陳曉霞

中圖分類號：G26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）03-0385-01

郾城區(qū)地處河南中南部、屬淮河流域大沙河中游平原地區(qū)，歷史悠久，是中原富饒歷史文化沃土中一顆璀璨的明珠。早在5000多年前的舊石器時(shí)代，先民就在這里繁衍生息，夏朝建立古郾子國，秦代設(shè)立郾縣，隋開皇五年置郾城縣，2004年漯河市區(qū)劃調(diào)整郾城縣一分為三設(shè)郾城區(qū)。在郾城歷史上發(fā)生過商高宗駐郾滅蝗、孔子過郾、劉秀郾城搬兵、裴度郾城伐蔡、岳飛郾城大捷、闖王李自成激戰(zhàn)郾城、馮玉祥郾城招兵、郾城中原大戰(zhàn)等歷史事件；這里出現(xiàn)過許慎、公孫大娘、趙伊坪、蘇進(jìn)等歷史名人。

郾城因地望形勢的突兀之狀，方顯其久負(fù)盛名，接踵歷來達(dá)官顯宦到此，鴻儒巨士前來逗留棲息，因而歷史名人孔子、杜甫、韓愈、裴度、劉長卿、武宗元、蘇軾、蘇澈、岳飛、元好問、李自成、馮玉祥等在郾城生活過，并留下詩歌或者遺跡，顯現(xiàn)出郾城深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這里是憑吊先賢、品味歷史文化旅游勝地。

歷史雖早已遠(yuǎn)去，先人留下的卻是無以倫比的文化財(cái)富，這些先賢的極為豐富的人文歷史印記，需要與現(xiàn)代社會和沙河獨(dú)特的風(fēng)光交相輝映，需要把傳承歷史文化與彰顯現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合起來，需要用新的、獨(dú)特的方法去解讀、宣傳、展示郾城的歷史，拾遺沙河的歷史，將她們在沙河風(fēng)景區(qū)展示出來，這就是保護(hù)獨(dú)特的郾城歷史個(gè)性和特色，就是保護(hù)傳統(tǒng)文化的本色，打造新的城市的歷史文化游景區(qū)。

一、溵水風(fēng)帆的歷史風(fēng)情

隱水指沙河，原名為溵水，發(fā)源于石人山。相傳在上古時(shí)期，帝堯經(jīng)過訪賢，要把治理天下的重任交給德高望重的巢父，巢父崇尚自然無為，不貪求名利富貴，堅(jiān)持自食其力，生活簡樸，無求于世。他得知帝堯要來，不肯受任，便躲走隱居在潁水之陽，溵水沿岸，耕田而食，垂釣度日，非?？旎?，終身不貪求帝位。因“隱”與“溵”諧音，又加大家崇拜巢父，所以這里的人們便把“溵水”變成“隱水”。隱水自西抵郾，繞縣東南，經(jīng)螺彎（今漯河市西）匯澧河奔騰東去。

“隱水風(fēng)帆”一景處在郾城古城南城樓之南沿河一帶。古時(shí)候，從現(xiàn)在的小南街往南是一條寬闊的道路，一直到沙河渡口，渡口西側(cè)有一塊巨大青石，石面光潔如玉，清亮如鏡。這里為水上航運(yùn)的重要碼頭，許多船只常聚泊在這里進(jìn)行交易。每天早晨，旭日東升，紅霞映照，碧水金波，白帆點(diǎn)點(diǎn)；傍晚，夕陽余暉撒滿河面，暮歸漁船，笑語歡歌，市人登城凝望，常留連忘返，陶醉其中。更為奇特的是：在陽光的照射下，河面之美景盡映于青石石面之上，美妙如畫，游人聞之蜂擁而至，爭相觀賞，“隱水風(fēng)帆”因此得名，并聲名遠(yuǎn)播。

二、溵水風(fēng)帆風(fēng)景恢復(fù)意義

一是宣傳郾城傳統(tǒng)的歷史文化。通過溵水風(fēng)帆景區(qū)的打造，將與其相關(guān)的歷史名人和故事展示出來。

二是豐富沙澧河景區(qū)的特色。沙澧河景區(qū)缺乏一個(gè)讓游人集中的文化特色的參觀點(diǎn)，溵水風(fēng)帆景區(qū)就是通過溵水風(fēng)帆和溵亭的復(fù)建，通過最能展現(xiàn)傳統(tǒng)儒家文化的詩歌、碑帖、塑像等方式，把與其相關(guān)的歷史文化展示出來，共游人參觀，吸引八方游客。

