張琰

摘 要：2016年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年大會(huì)上發(fā)表了講話(huà)，告誡全黨同志要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。本文就建黨95周年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化自強(qiáng)路徑，探索中共過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)文化自強(qiáng)路徑，從而提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；馬克思主義；文化

一、革命文化興起與馬列主義革命黨創(chuàng)立

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義傳播中創(chuàng)立

中共成立之前，以李大釗為主要代表的新文化運(yùn)動(dòng)左翼，開(kāi)始接受馬克思主義，并在各地組織一系列研究會(huì)，成為馬列主義的宣傳者。隨著馬列主義者數(shù)量的不斷增加，為了進(jìn)一步提升馬列主義的影響力，讓工人階級(jí)能夠完全地接受馬列主義， 1921左右，全國(guó)各大城市陸續(xù)建立了共產(chǎn)黨組織。同年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。可以說(shuō)，馬列主義理論作為思想文化基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必不可少的主要條件之一，具有比較深遠(yuǎn)的文化意義。

政黨先進(jìn)意識(shí)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨文化自強(qiáng)的關(guān)鍵。從正式建黨，至新中國(guó)成立的這段期間，中共堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，并實(shí)現(xiàn)馬列主義革命黨理論武裝自強(qiáng)。

（二）嚴(yán)格馬列主義革命黨活動(dòng)管理

1.嚴(yán)格入黨規(guī)則

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨需要廣泛吸納各階級(jí)的先進(jìn)分子，擴(kuò)大黨的隊(duì)伍；另一方面，需要嚴(yán)格把關(guān)黨員質(zhì)量。1939年末，毛澤東提出，“共產(chǎn)黨需要吸收大量的知識(shí)分子”。因此，共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以擴(kuò)大數(shù)量為主，力求結(jié)構(gòu)、數(shù)量與質(zhì)量平衡發(fā)展的策略，從而保持馬列主義革命黨先進(jìn)性。

2.堅(jiān)守鐵紀(jì)從嚴(yán)

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命的成功，靠的是“集權(quán)精神與鐵似的紀(jì)律”。中共四大之后，中共開(kāi)始實(shí)行“鐵的紀(jì)律”，對(duì)黨內(nèi)的貪污腐敗分子進(jìn)行大清洗，嚴(yán)懲違法亂紀(jì)行為，糾正黨內(nèi)官僚化傾向，從而保持馬列主義革命黨組織的純潔性。

（三）加強(qiáng)馬列主義革命黨道德教育

1.遵從馬列主義革命黨道德建黨

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨道德要求體現(xiàn)在政黨目標(biāo)、政黨立場(chǎng)、黨紀(jì)黨法這幾個(gè)方面。馬列主義革命黨代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，其政治主張是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，具有國(guó)際共產(chǎn)主義精神。中共二大宣言首次明確提出反帝反封建的民族民主革命綱領(lǐng)代表工人和貧農(nóng)利益，打倒列強(qiáng)、除軍閥，“漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)”。

2.加強(qiáng)馬列主義革命黨道德教育

近代中國(guó)民族民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)各級(jí)黨組織和黨員道德教育主要集中在四個(gè)方面：第一，貫徹中共中央會(huì)議和文件加強(qiáng)道德教育；第二，黨校集中學(xué)習(xí)加強(qiáng)道德教育；第三，黨媒加強(qiáng)道德理論與模范宣傳教育；第四，加強(qiáng)平時(shí)道德作風(fēng)教育和集中整黨整風(fēng)教育。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨文化現(xiàn)代化

1949年10月1日，新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨的角色由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨。黨在執(zhí)政的過(guò)程中管黨、治黨的文化就是執(zhí)政黨文化。中共在執(zhí)政過(guò)程中體現(xiàn)出指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化和管黨治黨理論的現(xiàn)代化。

（一）指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化

指導(dǎo)思想即黨的行動(dòng)指南。中共指導(dǎo)思想具有科學(xué)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性的特征，執(zhí)政后中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，保持黨的先進(jìn)性。

1.對(duì)馬克思列寧主義認(rèn)識(shí)和態(tài)度的科學(xué)化

不管所處國(guó)際環(huán)境如何變化，中國(guó)共產(chǎn)黨都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬列主義的指導(dǎo)思想。第一，堅(jiān)持把馬列主義視為科學(xué)。上世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體后，西方國(guó)家鼓吹“馬克思主義無(wú)用論“，主張馬列主義已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展，屬于落后的思想。在這種情況下，鄧小平堅(jiān)持馬列主義具有科學(xué)性，將馬列主義視為科學(xué)。第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，認(rèn)真研讀相關(guān)書(shū)籍。第三，采用合理、正確的方式宣傳馬列主義。在宣傳的過(guò)程中，不能機(jī)械地、死板地對(duì)馬列主義原理生搬硬套，切忌采取“教條主義”的錯(cuò)誤方式對(duì)馬列主義進(jìn)行宣傳。第四，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)建與中國(guó)國(guó)情相符合的中國(guó)化馬列主義。

