□ 馮玉軍

方孝孺十族被誅案

□ 馮玉軍

方孝孺，浙江寧海人。他天資聰慧，勤敏好學(xué)，5歲能讀書(shū)，6歲能作詩(shī)文，13歲時(shí)就能寫(xiě)一手好文章，初顯了其超乎尋常的文學(xué)才能。后來(lái)，他拜到當(dāng)時(shí)的名士宋濂門(mén)下學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)精進(jìn)，被視為當(dāng)時(shí)的大儒。他博學(xué)強(qiáng)識(shí)，通曉經(jīng)史，文章蓋世。方孝孺曾在1382年受到明太祖的召見(jiàn)，并得到皇帝的賞識(shí)。后來(lái)，他到了蜀獻(xiàn)王府，擔(dān)任了世子的老師。因?yàn)榕e止穩(wěn)重，才華出眾而受到人們的稱頌，他所傳授的學(xué)問(wèn)也被稱為是“正學(xué)”，儼然稱為天下讀書(shū)人的表率。

朱元璋死后，他的長(zhǎng)孫繼承皇位，史稱建文帝。建文帝即位，將方孝孺招至南京，委以翰林侍講之職，第二年又升為侍講學(xué)士。建文帝經(jīng)常向方孝孺咨詢國(guó)家大事。建文帝愛(ài)讀書(shū)，每當(dāng)讀書(shū)遇到疑問(wèn)的時(shí)候，就把方孝孺叫來(lái)為他講解。有時(shí)候在朝廷上討論時(shí)事，皇上想知道群臣的議論是否適當(dāng)，就叫方孝孺到休息的內(nèi)室來(lái)商議對(duì)答。后來(lái)，建文帝改革了官制，方孝孺改任文學(xué)博士。燕王朱棣起兵謀反，方孝孺替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書(shū)和檄文。

燕王朱棣憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力，很快打入了京城。建文帝失蹤，一心效忠建文帝的方孝孺也被抓到了監(jiān)獄里。燕王對(duì)方孝孺的才學(xué)和人品也十分欽佩和敬仰，對(duì)他的為人和學(xué)問(wèn)早有耳聞，所以非常想將方孝孺收入麾下。而且他也希望利用方孝孺在知識(shí)分子階層的感召力量，創(chuàng)造支持自己取建文帝而代之的輿論。

但方孝孺的為人準(zhǔn)則是忠孝至上，在他眼里，燕王是一個(gè)反叛作亂者，自己寧可去死，也不會(huì)屈服于他。對(duì)方孝孺的這種性格特點(diǎn)和剛烈的個(gè)性，朱棣的老師，也就是他的主要謀士姚廣孝非常了解。為了保護(hù)方孝孺，姚廣孝在燕王進(jìn)入北京之前，向燕王進(jìn)諫請(qǐng)求說(shuō)：“燕王即便占領(lǐng)了北京，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，方孝孺也不會(huì)歸降的。但請(qǐng)求燕王不要?dú)⑺?。如果殺了方孝孺，那么天下就沒(méi)有讀書(shū)人的楷模了?！毖嗤醣硎就?。

燕王進(jìn)入北京后，迫不及待地找見(jiàn)了方孝孺。

史書(shū)記載，當(dāng)天燕王朱棣要求方孝孺代擬即位詔書(shū)時(shí)，方孝孺當(dāng)眾號(hào)啕，聲徹殿廷，明成祖也頗為感動(dòng)，走下殿來(lái)跟他說(shuō)：“先生不要這樣，其實(shí)我只是效法周公輔弼成王來(lái)了。”

方孝孺反問(wèn)：“成王安在?”

明成祖答：“已自焚?！?/p>

方問(wèn)：“何不立成王之子?”

成祖道：“國(guó)賴長(zhǎng)君?！?/p>

方說(shuō)：“何不立成王之弟?”

成祖道：“此朕家事!”并讓人把筆給方孝孺，說(shuō)：“此事非先生不可!”孝孺執(zhí)筆，疾書(shū)“燕賊篡位”數(shù)字，擲筆于地，且哭且罵：“死即死耳，詔不可草。”成祖發(fā)怒說(shuō)：“汝不顧九族乎?”孝孺奮然作答：“便十族奈我何!”罵聲益厲。

朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開(kāi)，撕至耳根。孝孺血涕縱橫，仍噴血痛罵，朱棣厲聲道：“汝焉能遽死，當(dāng)滅十族!”朱棣一面將其關(guān)至獄中，一面搜捕其家屬，逮解至京，當(dāng)其面一一殺戮。孝孺強(qiáng)忍悲痛，始終不屈。胞弟孝友臨刑時(shí)，孝孺淚如雨下，仍與弟從容吟詩(shī)明志。

最終，朱棣就在九族之上又加一族，連他的學(xué)生朋友也因此而受牽連。這就是更古未有的“滅十族”，總計(jì)873人全部凌遲處死!入獄及充軍流放者達(dá)數(shù)千人。

方孝孺一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻面對(duì)專制君主的屠刀視死如歸，抗節(jié)不屈，這可謂感天地泣鬼神!受到后人的無(wú)限敬仰和贊頌。就其個(gè)人氣節(jié)來(lái)看，歷史上實(shí)在不多見(jiàn)，這正應(yīng)了中國(guó)人的一句話：“士為知己者死!”方孝孺死后，其門(mén)人斂其遺骸，葬于聚寶門(mén)山上，死于寧?？h城之方氏族人，有義子收其殘骸，投入井中，后稱此井為義井。

（摘自清華大學(xué)出版社《明清奇案迷蹤》）