李曉

摘 要： 陸文夫小說有著濃郁的“糖醋味”，形成鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)特色，這主要表現(xiàn)在其作品所堅持的歌頌與批判相結(jié)合，使得美與丑共存，把握好人物褒貶的藝術(shù)分寸，多悲喜劇雜糅的幽默筆調(diào)，以及其給讀者所帶來的一種“既甜絲絲、又酸溜溜”的復(fù)雜閱讀感受與審美體驗等方面。

關(guān)鍵詞： 陸文夫 小說 糖醋味

陸文夫是當(dāng)代最杰出的現(xiàn)實主義小說家，其作品受到廣大讀者的喜愛與好評，陸文夫小說有著濃郁的“糖醋味”，形成鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)個性。所謂“糖醋味”，是指其作品所特有的歌頌與批判結(jié)合、美與丑共存的藝術(shù)創(chuàng)作特征，以及讀者閱讀其作品后所產(chǎn)生、形成的一種“既甜絲絲、又酸溜溜”的復(fù)雜審美感受與閱讀體驗?！疤谴赚F(xiàn)實主義”，是已故著名作家，也是陸文夫好友方之對陸文夫小說作品藝術(shù)特色之形象而精當(dāng)?shù)母爬ê驮u價[1]，此評價得到陸文夫本人的首肯與接受，這是因為其與作家的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作追求不謀而合，故為后來眾多的評論者所沿用。那么，陸文夫作品的“糖醋味”應(yīng)怎樣理解呢？換言之，其表現(xiàn)在陸文夫作品的哪些方面呢？我就此談?wù)効捶?，就教于廣大讀者和專家。

一、“糖醋味”是作家在反映社會現(xiàn)實方面所堅持的批判與歌頌立場的高度統(tǒng)一

所謂糖醋味，首先是堅持歌頌與批判的有機統(tǒng)一，即在反映和表現(xiàn)社會現(xiàn)實生活時，雖也有批評、否定的因素，但同時不乏對其的肯定與贊美，在表現(xiàn)社會陰暗面與不足之處時，總是要突出光明最終會戰(zhàn)勝黑暗，從而給人以鼓舞。陸文夫認(rèn)為，在反映和表現(xiàn)社會現(xiàn)實時，既要批判假丑惡，更要弘揚真善美，既有批判，又有肯定，做到批判與歌頌、否定與肯定的高度統(tǒng)一。一味地批判、一味地贊美，都不是正確的態(tài)度和做法。陸文夫說：“進一步思考，發(fā)現(xiàn)這歌頌與批判實際上是一個事物的兩面，不能一刀兩斷，互不聯(lián)系。愛與恨、美與丑、光明與黑暗都是相互關(guān)聯(lián)、相互比較而存在的。把歌頌與批判截然分開，就只能在作品中出現(xiàn)絕對的正確與絕對的謬誤，就只能出現(xiàn)好人與壞人，反映不了事物本身的多樣化與復(fù)雜性，人物也難以豐富多彩?！盵2]在對現(xiàn)實生活的反映中，陸文夫雖然常揭露丑，但總是把筆墨的重心放在對美好事物和新人新事新風(fēng)尚的歌頌與贊美上。這在其成名作的《小巷深處》中就已初露端倪。歌頌新社會新風(fēng)尚新人物是小說的主線和基調(diào)。盡管兩位主人公的美好愛情與婚姻也曾蒙上一些歷史和現(xiàn)實的陰影，遇到了一些曲折和阻礙，但因其處在新中國成立以后這樣一個新社會新風(fēng)尚新環(huán)境的新的歷史條件下，得到了社會各方面的支持與保護，技術(shù)員張俊經(jīng)過一番思想斗爭和矛盾的糾纏后，終于大膽地邁出了追求美好愛情與幸?；橐龅囊徊?，結(jié)尾也是以圓滿的結(jié)局收場。再以《圍墻》來說，其中有對雷厲風(fēng)行、說干就干的改革者、實干家馬而立的歌頌和贊美。當(dāng)設(shè)計所的圍墻在一場風(fēng)雨中坍塌之后，根據(jù)所領(lǐng)導(dǎo)的要求，馬而立在聽取各方面的意見后，迅速召集當(dāng)年的老部下和朋友，采購一些物美價廉的廢舊物料，利用禮拜天的休息時間，一夜間將精美絕倫的圍墻豎立在設(shè)計所周圍。當(dāng)大家一早上班時見到這圍墻與自己的設(shè)計風(fēng)格與理念有距離時，不免評頭論足時，那位勞碌了一整天未合眼的馬而立正累得躺在辦公室的長椅子上呼呼大睡呢。當(dāng)圍墻得到了權(quán)威人士的高度評價，眾多成為事后諸葛亮的清談家們又都紛紛為自己擺功叫好時，作為實干家的馬而立則正忙著給眾人倒茶散煙。在歌頌贊美馬而立的同時，也有著對諸如對古典派、崇洋派、取消派等高談闊論、只說不干、善于評功擺好，為自己涂脂抹粉的清談家們的嘲弄、挖苦和諷刺，但他們都是被作家用來作為對照、烘托、映襯實干家馬而立的。可以說，在小說中歌頌與暴露，兩者相輔相成，有機地結(jié)合并統(tǒng)一起來。尤其是當(dāng)圍墻豎立在人們眼前最終得到人們的肯定與贊美時，它帶給人們巨大的精神鼓舞和振奮，因為改革也好，開放也罷，都要在沖破一道道有形和無形的圍墻的阻攔（擋），在經(jīng)歷了種種曲折和挫折之后，最終走向成功。其中的波瀾曲折讓讀者為之感到酸楚、壓抑、沉重，而其所反映的積極向上的社會發(fā)展潮流與趨勢，又給讀者以精神的鼓舞，愉悅、向上的審美體驗。

