎng)內(nèi)在的“我”,依傍內(nèi)在的純凈以抵御外在的污濁。最后,我們自己決定我們是誰。

        此時(shí),雨仍舊下著,濃厚的烏云背后有了一絲亮的光。夏日的雨天一向如此。

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