摘 要 我國夫妻個人財產(chǎn)婚后收益歸屬的學說有共同財產(chǎn)說、個人財產(chǎn)說和部分共同部分個人說，分別以婚后所得共同制、孳息隨原物理論和貢獻理論為法理依據(jù)，最高院最終采用貢獻理論作為處理夫妻個人財產(chǎn)婚后收益的法理依據(jù)。司法實踐在適用貢獻理論處理婚后收益時，夫妻共同財產(chǎn)的范圍以貢獻對應(yīng)的那部分孳息或增值為限。

關(guān)鍵詞 婚后收益 貢獻理論 孳息

作者簡介：陸方州，浙江工商大學法學院碩士研究生，研究方向：民商法。

中圖分類號：D923.9 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.124

一、我國夫妻個人財產(chǎn)婚后收益的學說

（一） 共同財產(chǎn)說

該說認為，將夫妻一方個人財產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益歸為夫妻共同財產(chǎn)，符合夫妻婚后所得共同制的要求。在一般民法關(guān)系中，孳息歸屬于原物所有人，但是夫妻財產(chǎn)關(guān)系并非一般的民事財產(chǎn)關(guān)系，而是建立在夫妻身份關(guān)系之下的特殊財產(chǎn)關(guān)系，符合《物權(quán)法》第八條規(guī)定的“其他法律對物權(quán)另有規(guī)定的，依照其規(guī)定”，從而應(yīng)當適用婚姻關(guān)系法律。

（二） 個人財產(chǎn)說

該學說認為，依據(jù)民法原理，孳息歸屬于原物所有人，夫妻一方個人財產(chǎn)及該財產(chǎn)在婚后的收益，均為一方的個人財產(chǎn)，符合民法的所有權(quán)原理。

（三）部分共同財產(chǎn)，部分個人財產(chǎn)說

持這種觀點的學者認為應(yīng)該區(qū)分不同性質(zhì)的收益來處理其歸屬。但是分類標準沒有形成統(tǒng)一意見。有學者認為應(yīng)當分為孳息和投資性收益，孳息按照原物理論應(yīng)當歸屬于夫妻個人所有在投資性收益中，對于間接性投資收益如股票、債券、投資基金的收益等屬于因市場變化而增值，應(yīng)歸為個人財產(chǎn)。而對于直接投資收益，及企業(yè)經(jīng)營收益，因體現(xiàn)對方貢獻而作為共同財產(chǎn)。有學者認為，即使是孳息，也應(yīng)當有所區(qū)分，認為“除與有價證券相關(guān)的法定孳息屬于個人財產(chǎn)外，其余歸屬于共同財產(chǎn)”。理由為：“除夫妻一方婚前所得的有價證券其自然增值不需要夫妻雙方投入勞動外，其他婚前的個人財產(chǎn)在婚后所生孳息，往往需要夫妻一方或雙方投入一定的勞動或資金”。另外有學者認為，確定夫妻婚前財產(chǎn)婚后所生收益應(yīng)當以該利益是否體現(xiàn)“夫妻協(xié)力”為一般規(guī)則，并將其具體適用到孳息、投資收益以和增值等婚后收益的處理中。

（四）學說點評

1.共同財產(chǎn)說是對婚后所得共有制的誤解。該說雖然看到婚姻法律關(guān)系的特殊性，但是對婚后所得共同制理解錯誤。我國婚姻法在肯定夫妻協(xié)力的基礎(chǔ)上，設(shè)立婚后所得共同制為我國法定的夫妻財產(chǎn)制度，承認家務(wù)勞動的價值，夫妻雙方按共有原則對婚后協(xié)力所得共享權(quán)利，共擔義務(wù)。但是婚姻法同時也保護夫妻個人財產(chǎn)的合法性，夫妻個人財產(chǎn)在婚后的轉(zhuǎn)化形式和該個人財產(chǎn)非協(xié)力的收益依舊不改變其個人屬性。惟此，方能保障夫妻個人的物權(quán)和社會的公平。一概將夫妻個人財產(chǎn)婚后收益歸于夫妻共同財產(chǎn)顯然是對原所有人的不公平。

2.個人財產(chǎn)說以物權(quán)法孳息隨原物為法理依據(jù)，符合民法原理，但是不符合婚姻法律關(guān)系的特殊性。

3. 第三種學說中，共同特點在于均考慮到夫妻另一方的貢獻并以之作為獲得收益所有權(quán)的法理依據(jù)。只是對何種收益體現(xiàn)其貢獻尚存在爭論。該學說種也體現(xiàn)了貢獻論理論對原物論理論的式微，以孳息的歸屬為例，學者們對于并非所有的孳息都適用原物理論已經(jīng)達成共識。