小說《圈套》寫在退休后回到家庭中，曾忙碌了大半輩子，現(xiàn)在卻無事可做，感到生活極度無聊的趙德田，一次竟在與少夫人的玩耍中，不經(jīng)意間將痰盂套在自己的頭上卻怎么也退不下來，不得不蒙著頭乘車趕到醫(yī)院在醫(yī)生的幫助下才取下痰盂的尷尬事情。盡管作家對其的諷刺、挖苦不免有點辛辣了些，但是當(dāng)他終于在退下套在頭上的痰盂時，不是仍然感到眼前的光明與生活的美好嗎。這既讓人感到作家筆下的現(xiàn)實社會生活的無比真實，又讓人感到有一種發(fā)自心底的“含淚的笑”，這種“含淚的笑”正是陸文夫小說糖醋味即糖醋現(xiàn)實主義的具體體現(xiàn)和藝術(shù)反映。

二、把握好歌頌褒獎與暴露諷刺的分寸

作家對其筆下的人物，絕不作絕對或完全的肯定與否定，總是留有余地，更多的是有褒有貶，褒貶結(jié)合，尤其是注意褒貶的藝術(shù)分寸。即使是暴露、諷刺，作家也總是站在黨和人民的立場上，做到態(tài)度誠懇、溫和，言詞較為含蓄委婉，不顯得那么苛刻辛辣而鋒芒畢露?！短魄涉贩怼分械奶魄涉芬蚣邑毝瓷线^學(xué)，后來進廠當(dāng)上了紡織工人，在歷次運動中看到一些文化人被整理、斗爭，遂為自己沒有文化而慶幸，甚至錯誤地把不識字與工人階級畫上等號，于是便以“不識字”為豪，把“不識字”、“大老粗”當(dāng)作“保險馬夾”、“防彈鋼盔”而到處炫耀，還常對人自我夸耀吹噓說：“一字不識，工資八十。”作者極寫她因受極“左”思潮的影響而表現(xiàn)出思想上的愚昧與精神上的麻木。顯然，作家對其的批評、諷刺還是善意的，因為她只是因沒文化而帶來的精神麻木、無知和愚昧，其后來因受到兩個沒有文化的忤逆兒子的虐待后終于有所醒悟認(rèn)識和反悔，故作家還是給她安排了一個有著崇高精神生活追求的女兒，使得作品最終還是透露出一抹亮色，給人以希望與鼓舞。這是因為“陸文夫在揭露的時候不忍心再傷口上撒鹽，而是加上一點糖醋，詩人讀了感到酸溜溜，甜絲絲”[3]，顯然，所謂“翻身”，對于唐巧娣等由新中國成立前走過來的第一代產(chǎn)業(yè)工人，往往只是在政治上、經(jīng)濟上翻了身，但是在思想上、文化上并沒有真正翻身，因此吃了沒有文化的苦。由此體現(xiàn)出作家對工農(nóng)大眾掌握文化知識重要性的重要認(rèn)知，是極具前瞻意義的。

