蘭文選

“解放思想，實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。一個(gè)“實(shí)”字，既彰顯務(wù)實(shí)的態(tài)度，又弘揚(yáng)踏實(shí)的作風(fēng)，更傳遞實(shí)干興邦的真諦。

一、古字“實(shí)”

金文、小篆和隸書都從宀、從貝，上為房屋，下為貨貝。金文為“儲(chǔ)物柜”的象形，表示家境富實(shí)，柜中存有實(shí)物。小篆從毌（guàn），本義是將財(cái)物、珍寶用繩索穿起來，便于攜帶。隸書從田，有田地就有糧食。農(nóng)耕社會(huì)“民以食為天”“家中有糧，心里不慌”，買田置地更是有錢要做的事。

《說文》：“實(shí)，富也?！辈还苁枪駜?chǔ)多、錢貫多還是田地多，都是物質(zhì)財(cái)富的表現(xiàn)形式，家里有了它的充實(shí)，就叫作富實(shí)、殷實(shí)，生存才能成為現(xiàn)實(shí)。漢字的智慧合成了“實(shí)”的本義——富裕。

二、今字“實(shí)”

今字“實(shí)”為簡(jiǎn)化字，將古字“實(shí)”字“宀”下的財(cái)物、金錢或田地一概去掉，換成了“頭”來表“人”。時(shí)過境遷，“貨貝”“銅錢”已成為過去，錢也不再以“貫”來統(tǒng)計(jì)，取而代之的是鈔票、支票、存折、信用卡、支付寶這些東西。“人”對(duì)富裕生活的追求，成了“頭”等實(shí)事，簡(jiǎn)化字“實(shí)”充分體現(xiàn)了現(xiàn)代人的價(jià)值觀。

當(dāng)然，生活不能脫離現(xiàn)實(shí)，沒有房子和錢，日子自然過不成，但是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求也不能“實(shí)”過了“頭”。否則，拜金主義至上，金錢萬能思想抬頭，將使我們失去親情、愛情和友情，失去公平和正義，失去健康和生命，這實(shí)在是一場(chǎng)災(zāi)難。

三、引申義

中國人對(duì)“實(shí)”有著深厚的情感：忠厚老實(shí)、為人誠實(shí)、買東西講實(shí)用、思考問題講實(shí)際……這些“實(shí)”所用的都是引申義。

1.段玉裁《說文解字注》：“以貨物充于屋下，是為實(shí)?！薄皩?shí)”引申出充滿、充實(shí)等義。如：“合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。”（屈原《九歌·湘夫人》）意即：各種花草充滿庭院，屋里和走廊上到處都陳放著芳香之物。

2.由充滿、充實(shí)再引申并發(fā)生詞性變化，或由“石”“實(shí)”同音意通引申為：不空（實(shí)心）、不虛（真實(shí)）、不假（誠實(shí)）等義。如：“言而無實(shí)，罪也?！保谠渡瞎鹬堇钪胸┧]盧遵啟》）

3.又引申為結(jié)果和果實(shí)。如：“春花無數(shù)，畢竟何如秋實(shí)?！保惲痢度繕贰て咴仑チ諌弁醯栏Α罚└嬲]我們，不要貪圖一時(shí)的虛華絢麗，只有品嘗到果實(shí)的甘甜，才會(huì)懂得珍惜，懂得務(wù)“實(shí)”的可貴。

天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實(shí)。我們謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，只有出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，我們才能取得實(shí)績(jī)，收獲實(shí)效，創(chuàng)下實(shí)功，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！