曹昉

摘 要：藝術(shù)創(chuàng)作只是一種行動(dòng)的藝術(shù)。藝術(shù)文本融合了抽象主義以及精神氣質(zhì)。在一定社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮影響下，在藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新的藝術(shù)思潮和創(chuàng)作傾向的一股潮流。文學(xué)流派是在文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展過程中自然而然形成的，但藝術(shù)創(chuàng)作必須要有大量的生活積累，才能通過文字將這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程表達(dá)出來。在不同的時(shí)代和國家都會(huì)產(chǎn)生各種不同的文學(xué)流派。

關(guān)鍵詞：文學(xué)流派 藝術(shù)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082 （2017） 04-0281-01

毋庸置疑，藝術(shù)作品與同促使其滋生與進(jìn)化的社會(huì)土壤一樣，在歷史的洪流中急劇演變。自文藝復(fù)興時(shí)期以來，我國的文學(xué)流派在藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧上與它早期的雛形已不可同日而語。我國的文學(xué)藝術(shù)不可避免地經(jīng)歷了一個(gè)從原始到成熟的發(fā)展過程。事實(shí)上，它的每一個(gè)發(fā)展階段都與當(dāng)時(shí)的歷史、政治、文化息息相關(guān)。當(dāng)然，我國文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與演變不能用主觀的或形而上學(xué)的方法來解釋，而只能在深入探討藝術(shù)的具體特征與美學(xué)價(jià)值之前對(duì)其歷史概貌和演化過程作以闡述。

一、文學(xué)流派影響藝術(shù)創(chuàng)作的手法

隨著新的文學(xué)思想和哲學(xué)思想的產(chǎn)生，中國的各種“文學(xué)史”每過一段時(shí)間就會(huì)有一次熱潮。尤其是中國現(xiàn)代文學(xué)史增強(qiáng)了我們對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)史的合理敘述。但同時(shí)也有很多問題還有待于重新審視和深入研究。有些文學(xué)流派在政治傾向、美學(xué)觀點(diǎn)上就決定了他們的創(chuàng)作方法也會(huì)出現(xiàn)雷同的情況。如：唐宋派形成的第一個(gè)原因是秦漢派散文擬古論的流行和對(duì)唐宋古文的否定。一是明確肯定唐宋古文藝術(shù)傳統(tǒng)和唐宋古文的典范性；二是極度貶抑唐宋古文。三是徹底堵住了文尚秦漢就一定要唾棄唐宋古文的思路；四是對(duì)秦漢派學(xué)秦漢停留在對(duì)散文外在形式的臨摹上是有力沖擊。在同一個(gè)時(shí)期，必然會(huì)因?yàn)樽约核镜恼谓嵌炔煌l(fā)爭論。如1928-1930世紀(jì)中，資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)的斗爭，劉大槐是桐域派中“稍有思想”的人物，論文對(duì)古文原理的探尋和“行文之道”的研究。姚鼐對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的接受，也是在這樣一種形式中完成的。

二、不同的時(shí)代和國家都會(huì)產(chǎn)生各種不同的文學(xué)流派

從文學(xué)流派上展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期人們所呈現(xiàn)的各種生活現(xiàn)實(shí)寫照。藝術(shù)創(chuàng)作更多原型是來自于生活。如：古典主義文學(xué)流派為例，主要與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)密切相關(guān)。那個(gè)時(shí)期，人們開始收斂個(gè)性解放和縱欲主義，對(duì)人文主義精神進(jìn)行了繼承和反省。很足作品中反映了當(dāng)時(shí)封建貴族階 級(jí)和中上層資產(chǎn)階級(jí)的政治理想，如：文學(xué)流派的代表作有皮埃爾的《熙德》，劇中男女主角在榮譽(yù)和愛情不能兩全的情況下選擇以死亡來表示了自己對(duì)愛情的忠貞。藝術(shù)創(chuàng)作是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行仔細(xì)觀察，在體驗(yàn)后塑造出各種藝術(shù)形象。文學(xué)創(chuàng)作源于生活而取決于他們是否在生活的基礎(chǔ)上有所追求，他們?nèi)缤Ю锉剂鞯拈L河傾瀉而下。同時(shí)又是實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)作。如 我國文學(xué)流派中代表人物申涵光，他的詩歌反映了當(dāng)時(shí)人民因社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致生活無比艱苦的畫面，并傳達(dá)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的聲音。