《美食家》中的朱自冶，新中國成立前的房屋資本家的少爺、公子哥，是個地地道道一無所長、專以吃為能事的社會寄生蟲，最終在新中國成立前夕吃光了家底，然而卻也鬼使神差地使他成了城市貧民。新中國成立后，因飯店都確立了面向大眾、服務(wù)大眾的經(jīng)營方向，使得頗為精通美食的他再也不能享受美食，只能終日無所事事，整天混日子。改革開放了，精通美食的朱自冶成為地方首屈一指的美食家，到處做報告、搞演講，尤其是他竟然與精通作美食女人結(jié)成夫婦，日日高朋滿座，于是成為地方街巷的美談佳話。真是三十年河?xùn)|三十年河西，朱自冶截然不同的生活遭遇，頗令人深思反省。即便是朱自冶這樣一個專以吃為能事的人，新中國成立前盡管也靠收房租過日子，但并沒有跋扈橫行、胡作非為，危害鄰里；新中國成立后，雖然因高小庭的飯店改革再不能享受美食也只是艱難度日，但對高小庭家還是有所關(guān)顧，鑒于其家庭的經(jīng)濟困難而有意減免他家的房租；盡管改革后有故弄玄虛、自我吹噓之毛病，但也算發(fā)揮一技之長。顯然，即使是朱自冶這樣一個具有多面性和復(fù)雜性的人物，作家既沒有完全否定，又沒有完全肯定；換言之，既有所肯定，又有所否定；或者說，否定中有肯定，肯定中有否定?？隙ê头穸?，就這樣始終糾纏著朱自冶的一生。同樣，作為朱自冶對立面的高小庭這個人物，我們很難說作家對其是持肯定還是持否定的態(tài)度。其上世紀(jì)五十年代的飯店革命，雖以轟轟烈烈開場，卻以失敗告終；其表面上是為勞動大眾服務(wù)，卻不受大眾歡迎；實際上還革掉了原本良好的服務(wù)，革掉了人民群眾多樣化多層次的生活需求，革掉了多年形成的飲食文化傳統(tǒng)，革掉了企業(yè)的利潤與經(jīng)濟效益，使得企業(yè)面臨倒閉關(guān)門的境地。雖然其出發(fā)點與動機是好的，但使得企業(yè)走了一段彎路。作家對其既有肯定，又有否定，而且這兩個方面總是并存在作家對其多側(cè)面立體化的形象化的藝術(shù)描寫之中的。其中的抑揚、褒貶得當(dāng)，分寸的把握令人稱道。朱自冶和高小庭最后都在生活中找到了自己的應(yīng)有位置。

再如《介紹》把兩個年輕人的相親場面寫得輕松有趣，原本內(nèi)向、本分、木訥，不善于談情說愛，常顯得尷尬無趣的孫國祥，只有在談?wù)撈涫煜さ母鞣N機器時才會滔滔不絕，然而遇到了同樣熱愛機器改革的相親對象，竟然因志同道合而有著說不盡的話題，把相親變成了機器革新的討論會，遂由此而產(chǎn)生了美好的愛情。顯然，作家言其的內(nèi)向、木訥和不善言辭是為了烘托和反襯其熱心機器改革的人生志向與品質(zhì)，其中的抑揚、褒貶分寸把握得恰到好處，令人稱道。