2.對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度的科學(xué)化

中共十一大后，中共對(duì)毛澤東思想有了比較全面、正確的認(rèn)識(shí)，否定了“兩個(gè)凡是”的思想，糾正了“左傾”思想的錯(cuò)誤。1981年，十一屆六中全會(huì)將毛澤東思想的靈魂概括為“實(shí)事求是”。中共十二大將毛澤東思想確立為黨內(nèi)指導(dǎo)思想。2013年12月26日，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”。綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，中共對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)和態(tài)度逐漸變得科學(xué)化，摒棄了以往的“個(gè)人崇拜”思想，強(qiáng)調(diào)“集體的智慧結(jié)晶”，將“毛澤東的思想”與“毛澤東思想”徹底區(qū)分開(kāi)來(lái)，從教條地對(duì)待毛澤東思想向科學(xué)方法和行動(dòng)指南轉(zhuǎn)變。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義理論時(shí)代化與系統(tǒng)化

1990年左右，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境以及后現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在理論上對(duì)"中國(guó)特色社會(huì)主義道路"予以科學(xué)性的回答。鄧小平在南巡過(guò)程中發(fā)表了新的思想，中共十四大將鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論寫(xiě)入黨章。中共十五大再次對(duì)黨章進(jìn)行修訂，將鄧小平理論確定為黨的行動(dòng)指南。進(jìn)入世紀(jì)之交，國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境均產(chǎn)生了翻天覆地的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨需要面對(duì)新的挑戰(zhàn)。在這種情況下，“三個(gè)代表”思想應(yīng)運(yùn)而生。中共十六大將“三個(gè)代表”思想歸入黨的行動(dòng)指南。進(jìn)入新世紀(jì)后，中共十八大將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的行動(dòng)指南。

（二）管黨治黨理論現(xiàn)代化

1.毛澤東現(xiàn)代化治黨理論分析

為了進(jìn)一步鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，毛澤東提出了一系列治黨理論：第一，大力開(kāi)展思想政治工作；第二，“要接受新事物，要研究新問(wèn)題”；第三，提出共產(chǎn)黨是階級(jí)先進(jìn)組織和領(lǐng)導(dǎo)核心的思想；第四，提出“黨內(nèi)既要團(tuán)結(jié)，又要嚴(yán)紀(jì)管黨”的主張。第五，反對(duì)極左思想和極右思想；第六，加強(qiáng)青年人教育；第七，提出黨委民主和干部接班人管理新思想。

2.鄧小平現(xiàn)代化治黨理論分析

在改革開(kāi)放的過(guò)程中，鄧小平提出了以下治黨理論：第一，堅(jiān)持思想解放和實(shí)事求是路線(xiàn)；第二，堅(jiān)持"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的思想；第三，尊重民意、尊重群眾；第四，反對(duì)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象；第五，提高黨內(nèi)外精神文明建設(shè)；第六，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)行黨政分開(kāi)；第七，提出干部隊(duì)伍年輕化思想。

3.江澤民現(xiàn)代化治黨理論分祈

中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，江澤民提出了新的治黨理論：第一，提出“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“三個(gè)代表”思想。第二，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合；第三，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)；第四，加大反腐力度；第五，提出黨的力量靠黨員質(zhì)量的思想。

4.胡錦濤現(xiàn)代化治黨理論特征

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國(guó)迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。胡錦濤提出了系列現(xiàn)代化治黨理論：第一，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。第二，提出“一條主線(xiàn)，五位一體，三型目標(biāo)”理論；第三，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型執(zhí)政覺(jué)。第四，在治國(guó)理政先進(jìn)理念治黨的思想。

5.習(xí)近平現(xiàn)代化治黨理論新特點(diǎn)

十八大后，中國(guó)發(fā)展又進(jìn)入“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的換擋期、調(diào)整結(jié)構(gòu)的陣痛期和刺激政策的消化期”。習(xí)近平提出：第一，在黨員思想道德方面，做到“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”；第二，全面從嚴(yán)治黨，反腐反貪；第三，全面深化改革與黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，在黨的建設(shè)現(xiàn)代化目標(biāo)上，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革總目標(biāo)的思想。

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