二、我國夫妻個人財產(chǎn)婚后收益的立法現(xiàn)狀

（一）立法現(xiàn)狀

我國《婚姻法》沒有對夫妻個人財產(chǎn)婚后收益的歸屬做出規(guī)定，為了適應(yīng)實踐的需要，最高院出臺的解釋三第五條對該問題做出規(guī)定：“夫妻一方個人財產(chǎn)在婚后產(chǎn)生收益的，除孳息和自然增值外，應(yīng)認定為夫妻共同財產(chǎn)?！笨梢?，我國現(xiàn)行立法對夫妻個人財產(chǎn)婚后收益的處理采用一般加例外的模式，原則上夫妻個人財產(chǎn)婚后收益認定為夫妻同財產(chǎn)，但是在孳息收益和增值收益情況下，應(yīng)當認定為個人財產(chǎn)。同時，根據(jù)《最高院婚姻法司法解釋（三）的理解與適用》可知，《解釋三》中的孳息應(yīng)當從狹義概念予以理解?？偨Y(jié)而言，在我國狹義孳息和自然增值收益屬于夫妻個人財產(chǎn)，而其他類型的收益應(yīng)當歸于夫妻共同財產(chǎn)。那么應(yīng)當該如何理解狹義孳息和增值收益？最高院做出如此分類的依據(jù)又是什么？

（二）婚后收益的分類

根據(jù)我國通說，婚后收益類型可以分為孳息、投資收益和增值。

1. 孳息。孳息是指因物或權(quán)利所生的利益，廣義的孳息包括因物的使用或權(quán)利的行使而獲得一切收益，其中包括投資性收益，如公司股票所生之紅利，屬于投資風險所生之利益，非法定孳息而屬于投資利益。狹義孳息將投資利益排除在外，僅指不需勞力、經(jīng)營或承擔風險就可以收獲的物之利益。如借款之利息，股票、債券、基金等完全由市場規(guī)律決定的收益等。

2. 增值。顧名思義，增值是指物或權(quán)利在價格上的提升，該部分利益與原物或原權(quán)利分離而與孳息不同。增值根據(jù)發(fā)生原因不同，又可以分為兩種：

（1）自然增值，指該增值的發(fā)生是因通貨膨脹或市場行情的變化而致，與夫妻一方或雙方是否為該財產(chǎn)投入物資、勞動、努力、投資、管理無關(guān)。比如夫妻一方個人房產(chǎn)、字畫、古董因市場價格的上漲而產(chǎn)生。

（2）主動增值，指增值的發(fā)生是因夫妻一方或雙方對該財產(chǎn)付出的勞務(wù)支持、投資和管理等相關(guān)。比如夫妻一方的婚前貸款購買的房屋因婚后夫妻共同還貸產(chǎn)生的增值。

3.投資性收益。如上所述，廣義的孳息和主動增值都可以歸入投資性利益，另外，投資指為企業(yè)或個人以獲得未來收益為目的，投放一定量的貨幣和實物，以經(jīng)營某項事業(yè)的行為。從各類收益的概念可知，最高院以夫妻一方是否對另一方婚后收益做出貢獻為依據(jù)對婚后收益作出分類，將體現(xiàn)夫妻一方貢獻的投資收益和主動增值定性為夫妻共同財產(chǎn)，而將不能體現(xiàn)夫妻一方貢獻的狹義孳息和被動增值（自然增值）定性為個人財產(chǎn)。可見，最高院對夫妻個人財產(chǎn)婚后收益的處理雖然表面上以婚后所得共同制為原理，但是實質(zhì)上的法理依據(jù)卻是貢獻理論。

