●施春鶯

二○、明辨是非，不忘廉恥

「原文」心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。

目暗焉知廉恥；

心明能辨是非。

二一、辨別愚和假，識(shí)破奸惡人

「原文」忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得來(lái)； 仁有假仁，義有假義，可知仁義兩途，不無(wú)奸惡人藏其內(nèi)。

唯有存真去偽；

方能盡孝竭忠。

二二、權(quán)勢(shì)如煙云過(guò)眼，奸邪無(wú)事生非

「原文」權(quán)勢(shì)之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過(guò)眼，已立見(jiàn)其消亡； 奸邪之輩，即平地亦起風(fēng)波，豈知神鬼有靈，不肯聽(tīng)其顛倒。

莫逞一朝權(quán)勢(shì)；

須知三尺神明。

二三、不為富貴所動(dòng)，常將忠孝記掛

「原文」自家富貴，不著意里，人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟； 古人忠孝，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。

不立高山志量；

難成大海胸懷。

二四、物命可惜，人心可回

「原文」王者不令人放生，而無(wú)故卻不殺生，則物命可惜也； 圣人不責(zé)人無(wú)過(guò)，唯多方誘之改過(guò)，庶人心可回也。

有愛(ài)當(dāng)知惜物；

無(wú)私才算憫人。

二五、處事辨是非，平正貴精詳

「原文」大丈夫處世，論是非，不論禍福； 士君子立言，貴平正，尤貴精詳。

何懼自身臨禍；

但求大眾無(wú)災(zāi)。

二六、無(wú)科名之心，有濟(jì)世之才

「原文」存科名之心者，未必有琴書(shū)之樂(lè)； 講性命之學(xué)者，不可無(wú)經(jīng)濟(jì)之才。

養(yǎng)性不輸經(jīng)濟(jì)；

鳴琴增上功名。

二七、靜而止鬧，淡而消窘

「原文」?jié)妺D之啼哭怒罵，伎倆要亦無(wú)多，唯靜而鎮(zhèn)之，則自止矣。 讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，茍淡而置之，是自消矣。

冷靜能消胡鬧；

從容可保安寧。

二八、行善救人，脫身俗情

「原文」肯救人坑坎中，便是活菩薩；能脫身牢籠處，便是大英雄。

行善慈航可渡；

救人大愛(ài)無(wú)疆。

二九、氣性乖張短命，言語(yǔ)尖刻薄福

「原文」氣性乖張，多是夭亡之子；語(yǔ)言刻薄，終為薄福之人。

生氣身心大礙；

隨和福壽平安。

三○、胸懷大志，腳踏實(shí)地

「原文」志不可不高，志不高，則同流合污，無(wú)足有為矣； 心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。

自信登山有路；

何愁伏虎無(wú)人。

三一、貧賤不能移，富貴要濟(jì)世

「原文」貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱； 富貴非榮，富貴而利濟(jì)于世者為榮。講大經(jīng)綸，只是實(shí)實(shí)落落； 有真學(xué)問(wèn)，決不怪怪奇奇。

有志當(dāng)知濟(jì)世；

無(wú)才不可諂人。