從文學(xué)流派的基本形態(tài)上講，有些文學(xué)流派在政治傾向、美學(xué)觀點(diǎn)上都有鮮明的相似的主張，中國現(xiàn)代文學(xué)史上曾出現(xiàn)過 的文學(xué)研究會(huì)，他們會(huì)因?yàn)椴煌膭?chuàng)作手法表現(xiàn)了不同的藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。但是同一文學(xué)流派也會(huì)因地域的不同，題材的選取的差異，在不同的地理位置創(chuàng)作出了地方色彩的文學(xué)作品，如：河北作家孫犁創(chuàng)作的短篇小說《荷花淀》，都來源于生活。

三、文學(xué)流派之間的爭論可促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新1.思想論爭對(duì)文學(xué)的影響

后來因文學(xué)流派之間的爭論對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作方式、方法、內(nèi)容 上進(jìn)行了不斷地改革和創(chuàng)新，大大增加了其文學(xué)作品的含金量。如：東北作家群：蕭軍、蕭紅、端木蕼、李輝英、舒群、羅烽、白朗等，創(chuàng)作了一批以現(xiàn)實(shí)主義為基本傾向的抗日救亡文學(xué). 1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至日軍侵入租界止，也被稱之為”孤島文學(xué)”。以艾青、田間為首的等一批青年詩人，形成貫串抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。

2.理性和恐怖激發(fā)了創(chuàng)作靈感

無論是電影內(nèi)容與情形有多么的令人感到恐怖，人們思想上的極致震撼激發(fā)了人們產(chǎn)生審美的愉悅。文學(xué)與恐怖片以原有秩序呈現(xiàn)不完整敘事等方式帶給觀眾視覺與心理上的恐懼與茫然感，很多時(shí)候是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)積壓起來的壓抑情緒的一種宣泄，也可以說是恐怖電影美就美利用恐怖消除恐怖，讓內(nèi)心得到慰藉。這些脫離了純粹恐怖色彩的電影給予觀眾一定的心理體驗(yàn)。

四、文學(xué)流派的不同觀點(diǎn)促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作的不同風(fēng)格

文學(xué)作品是以一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察后塑造出各種藝術(shù)形象。文學(xué)創(chuàng)作源于生活而又高于生活的詩意主要還是取決于創(chuàng)作者的境界和靈魂，他們需要在長期的藝術(shù)實(shí)踐過程中進(jìn)行大量的知識(shí)積累后才能迸發(fā)出靈感。

1.象征詩派

李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》是中國早期象征詩派的代表作。他的詩歌內(nèi)容往往是悲劇性的人生感受：死亡、悲哀、絕望、孤獨(dú)。這實(shí)際是是多表現(xiàn)人的“異化”。代表詩歌《棄婦》用棄婦的悲慘象征人生的悲慘，被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義。中國話劇運(yùn)動(dòng)后，有一批愛好戲劇的留日學(xué)生李叔同、陸鏡若、吳春柳，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格.作品富有文化意蘊(yùn).2.論語派

是30年代的一個(gè)散文流派.主要人物是林語堂，成員有陶亢德等.以1932年創(chuàng)辦《論語》半月刊而得名，提倡幽默、閑適、性靈，宣揚(yáng)”世事看穿，以閑適為筆調(diào)，

3.浪漫主義流派

發(fā)起人：郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。 主要刊物：《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情；強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

4.河朔詩派

我國文學(xué)流派中的河朔詩派其領(lǐng)袖申涵光，他的詩歌質(zhì)樸，歌頌了親情和友情，不光傳達(dá)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的聲音，而且也提高了自己的文學(xué)涵養(yǎng)，逐漸提高了藝術(shù)創(chuàng)作的品質(zhì)。

總之，伴隨著全球化的步伐，我國文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的格局，無論是都市小說題材還是歷史題材作品的創(chuàng)作都得到了蓬勃的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的飛快發(fā)展賦予了文學(xué)興盛的契機(jī)。由此我們也知道，中國文學(xué)流派的形成有利于藝術(shù)創(chuàng)作的多方位的發(fā)展，可以也促使更多優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生。

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