三、最高院選擇貢獻理論的合理性分析

（一） 物權(quán)法孳息隨原物論與婚姻關(guān)系的不適應(yīng)性

物權(quán)法第116條對孳息的歸屬作了原則性的規(guī)定，除當事人有約定外，天然孳息歸所有權(quán)人所有，法定孳息按交易習慣確定。但是因婚姻法的特殊性，《物權(quán)法》孳息隨原物的規(guī)則不直接適用于婚姻法領(lǐng)域。物權(quán)法調(diào)整人與物之間關(guān)于物的歸屬、使用、處分等權(quán)能的財產(chǎn)法律關(guān)系，所有權(quán)人對于物的權(quán)能及于孳息，因此，孳息應(yīng)屬于物的所有權(quán)人，以便明確物的歸屬，進而保護交易安全，促進經(jīng)濟發(fā)展。而婚姻法是調(diào)整基于婚姻家庭而產(chǎn)生的人身關(guān)系以及與人身關(guān)系相聯(lián)系的財產(chǎn)關(guān)系的法律，其中財產(chǎn)關(guān)系是依附于人身關(guān)系的，又體現(xiàn)著人身關(guān)系。我國婚姻法的財產(chǎn)制度是財產(chǎn)共有制，強調(diào)夫妻雙方對于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間財產(chǎn)的共同經(jīng)營（這里包括共同勞動、投資和管理等）和平等的處置權(quán)，在財產(chǎn)分割確定歸屬時，以有無夫妻共同經(jīng)營行為作為主要依據(jù)。簡單地將民法原理直接適用于婚姻法領(lǐng)域，只會造成不公平的后果。以婚前房屋婚后出租取得的租金為例，假如夫妻雙方婚前各有一套房屋，婚后雙方?jīng)Q定共同居住在女方房屋中，而將男方房屋用來出租，如果按照孳息隨原物的理論，該房租的應(yīng)當盡歸男方所有，而對女方顯然是不公平的。

（二） 貢獻理論不存在所謂的“瑕疵”

最高院采納貢獻理論并非一蹴而就。在《解釋三》的征求稿中對第五條的規(guī)定中還有但書一段：“但另一方對孳息或增值收益有貢獻的，可以認定為夫妻共同財產(chǎn)”，但是在正式解釋出臺時將此刪除，理由主要是多數(shù)意見認為貢獻理論存在瑕疵，即貢獻的含義不確定，是指直接貢獻，還是也包括間接貢獻？是須有一定的貢獻，還是只要有貢獻即可？而且當時學界中，也存在對貢獻理論反對聲。如許莉認為，“貢獻”，從文義上解釋只能是對該孽息的產(chǎn)生有直接貢獻 ，如直接參與了生產(chǎn)、經(jīng)營活動，不同于“協(xié)力”原則 ，“協(xié)力”并不限于直接參與財產(chǎn)取得行為，即使只是夫妻一方的行為，也被認為與對方的“協(xié)力”不可分。以參與財產(chǎn)取得行為或?qū)唧w財產(chǎn)的取得有直接 “貢獻”作為夫妻共有的基礎(chǔ) ，明顯有違夫妻共有的法理基礎(chǔ)。

就以上貢獻理論存在的瑕疵而言，貢獻的含義不確定無疑是關(guān)鍵。而這個問題經(jīng)并非沒有補救辦法。貢獻可以分為直接貢獻和間接貢獻，只要最高院對間接貢獻予以承認，便使得貢獻理論實質(zhì)上與夫妻協(xié)力原則形成同樣的法律效果：即夫妻任何一方對該收益有貢獻的，就認定為共同財產(chǎn)。最高院三緘其口，最終以對孳息進行縮小解釋的方式再次認可貢獻理論，正是認識到貢獻理論本不存在瑕疵的結(jié)果。

四、貢獻理論的具體適用規(guī)則

在貢獻理論的適用時應(yīng)當注意，在婚后因為 “貢獻” 而轉(zhuǎn)化為共同財產(chǎn)的， 并不是相關(guān)個人財產(chǎn)的全部增值或孳息， 而僅限于貢獻所對應(yīng)的那一部分增值或孳息。以房屋租金為例，假設(shè)丈夫的婚前房產(chǎn)在婚后產(chǎn)生了10萬元租金。對租金產(chǎn)生做出貢獻的，誠然有夫妻的經(jīng)營和管理，但不可忽略的還有房屋本身（資本）。假設(shè)前述勞動和資本的貢獻比例為1：1，那么根據(jù)貢獻理論，應(yīng)當將1/2的租金作為勞動的成果（夫妻共同財產(chǎn)），1/2的租金作為資本的成果 （丈夫個人財產(chǎn)）。借用主動增值和被動增值的區(qū)分， 基于夫妻勞動而產(chǎn)生的5萬元租金相當于“主動孳息”，基于資本的使用價值等產(chǎn)生的5萬元租金相當于 “被動孳息”。因此， 租金的最終分配是丈夫7.5萬元，妻子2.5萬元。

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