鄧康延

科學(xué)與迷信是死對(duì)頭，此消彼長?？茖W(xué)缺失的地方，愚昧叢生，神鬼呼嘯。

五四新文化運(yùn)動(dòng)，德先生、賽先生代表的西方之火騰起，使得東方神廟的千年香火為之黯淡。胡適寫過他從拜神到無神的一次大轉(zhuǎn)折。11歲時(shí)，他看到一段論地獄的古語：“形既朽滅，神亦飄散，雖有剉燒舂磨，亦無所施?！彼鋈桓吲d地跳起來。十八層地獄的種種慘狀他都不覺得怕了。

民國教育界和老課本身體力行，新學(xué)堂開明開化，破除迷信，立竿見影?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中?！?/p>

國運(yùn)世道，大開大闔，人們?cè)谛琶筒恍琶臓巿?zhí)里彳亍。

1966年初，我剛上小學(xué)，外婆帶著正發(fā)燒的我去西安西大街城隍廟磕頭求平安。我一直拗著不從，說紅領(lǐng)巾不同意。外婆嘆了口氣。不到一年，那廟沒了，泥菩薩碰上紅衛(wèi)兵的鐵錘，自身難保。那幾年，全國上下“破四舊”，老廟宇和反動(dòng)派“牛鬼蛇神”，被砸被打；古跡文物線裝書，被火燒了。

世事難料。又過了十多年，社會(huì)環(huán)境寬松了，人們松了一口氣，又鼓起勁，廟宇香火隨風(fēng)裊裊，逢年過節(jié)人潮涌動(dòng)。人們沒了禁忌，多了宏愿：升官、發(fā)財(cái)、尋偶、求子、謀職、漲薪、趕考、去病等等。趕上大年初一，人人都想燒第一炷香，于是夜半時(shí)分已是車水馬龍，及至天明廟塞觀堵。交警在外面忙，菩薩在里面忙。心誠則價(jià)高：玉佛、唐卡，摩頂、開光。人多而勢眾：風(fēng)水、相面、測字、作法。更有政府高樓，布局設(shè)景，要看風(fēng)水，或填池加山，或改道立壁，或擇日吉慶。求佛切切，禁忌多多，心態(tài)惶惶。

李商隱曾嘆漢文帝：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！币磺Ф嗄昵暗墓砩裰畣?，在唐詩里都是一聲嘆息。

請(qǐng)問迷信和科學(xué)的關(guān)系？答：你死我活。

請(qǐng)問迷信和自由的關(guān)系？答：永無交集。