摘 要 半工半讀的江西共大不僅是教育改革的先行者，更是解決“三農(nóng)”問題的楷模。本文基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角探索江西共大的“三農(nóng)”問題意識(shí)，并遵循以下幾種認(rèn)識(shí)路徑：首先基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理提出問題；其次運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證思維分析問題；最后立足于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貧困理論解決問題。

關(guān)鍵詞 江西共大 “三農(nóng)”問題 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

作者簡(jiǎn)介：田麗娜，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.101

江西共大作為上世紀(jì)教育發(fā)展的應(yīng)時(shí)之物，始終秉承問題意識(shí)，運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，結(jié)合“三農(nóng)”問題以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展之需，探索出了一套教勞結(jié)合、半工半讀的辦校方針。研究江西共大的“三農(nóng)”問題意識(shí)，不僅有助于我們探索江西共大問題意識(shí)的理論邏輯，而且對(duì)于我們重新正視“三農(nóng)”問題，解決三農(nóng)問題提供了方法論指導(dǎo)。

一、基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理提出問題

“三農(nóng)”問題隸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，其研究自然離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究思路，亦離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的理論指導(dǎo)。因而，江西共大立足于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理提出問題。

（一）承續(xù)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的一般規(guī)律——闡釋了農(nóng)村問題產(chǎn)生的緣由

馬克思在研究資本主義生產(chǎn)的過程中專門研究了大工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的一般規(guī)律：在城鎮(zhèn)化歷史進(jìn)程中，“一方面，它聚集著社會(huì)的歷史動(dòng)力，另一方面又破壞著人和土地之間的物質(zhì)交換……同時(shí)也破壞著城市工人的身體健康和農(nóng)村工人的精神生活”。 在看到城鎮(zhèn)化與工業(yè)化有利于社會(huì)歷史進(jìn)程的發(fā)展的同時(shí)，也強(qiáng)烈譴責(zé)了城鎮(zhèn)化與工業(yè)化帶來的城鄉(xiāng)不平衡，并主張發(fā)展教育推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。無獨(dú)有偶，江西共大始終貫徹馬克思主義有關(guān)農(nóng)村問題產(chǎn)生的這一客觀規(guī)律，他觀察到傳統(tǒng)的全日制大學(xué)建校都辦在城市，無法滿足農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的上學(xué)需求。為解決這種問題，江西共大主張從實(shí)際出發(fā)，將學(xué)校建在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和農(nóng)村，通過開展教育改革，以滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。在此種情形下，江西共大提出“如何進(jìn)行教育改革使得教育更好地為農(nóng)村服務(wù)？” 的問題。

（二）秉承相對(duì)剩余價(jià)值理論——科技加速農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的理念

馬克思在剩余價(jià)值論中明確地提出了相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法的前提條件——發(fā)展科學(xué)技術(shù)。因而，江西共大立足于相對(duì)剩余價(jià)值理論，將科學(xué)技術(shù)視為促使農(nóng)業(yè)高產(chǎn)的主要手段，提倡通過教育提升科學(xué)技術(shù)。建國(guó)初期我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)尚未普及，農(nóng)民慣于傳統(tǒng)的精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)并未實(shí)現(xiàn)機(jī)械化和現(xiàn)代化。江西共大認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)是最基礎(chǔ)和最根本的產(chǎn)業(yè)。因而，它將改造農(nóng)業(yè)視為己任，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)“四化”為目標(biāo)，并立志要成為一所既能改造農(nóng)業(yè)又能學(xué)習(xí)文化科學(xué)的學(xué)校。同時(shí)，江西共大敏銳地發(fā)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，即當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)落后，農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)尚未普及。根據(jù)剩余價(jià)值論中科技加速農(nóng)業(yè)發(fā)展的理念，江西共大積極開展教育為農(nóng)，并基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要相繼提出：“如何普及農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)知識(shí)？”“如何培養(yǎng)一支又紅又專的農(nóng)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍呢？” 等問題。

（三）堅(jiān)守人的自由全面發(fā)展理論——以農(nóng)民為主體地位的經(jīng)典學(xué)說

人的自由全面發(fā)展理論是馬克思重視人民利益的真實(shí)再現(xiàn)。馬克思站在廣大無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，先是在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)人的最高境界是“自由全面發(fā)展”，繼而在其經(jīng)典巨著《資本論》中把共產(chǎn)主義社會(huì)稱之為“自由人聯(lián)合體”?？梢姡R克思恩格斯極其重視農(nóng)民的主體地位，并提倡促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。江西共大在思考問題時(shí)也秉持這一宗旨。建國(guó)初期，為了盡快實(shí)現(xiàn)以重工業(yè)為核心的五年計(jì)劃，出現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格“剪刀差”的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民早已陷入了“雙無”（即無資財(cái)，無文化）的境地，“高額”的學(xué)費(fèi)將普通農(nóng)民拒之門外，整個(gè)社會(huì)充斥著大量文盲。在這樣的背景下，江西共大深諳農(nóng)民之苦，主張農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，唯有通過教育這一根本途徑，才能改變農(nóng)民的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的自由全面發(fā)展。江西共大深入思考以農(nóng)民為主體的教育，提出“為什么農(nóng)民做大學(xué)都沒有資格？我們的大學(xué)應(yīng)該為誰開門？” 的問題。

