董建偉

【摘 要】在我們的物理課堂教學(xué)實(shí)踐中，有很多人包括許多物理教師都認(rèn)為搞物理教育的與愛(ài)國(guó)主義教育是沒(méi)有多少聯(lián)系的，愛(ài)國(guó)主義教育理所當(dāng)然是政治老師或歷史老師的事情，但是，把愛(ài)國(guó)主義教育融入各學(xué)科教育之中是我國(guó)的基本教育方針和德育培養(yǎng)目標(biāo)，特別是在西藏，我們?cè)谡n堂上不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位。在為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義花朵；物理教學(xué)課堂

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。在西藏物理課堂教學(xué)中應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，形成堅(jiān)決擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的觀念，樹(shù)立正確祖國(guó)觀、民族觀、 宗教觀、文化觀，讓學(xué)生成為建設(shè)和諧西藏、小康西藏、平安西藏的中堅(jiān)力量。

一、在講物理學(xué)的和諧美時(shí)體現(xiàn)了祖國(guó)的和諧統(tǒng)一

物理的美建立在自然美的基礎(chǔ)上，揭示了大自然的隱含真理，在于他發(fā)現(xiàn)了大自然的和諧和統(tǒng)一，發(fā)現(xiàn)了大自然的對(duì)稱和永恒。在物理學(xué)中的許多規(guī)律，對(duì)研究社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律有很大作用。在西藏物理課堂教學(xué)中如何將物理學(xué)的美拓展為愛(ài)國(guó)主義素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行物理美育滲透的同時(shí)，進(jìn)行尊重歷史規(guī)律與事實(shí)、遵循對(duì)立統(tǒng)一、遵循對(duì)稱有序，力求和諧發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義教育更加必要和重要。使學(xué)生從科學(xué)研究的角度正確了解和認(rèn)識(shí)西藏的歷史，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，共同努力將西藏建設(shè)得更加穩(wěn)定、更加繁榮、更加美好。

二、講物理學(xué)的美學(xué)是與愛(ài)國(guó)主義思想密不可分的

1、物理學(xué)史的美學(xué)中體現(xiàn)著尊重歷史的愛(ài)國(guó)主義思想

物理學(xué)的發(fā)展是一部美學(xué)發(fā)展史，許多物理科學(xué)家在科學(xué)美學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的不懈努力，才推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。他們都從前人的重要?dú)v史貢獻(xiàn)中做出了更加出色的成就，歷史的重要性是不容忽視的。正因?yàn)槿绱?，我們就不能忘卻歷史和更改歷史。歷史雄辯地證明西藏自古以來(lái)是中國(guó)的一部分，無(wú)論中國(guó)雖經(jīng)歷很多改朝換代，還是中央政府更迭過(guò)幾次，中央政權(quán)在西藏地方始終有效地行使著主權(quán)，西藏地方與中央政府之間的從屬關(guān)系從未改變過(guò)?？v觀歷史，“所謂西藏獨(dú)立問(wèn)題從根本上說(shuō)是歷史上帝國(guó)主義侵略中國(guó)的產(chǎn)物”?！拔鞑鬲?dú)立”最初不過(guò)是英國(guó)為了維護(hù)其在英屬印度的殖民利益、分裂我國(guó)西藏而拋出的一個(gè)釣餌，后來(lái)又成為西方敵對(duì)勢(shì)力反華反共和干涉我國(guó)內(nèi)政的工具，成為西藏少數(shù)反動(dòng)上層抗拒和阻撓西藏社會(huì)制度改革的旗幟。這種分裂活動(dòng)是逆歷史潮流的，既違背了中華民族的根本利益，也違背了作為中華民族一員的藏族的根本利益。

我們必須要認(rèn)識(shí)到達(dá)賴是圖謀“西藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是西方反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源。我們一定要堅(jiān)決反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，要知道統(tǒng)一、安定是福是美，分裂、動(dòng)亂是禍?zhǔn)浅?。我們只有在充分、正確、客觀、全面認(rèn)識(shí)西藏歷史的基礎(chǔ)上，才能做出更大的貢獻(xiàn)。