三、溵水風(fēng)帆風(fēng)景的具體恢復(fù)形式

一是打造溵水風(fēng)帆意境?，F(xiàn)在溵水風(fēng)帆河段僅僅有一個(gè)假山，沒有完全突出溵水風(fēng)帆的意境全貌嗎，需要營造一個(gè)風(fēng)帆的景致，可以在假山南面正中間新修建一個(gè)大的帆船。此帆船可以設(shè)計(jì)的成為一個(gè)側(cè)水位高低的功能，中間一個(gè)桅桿需要直達(dá)河下，固定牢固，將帆船通過桅桿設(shè)計(jì)為漂浮形態(tài)，河水漲帆船亦漲，河水落帆船也落，就可以測量水位高低，靈活的船體永不受水位限制，來體現(xiàn)帆檣密樹、萬商云集、上下貨船轉(zhuǎn)運(yùn)頻繁的傳統(tǒng)河運(yùn)歷史。

二是在帆船附近的河堤邊重新樹立一塊巨型青石碑，石面光潔如玉，清亮如鏡，來反射溵水風(fēng)帆的景致。在陽光的照射下，天空、白云、飛禽、樹木、村莊、車馬、行人、扁舟等等都在青石上反射出來，打造一種情景交融的意境。

三是恢復(fù)溵亭。在原來溵亭的舊址，即現(xiàn)在沙澧河管委會管理房（原來沙河提灌站）地方恢復(fù)溵亭。將沙澧河管委會管理房底部保留，全部用石磙重新壘起來，體現(xiàn)歷史上石磙城的特色，將沙澧河管委會管理房二層全部去掉，擴(kuò)大、加高改造成只有頂，沒有墻的仿古四方木亭子，亭子用四根方形木柱上橫架木梁，亭內(nèi)掛落上有精美雕飾，四隅戧角飛翹，四邊用石頭圍欄，亭內(nèi)有石凳石桌。在亭子內(nèi)部的石桌恢復(fù)成為歷史上韓愈與李正封在此處夜會前言詩歌的場景，他們對酒當(dāng)歌，創(chuàng)作《晚秋郾城夜會聯(lián)句》的情景（也可以打造元好問寫溵亭詩歌的情景）。

四是樹立詩歌碑林。將郾城沙河歷史和歷史上吟誦郾城沙河、溵亭的詩歌，都在溵亭兩旁的河堤上用碑林形式集中展示出來，主要是請漯河本地最有名氣的書法家書寫，請河南省石刻的傳統(tǒng)物質(zhì)文化傳人進(jìn)行純手工雕刻，展示出來唐代韓愈《晚秋郾城夜會聯(lián)句》、《郾城晚飲奉贈副使馬侍郎及馮、李二員外》、宋代吳處厚《溵景亭》、金元元好問《溵亭同麻知幾賦》、金元元好問《溵亭二首》、明永樂王季立的《溵水漁燈》、明代黃璇《郾城懷古》、明末謝公翼的《溵水風(fēng)帆 》、清代付崇銘 《郾城懷古 》、清代楊祥元《溵水》、清代力棣園《溵水》、清代理寒石《沙水行》、清代郭子嶙《水城閑居》、清代趙遵律《溵之水三章》等等作品，打造成供人們觀瞻欣賞、研習(xí)借鑒詩歌和書法的場所，學(xué)習(xí)和傳承郾城的儒家歷史文化的景點(diǎn)。

五是人物塑像。在詩歌碑林周邊將在郾城的歷史名人杜甫、韓愈、裴度、劉長卿、武宗元、蘇軾、蘇澈、岳飛、元好問、李自成、馮玉祥等等樹立雕像，通過紀(jì)念來過郾城的歷史名人的事跡來給人以提醒，有榜樣的作用，在情景交融中得到與名人的精神交流，對現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義，讓現(xiàn)代人更了解郾城古代的事，對古代人偉人流傳下來的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)。

六是也可以樹立一個(gè)功德碑，將各種捐資修建溵水風(fēng)帆的社會人士樹碑立傳，調(diào)動他們投身文化和旅游事業(yè)的積極性。

四、溵水風(fēng)帆風(fēng)景恢復(fù)的組織實(shí)施

一是社會各界人士要充分呼吁，人大代表、政協(xié)委員、新聞媒體要積極倡導(dǎo)溵水風(fēng)帆風(fēng)景的復(fù)建，只有逐步形成共識才能引起市領(lǐng)導(dǎo)的重視，他們不重視啥事都辦不成。

二是文化、旅游部門要制定復(fù)修詳細(xì)規(guī)劃方案、效果圖和具體實(shí)施細(xì)則，積極向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，確定如何展示溵水風(fēng)帆的歷史文化。

三是動員企業(yè)和名流參與，依靠社會力量投資。

四是文化、旅游部門、沙澧河管委會具體實(shí)施。