二、運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證思維分析問題

分析問題是問題意識(shí)的中心點(diǎn)，政治學(xué)的研究方法為分析問題提供了方法論指導(dǎo)。對(duì)此，江西共大運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證思維分析“三農(nóng)”問題，對(duì)認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”問題的本質(zhì)和實(shí)踐上進(jìn)行了有益的探索。

（一）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌全局的大局思維

整個(gè)世界就是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。馬克思主義早已“捕捉”到整體是事物發(fā)展的全局和全過程，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)統(tǒng)籌全局的大局思維，全面地看待問題，避免片面的分析問題。江西共大也強(qiáng)調(diào)用統(tǒng)籌全局的大局思維分析問題，并以此指導(dǎo)實(shí)踐。在建校初期，社會(huì)各階層對(duì)這個(gè)“新型”的大學(xué)產(chǎn)生了種種疑慮。有人說：“江西共大不像個(gè)大學(xué)，以前從沒有哪個(gè)大學(xué)以生產(chǎn)勞動(dòng)為主教學(xué)為輔的，學(xué)生在這里是來學(xué)習(xí)的，還是來干活的？這樣的大學(xué)一定不會(huì)發(fā)展下去?！?對(duì)此，江西共大運(yùn)用統(tǒng)籌全局的方法來分析問題，認(rèn)為衡量學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有兩個(gè)方面，一方面是生產(chǎn)勞動(dòng)，另一方面是學(xué)習(xí)成績(jī)。他指出：“首先，江西共大一成立就招到好多的學(xué)生，不證明我們是搞好了嗎？其次，學(xué)校建立起來后，學(xué)生沒餓壞，還發(fā)展了生產(chǎn)，還減輕了國(guó)家的負(fù)擔(dān)，這不是挺好嗎？再次，我們?yōu)閲?guó)家輸送了大量的人才，全國(guó)都知道江西共大，這也不壞。最后，1961年，全國(guó)農(nóng)村遭了災(zāi)，江西也莫能例外。但是糧食產(chǎn)量仍然可以保持或略高于去年，因而我們的成績(jī)是偉大的。有人說我們搞壞了，我看是搞好了?！?/p>

（二）重視理論聯(lián)系實(shí)際的分析方法

理論聯(lián)系實(shí)際是唯物主義認(rèn)識(shí)規(guī)律的基本要求，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的常用方法。馬克思曾認(rèn)為：缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是“盲目的”，脫離實(shí)踐的理論是“空洞的”。因而分析問題時(shí)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。奉行教勞結(jié)合教育方針的江西共大，成為這一理論的實(shí)踐者。他認(rèn)為：“一切知識(shí)是從生產(chǎn)勞動(dòng)中日積月累而來。如果人人讀書上大學(xué)，但是沒有學(xué)會(huì)生產(chǎn)，弄不到飯吃，無疑會(huì)餓死在書堆里。” 二者舍其一的做法是錯(cuò)誤的，必須堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)邊生產(chǎn)，將習(xí)得的理論用于指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中充實(shí)理論。江西共大在辦校過程中也始終堅(jiān)持這一原則，它批評(píng)了辦校初期在系科專業(yè)設(shè)置上曾經(jīng)出現(xiàn)過的“設(shè)置過多，攤子鋪的過大”、“忽視條件，貪多求全”現(xiàn)象，認(rèn)為：系科專業(yè)設(shè)置學(xué)與用緊密結(jié)合，實(shí)行課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合，教師，技術(shù)工人、學(xué)生的三結(jié)合。這樣不僅使得生產(chǎn)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容可以大致統(tǒng)一，更能為服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供極為有利的條件。

（三）堅(jiān)持具體問題具體分析的分析原則

辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾具有特殊性，要想正確地解決矛盾，就必須針對(duì)不同的問題要采取不同的分析方式和解決方式。江西共大十分重視這種分析方法，在分析問題時(shí)適時(shí)運(yùn)用具體問題具體分析的方法，依照現(xiàn)實(shí)中的具體問題采取不同的分析方法。在辦校期間，江西共大按照農(nóng)村、山區(qū)和各墾殖場(chǎng)的特點(diǎn)和需要，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。在如何分配教勞時(shí)間這一問題上，江西共大始終反對(duì)機(jī)械地教勞結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教勞時(shí)間必須按比例分配，合理制定教勞配當(dāng)表，堅(jiān)持按具體情況靈活調(diào)整教勞時(shí)間比例。因而，建校初期江西共大為了發(fā)展生產(chǎn)，堅(jiān)持勞動(dòng)建校，規(guī)定四年制系科的教學(xué)時(shí)間分別是“五、六、七、七”個(gè)月，勞動(dòng)時(shí)間為“六、五、四、四”個(gè)月；但是隨著生產(chǎn)建校的發(fā)展，學(xué)校有了一定的積累后，在保證生產(chǎn)的基礎(chǔ)上加大人才培養(yǎng)的力度，將“教、勞、休”的比例改為六、三、一。由此可知，江西共大在分析問題時(shí)，始終堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。