2、講物理規(guī)律的多樣統(tǒng)一美中體現(xiàn)著祖國(guó)統(tǒng)一思想。

物質(zhì)是多樣的又是統(tǒng)一的，物理規(guī)律由多樣統(tǒng)一性而產(chǎn)生美感稱為物理學(xué)的多樣統(tǒng)一美，如牛頓運(yùn)動(dòng)學(xué)把地上和天上的所有低速宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋電磁理論把光、電、磁統(tǒng)一起來(lái)等；西藏地方發(fā)展史，就是一部祖國(guó)統(tǒng)一史，民族團(tuán)結(jié)史，盡管其中有曲折，但統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)樗裱宋锢韺W(xué)中多樣統(tǒng)一美的物理規(guī)律。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，西藏各族人民共同開(kāi)拓祖國(guó)的遼闊疆域，共同締造了我們偉大的祖國(guó)。在元朝西藏正式納入中央版圖，“西藏”這一名稱起源于清代初期。祖國(guó)的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然，是社會(huì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的表現(xiàn)，是自然客觀規(guī)律科學(xué)與社會(huì)的客觀規(guī)律的統(tǒng)一表現(xiàn)。物理規(guī)律的多樣統(tǒng)一美，體現(xiàn)在我國(guó)多個(gè)民族、多元文化、多個(gè)區(qū)域的統(tǒng)一美上，這一點(diǎn)好比五十六顆衛(wèi)星共同圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨這一顆恒星的運(yùn)動(dòng)，是和諧統(tǒng)一的。達(dá)賴集團(tuán)企圖分裂祖國(guó)，搞“西藏獨(dú)立”，就不符合統(tǒng)一美的要求，是違背客觀規(guī)律的，必然注定要失敗的。

3、講物理規(guī)律的和諧美中體現(xiàn)西藏人民追求和諧的美好愿望

和諧是指由于組成整體的各個(gè)要素相互向恰到好處而在規(guī)律上顯出協(xié)調(diào)。和諧給人以一種恰如其分、渾然一體、輕松自如的美感。物理的和諧美，體現(xiàn)在理論的包容，互補(bǔ)和統(tǒng)一中。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們既要樹(shù)立以人為本的發(fā)展觀，還要樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，這實(shí)際就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 西藏各族人民要。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持思路創(chuàng)新為先導(dǎo)，以體制創(chuàng)新為保障、以科技創(chuàng)新為動(dòng)力，全面推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。西藏各族人民群眾是具有追求和諧發(fā)展的美好愿望的，因此反對(duì)分裂破壞、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、確保社會(huì)和諧發(fā)展與穩(wěn)定，是西藏各族人民根本利益之所在，是符合物理規(guī)律中的和諧美。但是達(dá)賴集團(tuán)在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持下，從事的分裂破壞活動(dòng)就是要破壞西藏和諧與發(fā)展的大好形勢(shì)，完全違背了物理發(fā)展規(guī)律的和諧美，其結(jié)果必然失敗。

作為物理教師，在物理課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、愛(ài)國(guó)主義教育是責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。讓學(xué)生能做到“以物明理、見(jiàn)物思理”，將課本知識(shí)活學(xué)活用。我們?cè)诮毯脮耐瑫r(shí)，還要重在育好人；要深層次的分析我們是在培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。我們培養(yǎng)的是堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)民族區(qū)域自治制度的接班人；我們培養(yǎng)的是堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，為人民服務(wù)的建設(shè)者和接班人。要達(dá)到我們培養(yǎng)的目的，必須要注重教師的思想政治和黨的理論知識(shí)的培訓(xùn)，要把對(duì)教師的思想政治狀況、教書育人、為人師表的考核跟業(yè)務(wù)考核納入同等的重量，切實(shí)把教師的思想政治工作落到實(shí)處。

目前，我們正處在與達(dá)賴分裂主義集團(tuán)爭(zhēng)奪青少年的前沿陣地和關(guān)鍵時(shí)期。我們必須時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在物理課堂教學(xué)中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，突出教師的創(chuàng)造性和責(zé)任感、使命感，讓愛(ài)國(guó)主義花朵綻放在我們的物理教學(xué)課堂。