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        邊緣地區(qū)的偷渡者

        2017-05-19 13:53:51馬克弟
        財經(jīng) 2017年11期
        關(guān)鍵詞:人販子滿洲邊緣

        馬克弟

        人販子千方百計唆使女性出走。他們通常到自己家鄉(xiāng)附近地區(qū),這樣他們能相對容易地獲得信息,查到哪些家庭最窮困,然后與家長談話,或者更普遍的方式是直接和女孩子聊天。人販子利用鄉(xiāng)親關(guān)系拉近距離,編織美好的夢想,吹噓新加坡和香港的新興歐亞都市如何具有異域風(fēng)情,在有錢人家做傭人如何幸福。

        1904年,一位名叫“南春”的少女遇到人販子,人販子告訴這位17歲的天草姑娘,她如果去國外做酒吧侍女,每月可以掙得將近7日元。她自己解釋了去異地闖蕩的原因:“那時候女人一個月連掙1日元都很困難。我父親是打短工的,家里除了我,還有5個小孩。所以我接受了那人的建議。我乘小船跟他來到口之津的港口,被送上一艘外國船。在貨艙里我還見到大約20個女孩。我們坐了29天船,每天只能吃一點(diǎn)面包,終于到達(dá)新加坡。”

        人販子和皮條客常常成群結(jié)隊(duì)作案,各司其職:有的負(fù)責(zé)接觸女性,有的負(fù)責(zé)將她們從鄉(xiāng)下運(yùn)到港口,然后把她們?nèi)M(jìn)煤船或商船。由于每次裝載的女人都不少(每次大概運(yùn)送50個人),所以人販子必須全程陪同,以防她們逃跑或報警求救。這套綁架手段大概是日本人販子的創(chuàng)新舉措。這些陪伴者馴服女性忍受嚴(yán)酷環(huán)境(通常煤船上能裝人的地方靠近火爐,酷熱難當(dāng))的方法包括甜言蜜語、強(qiáng)奸以及謀殺。

        外務(wù)省檔案中有若干份報告,描述的情況是,婦女在船上試圖自救,被船長發(fā)現(xiàn)了。加藤久勝報告了一起發(fā)生于長崎至香港航線的事件:“我的工程師去檢查一根水管水壓降低的故障,然后他發(fā)現(xiàn)一群女孩子,幾乎快缺氧而死,原來是她們咬開了水管想喝水。旁邊埋在煤堆下面的是一具傷痕累累的尸體,死者是綁匪,在其生命的最后幾個小時,她們對他采取了瘋狂的報復(fù)?!?/p>

        學(xué)術(shù)界對綁架事件中女性的參與度和主動性還沒有達(dá)成一致結(jié)論。在幾位研究這一問題的日本學(xué)者中,女性主義者森崎和江的意見尤其引人注目,她認(rèn)為不能低估女性希望逃離貧窮家庭、通過賣身匯錢回國養(yǎng)家的欲望。雖然我尊重森崎女士的立場,但我更相信森克己和山崎朋子的估計數(shù)字,即大約90%被綁架和偷渡的女性不是出于本人的意愿。

        這些男性人販子的主體性應(yīng)當(dāng)被視為一種自由放任的生命形式,一種日本資本積累急需的生命政治生產(chǎn),而貧窮的日本男性希望在亞洲大陸尋求殖民發(fā)展,他們的致富心理為生命政治生產(chǎn)火上澆油。日本的人販子,如村岡和松尾,正體現(xiàn)了羅莎·盧森堡關(guān)于資本積累過程的隱匿真理:它只能通過暴力產(chǎn)生,其生產(chǎn)過程本質(zhì)上是奇異的、獵奇的。具體以日本西部的貧困女性為例,15世紀(jì)以來季節(jié)性或永久性的移民風(fēng)俗被奇異化得面目全非,而罪魁禍?zhǔn)准促Y本主義對滿懷憧憬的移民的形式吸納。

        馬克思認(rèn)為,形式吸納作為一種新的剝削形式,借助于資本與勞動力的直接聯(lián)系,其特點(diǎn)在帝國主義列強(qiáng)的殖民地和邊緣地區(qū)表現(xiàn)得最為明顯。傳統(tǒng)國家的文化支柱和習(xí)俗網(wǎng)絡(luò)土崩瓦解。雖然工人依靠的是資本家,但在邊緣地區(qū),這種“依靠關(guān)系是人為制造出來的”。換言之,一種嶄新的(性別的)支配和剝削結(jié)構(gòu)必須在日本的殖民邊緣建構(gòu)出來。人販子與皮條客的主體性正是從資本的需求中脫胎而來,以協(xié)助鞏固這種新的宰制模式。

        經(jīng)過村岡伊平治和其他日本人販子的苦心經(jīng)營,村岡1887年在滿洲所目睹的境況在1905年日俄戰(zhàn)爭后逐年改變。漸漸地,中國男人和女人開始為日本人買賣人口?!稘M洲日日新聞》的一份報道揭露,許多中國夫婦在為日本人販子工作,把女性從長崎帶到滿洲來,這種狀況以前在滿洲從未發(fā)生過。這些由日本人控制的人口買賣網(wǎng)絡(luò)也依靠中國人拐賣中國女性,以發(fā)展他們在東北的生意,將原來中國人雇傭日本人拐賣日本女性的模式完全顛倒了過來。作為戰(zhàn)爭之延續(xù)的資本主義商業(yè),由新一代滿洲地區(qū)的日本人販子(例如內(nèi)海巖男)發(fā)展壯大,這些人販子中有許多曾經(jīng)在村岡手下干活,從他那里學(xué)來骯臟的經(jīng)營手段。因而資本主義商業(yè)的快速發(fā)展還是要?dú)w功于生命政治主體性的欲望生產(chǎn)的關(guān)鍵一環(huán):邊緣地區(qū)的皮條客。

        (《絕對欲望,絕對奇異》,詳見本期“本刊薦書”。本文摘自該書第二章,略有刪改,標(biāo)題為編者所加)

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