三、立足于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貧困理論解決問題

江西共大通過辯證地吸取政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中貧困理論的精華，將教育與“三農(nóng)”的貧困有機(jī)地結(jié)合在一起，探索出了一條極具特色的“教育脫貧”之路。江西共大解決問題的路徑主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一） 走發(fā)展教育推進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)脫貧之路

馬克思認(rèn)為：生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步與革新是產(chǎn)生剩余價(jià)值的源動(dòng)力。據(jù)此，江西共大也意識(shí)到技術(shù)對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，堅(jiān)持走發(fā)展教育推進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)脫貧之路。面對(duì)農(nóng)業(yè)積貧積弱的困境，江西共大將教育視為農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要支撐，并通過一條可靠的路徑——教育對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行技術(shù)脫貧。為滿足技術(shù)需要，江西共大在專業(yè)設(shè)置上實(shí)行農(nóng)業(yè)化改革，根據(jù)“勤工儉學(xué)、學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合”的辦校宗旨以及當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求重新劃分專業(yè)，為農(nóng)業(yè)培養(yǎng)了一大批技術(shù)全面型的農(nóng)業(yè)“能手”。此外，本著推進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)脫貧的理念，江西共大的師生還大力攻堅(jiān)農(nóng)業(yè)科研項(xiàng)目，在植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、遺傳學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起一整套先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期通過發(fā)展教育事業(yè)解決農(nóng)業(yè)技術(shù)問題。

（二）走發(fā)展教育幫助農(nóng)民知識(shí)脫貧之路

恩格斯認(rèn)為，“每個(gè)人都獲得為自己社會(huì)進(jìn)行勞動(dòng)的權(quán)利并擁有發(fā)展和表現(xiàn)自己全部體力和腦力能力的機(jī)會(huì)時(shí)，生產(chǎn)勞動(dòng)就是解放人的手段?！?可知，馬克思主義非常強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)的重要性。江西共大以此為指導(dǎo)，堅(jiān)持走發(fā)展教育幫助農(nóng)民知識(shí)脫貧之路。1957年至1966年10月間，全國(guó)多數(shù)地區(qū)的農(nóng)民還處于貧困狀態(tài)，失學(xué)兒童和青年的數(shù)量有增無減。江西也不例外，“窮、苦、弱”是農(nóng)民現(xiàn)狀的顯性標(biāo)志。為此，江西共大采取以下幾種措施：首先，在第一個(gè)招生簡(jiǎn)章中規(guī)定年齡在十七歲以上，三十五歲以下身體健康且具有生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)群眾，經(jīng)審核政治歷史合格者均可錄用。其次，江西共大通過放寬培養(yǎng)對(duì)象的學(xué)齡要求與文化程度并把生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)列為入學(xué)條件。再次，針對(duì)部分學(xué)生整體文化程度參差不齊的狀況，江西共大設(shè)立預(yù)科班，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行文化補(bǔ)習(xí)。最后，通過發(fā)放生活費(fèi)和鼓勵(lì)勤工儉學(xué)等方式為學(xué)生能安心學(xué)習(xí)進(jìn)行兜底。由此可知，江西共大不僅實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的求學(xué)夢(mèng)，更為農(nóng)民擺脫“文盲”稱號(hào)。

（三）走發(fā)展教育扶助農(nóng)村經(jīng)濟(jì)脫貧之路

對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貧困理論，我們需要在我國(guó)社會(huì)主義“反貧困”大本營(yíng)中進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。江西共大始終堅(jiān)持立足農(nóng)村，走發(fā)展教育扶助農(nóng)村經(jīng)濟(jì)脫貧之路。江西共大是在“三無”即無校舍，無設(shè)備，無經(jīng)費(fèi)的條件下創(chuàng)辦起來的，要在這種條件下對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助是十分艱難的。對(duì)此它認(rèn)為：要走教育扶助農(nóng)村經(jīng)濟(jì)脫貧之路就必須依靠自身的力量。正如江西共大的創(chuàng)辦者所說：“學(xué)校沒有房子，可以自己打窯洞，可以住茅棚，沒有飯吃，可以吃草。我們青年就要在這個(gè)革命的熔爐中鍛煉一下?！?由此，江西共大采取多種方式探索半工半讀、自力更生的辦校之路，主要包括以下幾個(gè)方面：第一，征購(gòu)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民無力經(jīng)營(yíng)的土地通過“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的方法進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)；第二，強(qiáng)調(diào)“廣開門路”保障糧食和副食品的供應(yīng)；第三，在山區(qū)開展受益較好的臨時(shí)性生產(chǎn)；第四，通過建立生產(chǎn)基地，來保障糧食果蔬較穩(wěn)定的供應(yīng)。因此江西共大不僅實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)自給，而且還對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)扶貧。

注釋：

馬克思.資本論：第1卷.北京：人民出版社.2004.579.

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江西共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)總校會(huì)編.《半工》半讀育新人-江西共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)集.江西：江西教育出版社.1965.56.

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