李春陽+劉奎杰

（煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院）

【摘要】引導(dǎo)大學(xué)生從理論與實(shí)踐的角度正確認(rèn)識(shí)中國夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，成為高校思想政治教育工作的當(dāng)代意蘊(yùn)。我們從中國夢(mèng)的一般理論出發(fā)，立足當(dāng)代大學(xué)生中國夢(mèng)教育現(xiàn)狀，對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)涵、特征進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】淺析 中國夢(mèng) 內(nèi)涵與特征

一、中國夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

最近，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，指出，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的希望和棟梁，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的有生力量。中國夢(mèng)作為馬克思主義中國化的最新理論成果受到高校思想政治工作者的普遍重視，高校作為先進(jìn)文化和先進(jìn)思想集散與創(chuàng)新的重要陣地，應(yīng)該更好的把中國夢(mèng)融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，真正提高中國夢(mèng)教育在大學(xué)生群體中的實(shí)際效果，但目前，大學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、特征認(rèn)識(shí)不清，甚至存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；對(duì)個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)的關(guān)系存在模糊認(rèn)識(shí)；中國夢(mèng)融入思想政治教育有待進(jìn)一步推進(jìn)；中國夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育的方法、載體、路徑有待深入研究。

二、中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與基本特征

（一）中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵

2012年11月29 日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出： “現(xiàn)在大家都在討論中國夢(mèng)，何為中國夢(mèng)？ 我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！边@是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的首次有力倡導(dǎo)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。中國夢(mèng)成為中國走向未來的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。

中國夢(mèng)視野寬闊，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出：“中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！敝袊鴫?mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)前提是國家富強(qiáng)、民族振興；中國夢(mèng)的根本歸宿是實(shí)現(xiàn)人民幸福；為世界的和平與繁榮貢獻(xiàn)自己的力量是中國夢(mèng)的應(yīng)有之義。

中國夢(mèng)是國家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。就是把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族固有的“家國天下”的情懷。中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，體現(xiàn)了人民主體性，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)主體是人民，造福的對(duì)象也是人民。因此，中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國人的夢(mèng)。

（二）中國夢(mèng)的基本特征

歷史與邏輯的統(tǒng)一，中華民族五千年輝煌文明史，是中國夢(mèng)產(chǎn)生的思想源泉和歷史土壤。自儒家大同理想一直到近代“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”、辛亥革命，直至中國共產(chǎn)黨誕生，領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立新中國，中華兒女就一直在為實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的夢(mèng)想而奮斗；新中國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民改革開放，勵(lì)精圖治，提出三步走戰(zhàn)略，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力；今天，中國夢(mèng)的提出，順應(yīng)了幾千年來人民群眾的迫切愿望和社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，是歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一，它契合社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，符合黨的執(zhí)政規(guī)律。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，是貫穿整個(gè)中國近現(xiàn)代歷史的一個(gè)基本線索。

個(gè)人夢(mèng)與國家夢(mèng)的統(tǒng)一，中國夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)兩者唇齒相依，休戚相關(guān)。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國夢(mèng)的廣闊舞臺(tái)，為個(gè)人夢(mèng)想提供了蓬勃生長的空間；每個(gè)人向著夢(mèng)想的不斷努力，又都是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的重要力量。中國夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)在奮斗目標(biāo)上具有一致性，把所有人的力量與才智匯聚在一起，把全民族的追求與夢(mèng)想凝聚在一起，就會(huì)形成實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的巨大力量，只要每個(gè)人都把人生理想融入國家和民族的偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

未來性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，中國夢(mèng)根源于現(xiàn)實(shí)又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，是未來可以實(shí)現(xiàn)的理想，是未來的現(xiàn)實(shí)，具有未來性和可實(shí)現(xiàn)性；中國夢(mèng)根據(jù)不同歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r，提出階段性奮斗目標(biāo)，黨和國家用兩個(gè)“100年”來呈現(xiàn)中國特色社會(huì)主義初級(jí)階段未來一段歷史時(shí)期的夢(mèng)想與實(shí)踐，具有科學(xué)性與階段性；而黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的終極目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)馬克思經(jīng)典作家所預(yù)言的共產(chǎn)主義社會(huì)，它是中國夢(mèng)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，因此，中國夢(mèng)指向未來又兼顧當(dāng)下，是未來性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一。

中國夢(mèng)與世界夢(mèng)的統(tǒng)一，和平崛起是中國夢(mèng)的內(nèi)在訴求，中國夢(mèng)既是一種美好的理想、幸福生活的狀態(tài)，也是一種實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法和手段。中國夢(mèng)將通過其內(nèi)在的智慧理念和樣式方法推動(dòng)道德與政治的國際合作和人類文明的內(nèi)在和諧對(duì)世界和平和人類繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。中國夢(mèng)與歐洲夢(mèng)、美國夢(mèng)不一樣，更不同于西方大國崛起時(shí)進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪，對(duì)他國進(jìn)行控制與干涉，中國夢(mèng)對(duì)內(nèi)是公平正義、民主法治、國家富強(qiáng)、人民幸福，對(duì)外是和平共處、和諧發(fā)展、共享繁榮，致力于推動(dòng)國際新秩序的形成；維護(hù)世界和平與發(fā)展，這也是世界上所有熱愛和平與發(fā)展的國家和人民的心聲和夢(mèng)想。中國夢(mèng)與世界夢(mèng)既有差別也具有同一性，中國夢(mèng)不是狹隘的民族主義，它不僅屬于中國，也屬于世界，中國的發(fā)展兼顧他國利益，合作共贏，共同繁榮，用大國責(zé)任與風(fēng)范體現(xiàn)了中國夢(mèng)與世界夢(mèng)的辯證統(tǒng)一。

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作者簡介：李春陽（1996-），男，漢族，山東東營人，煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院大學(xué)生。劉奎杰（1974 —），男，漢族，山東泰安人，碩士研究生，煙臺(tái)南山學(xué)院商學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育。