三、與其多悲喜劇式的人物、故事與幽默筆調(diào)相聯(lián)系

作家的批判、諷刺多與幽默、詼諧的筆調(diào)相聯(lián)系，并和其筆下的人物與故事多為悲喜劇有關(guān)。正因為作家富有幽默感，善于發(fā)掘、表現(xiàn)生活中的悲喜劇內(nèi)容，其小說往往悲劇中有喜劇內(nèi)容與因素，或喜劇中有悲劇內(nèi)容和因素，如《圈套》、《井》、《法庭故事》等，常常使得悲、喜劇的內(nèi)容和因素?fù)胶汀⒒祀s在一起，“他的作品無一不是悲喜劇交融的復(fù)合體……悲而不傷，喜而不謔，悲劇和喜劇在他的作品中達(dá)到了最好的結(jié)合”[4]。這些滑稽趣事、悲喜軼事往往都有著豐富而深刻的社會意義，既讓人唏噓嘆息，又忍俊不禁，使得讀者發(fā)出“含淚的笑”。在陸文夫的小說中，往往既有喜劇的因素，又有悲劇的意蘊，兩者總是達(dá)到水乳交融般的有機統(tǒng)一。如在《圈套》中，作家通過主人公趙德田在與妻子嬉鬧時將痰盂套在了自己頭上卻怎么也取不下來只好到醫(yī)院求助于醫(yī)生的荒誕之事，讓這位曾經(jīng)身居高位、正統(tǒng)無比，退休后無所事事甚至怕死的大人物陷入窘境，開了個天大的玩笑，讓其丟人獻(xiàn)丑，出盡洋相，苦頭吃足，滑稽至極，使得他一時抬不起頭來。這一極其詼諧幽默、讓人忍俊不禁的故事，讓主人公明白人世間竟然還有比怕死更可怕的事，意在諷刺一些官員退休后無所事事、空虛無聊的精神狀態(tài)與生活，提醒和啟示人們思考退休后應(yīng)怎樣發(fā)揮余熱，如何過一種有意義的充實生活?！度f元戶》中，作家采用春秋筆法，寓褒貶、抑揚于生動而形象的藝術(shù)描寫之中。許萬山在承包魚塘后成為村里的萬元戶后，遇到了來自各地的參觀取經(jīng)者，地方政府的宣傳報道者，巧舌如簧的商品推銷者，借招待宴請而乘機大肆饕餮者，以及親朋故交鄉(xiāng)鄰要求捐贈、贊助或借款的各種形式的索取者，最終使得這個萬元戶的大草堆被扯得精光，最后不得不不告而別，落荒而逃。原本的喜劇最后竟然以悲劇收場，作者精心設(shè)計了這樣一場典型而精彩的社會生活的悲喜劇與鬧劇，尤其是結(jié)尾處，許萬山意識到這些人的到來，都是幫他散財而來，卻唯獨不見那個應(yīng)該來而未來的曾經(jīng)幫他發(fā)財?shù)闹鞆S長，真是一種絕妙的諷刺和調(diào)侃，其帶給讀者的是一種“含淚的笑”，頗為令人深思、反省。陸文夫小說糖醋現(xiàn)實主義的鮮明創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)個性由此得到充分的展現(xiàn)和反映。

參考文獻(xiàn)：

[1]高曉聲.與朋友交[A].徐采石.陸文夫作品研究[C].北京：中國文聯(lián)出版公司，1987：12-13.

[2]陸文夫.卻顧所來徑[A].徐采石.陸文夫作品研究[C].北京：中國文聯(lián)出版公司，1987：283.

[3]盛思明.略論陸文夫的創(chuàng)作思想[A].徐采石.陸文夫作品研究[C].北京：中國文聯(lián)出版公司，1987：25.

[4]屈雅紅.含淚的笑——論陸文夫小說的美學(xué)特色[J].南京理工大學(xué)學(xué)報，1994（3）：15-17.