普洱茶本就具有濃厚的文化藝術(shù)氣質(zhì)，在古老的馬道上，在深山廣袤的密林里，在少數(shù)民族的風(fēng)情中……在這十年當(dāng)中，新生的普洱茶文化加入了中國茶文化大合唱：各類普洱茶私學(xué)現(xiàn)象地出現(xiàn)、普洱茶品鑒聚會，茶人服、茶具，普洱茶書籍、報刊，電影、電視劇、音樂、舞蹈的普洱茶文化元素不斷豐富，讓我們變得更加文化與藝術(shù)。時間之于普洱茶文化，賜予了更多的表現(xiàn)形式，在此期間，很多文人茶客與媒體為此做出了巨大貢獻(xiàn)，為普洱茶以文喊魂，修復(fù)與再現(xiàn)了普洱茶的往日歷史，推動了當(dāng)代普洱茶新文化的滾滾車輪。

長久以來，普洱茶的文化在歷史的長河中流淌著，在茶馬古道上穿行著，在中國少數(shù)民族的文化中傳承著。如同有生命的流動的因子，在以思茅（普洱）為中心，輻射西藏/北京/東南的崎嶇道路上，有數(shù)不清的商幫馬隊走過，普洱茶安靜地躺在馬背上，跟隨著馬幫的足跡流動，一邊記載著一個個的故事，一邊記載著一段歷史。在這個過程中，它自己本身也悄悄發(fā)生著變化，從生澀變得醇厚，一條漫漫馬幫之行，引發(fā)出普洱茶后發(fā)酵的的特質(zhì)。在流動的過程中，帶動了普洱茶文化的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)了交流，杜絕了閉塞。普洱茶的文化在這個過程中慢慢積淀，打下了扎實又深厚的歷史文化根基。

尤其是近代的普洱茶文化，經(jīng)歷了百年斷代的風(fēng)雨之后，以十年為一個節(jié)點，都會有新鮮的氣象出現(xiàn)。這十年，普洱茶最大的改變是對人們觀念的改變。自唐陸羽著書《茶經(jīng)》之后的一千多年以來，綠茶一直為中國茶的主體，由綠茶衍生的茶文化一直主導(dǎo)中國茶文化的走向。如鐵觀音、龍井、碧螺春、綠茶，江浙、福建這些詞匯，永遠(yuǎn)是中國茶的中心詞匯；普洱茶、云南、邊疆之類的詞匯只能成為配角、邊緣，永遠(yuǎn)登不了茶的大雅之堂。如今，因為普洱茶的興起，這種觀念被刷新，被升級，更加具有獨特時尚的價值。

如今，我們對茶的觀念，生態(tài)健康、有機(jī)、環(huán)保這些詞匯早已上升為中心詞匯。我們知道，這樣的思維方式更加樸實，更加重要，也更加接近茶文化價值的真義。

普洱茶本就具有濃厚的文化藝術(shù)氣質(zhì)，在古老的馬道上，在深山廣袤的密林里，在少數(shù)民族的風(fēng)情中……在這十年當(dāng)中，新生普洱茶文化加入了中國茶文化大合唱：各類的普洱茶文化私塾出現(xiàn)，普洱茶品鑒聚會，茶人服、茶具，普洱茶書籍、報刊、電影、電視劇、音樂、舞蹈等普洱茶文化元素不斷豐富，讓普洱茶變得更加文化與藝術(shù)。時間之于普洱茶文化，賜予了更多的表現(xiàn)形式，在此期間，很多文人茶客與媒體為此做出了巨大貢獻(xiàn)，為普洱茶以文喊魂，修復(fù)與再現(xiàn)了普洱茶的往日歷史，推動了當(dāng)代普洱茶新文化的滾滾車輪。