喬熙晗　班寧秋　海慶偉

摘 要：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，木質(zhì)古建筑日益減少，傳統(tǒng)古建筑彩畫技藝逐漸跟不上時(shí)代的進(jìn)步，慢慢淡出人們的視野。創(chuàng)新研究國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地仗彩畫，宣傳推廣地仗彩畫傳統(tǒng)工藝，并使其適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更好地傳承和弘揚(yáng)地仗彩畫這項(xiàng)技藝尤為重要，創(chuàng)新研究這門藝術(shù)，使其跟得上時(shí)代的進(jìn)步迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；弘揚(yáng)；古建筑彩畫；創(chuàng)造性；中國(guó)夢(mèng)；傳統(tǒng)文化

一、古建筑彩畫簡(jiǎn)介及現(xiàn)狀

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——東北古建筑地仗（油飾）彩畫是我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和裝飾。地仗，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝，由磚面灰、血料以及麻、布等材料包裹在木構(gòu)件表層形成灰殼，主要起到保護(hù)木構(gòu)件的作用。后來(lái)由于封建統(tǒng)治階級(jí)追求豪華奢侈的享受，在建筑木構(gòu)件上做地仗、油漆及各種形式的彩畫和貼金，這種工藝技術(shù)經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展和完善，最終形成了一整套具有中國(guó)特色的漢族古建筑裝飾工藝形式，在古建筑中起著不可缺少的關(guān)鍵作用。

但隨著時(shí)代的發(fā)展，這項(xiàng)技藝的應(yīng)用越來(lái)越少，其原因主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上的困局：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，地仗彩畫技術(shù)逐漸淡出現(xiàn)代人的生活，這項(xiàng)工藝的生存瀕臨危機(jī)；其次古建筑的單一應(yīng)用：使得古建筑工藝制作成本高，很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)需求；再次是季節(jié)的限制：傳統(tǒng)地仗工藝，需要嚴(yán)格按照工藝流程來(lái)做，冬夏兩季不能施工，其施工的周期，一般要一到兩年左右。因此，很多時(shí)候并不被廣泛應(yīng)用，傳承上后繼乏人，設(shè)計(jì)人員的專業(yè)水平不足，難以進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)、更具設(shè)計(jì)意識(shí)的創(chuàng)新。

面對(duì)以上所述的困境，我們計(jì)劃通過(guò)對(duì)地仗彩畫的創(chuàng)新使其得到更好地傳承，擴(kuò)大市場(chǎng)并且增加銷量，使更多人了解地仗彩畫，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝重新煥發(fā)活力。

遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)該與創(chuàng)新相伴而行，將地仗的工藝制作轉(zhuǎn)移到其他領(lǐng)域中，使其能在室內(nèi)進(jìn)行制作，從而打破了地仗在古建筑上的單一應(yīng)用以及季節(jié)的限制，提高了生產(chǎn)效率。由于地仗彩畫制作成本較高，還可以將彩畫的圖案單獨(dú)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，從而節(jié)省了制作成本，進(jìn)行批量生產(chǎn)以適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，使其具有更高的商業(yè)價(jià)值。

保護(hù)地仗彩畫，弘揚(yáng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在其現(xiàn)有的技術(shù)和研究成果之上，依托高校學(xué)術(shù)資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，研究出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)作品。不僅通過(guò)研究地仗彩畫，了解建筑彩畫的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，古建筑彩畫是傳承有序、人文氣息濃厚、寓意高深的傳統(tǒng)繪畫工藝，圖案各有其特定的應(yīng)用范圍。我們通過(guò)對(duì)圖案的研究與設(shè)計(jì)，聯(lián)合研發(fā)有寓意的圖案并運(yùn)用于更具實(shí)用和收藏價(jià)值的材質(zhì)中，把地仗彩畫進(jìn)行選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，如明信片、書簽、地毯等，使其有更深層的傳承意義和商業(yè)價(jià)值。還要通過(guò)宣傳推廣地仗彩畫這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，利用繪本及PPT的制作，來(lái)讓人們更廣泛地了解到地仗彩畫的制作過(guò)程和深厚的文化底蘊(yùn)，使其得到推廣和傳承，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。

二、色彩創(chuàng)新

（一）地仗彩畫特有的民族風(fēng)格滿足不了現(xiàn)代人的審美需求

中國(guó)建筑彩畫具有自己明顯的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和手段，是工匠們?cè)谇О倌陙?lái)的實(shí)踐中，根據(jù)中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑特點(diǎn)，總結(jié)出的一套繪制工藝。這是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)古建筑文化的重要組成部分，是建筑實(shí)用與審美的結(jié)合。

中國(guó)古建筑彩畫由于其對(duì)寓意以及圖案的要求，色彩大都偏向于鮮明華麗的色彩。由于色彩過(guò)于鮮亮，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)色彩的需求以及大眾的審美。古建筑彩畫的民族特色已經(jīng)不適用于現(xiàn)代人的審美，各種民族圖案以及色彩寓意大多數(shù)現(xiàn)代人已經(jīng)不理解。為了迎合現(xiàn)代人的審美，我們需要對(duì)古建筑彩畫進(jìn)行創(chuàng)新，大膽地使用現(xiàn)代顏色，大膽地運(yùn)用灰色系表達(dá)高貴品質(zhì)，并且顏色搭配也要重新創(chuàng)新，讓大眾喜愛(ài)并且接受，重新認(rèn)識(shí)古建筑彩畫。

（二）古建筑彩畫中，增加色彩三要素配色方案

色彩三要素即色相、明度和純度。

色相：即色彩的相貌和特征。自然界中色彩的種類很多，色相指色彩的種類和名稱。如；紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等顏色的種類變化就叫色相。不同的色相，帶個(gè)人不同的心理感受。在建筑彩畫的色彩應(yīng)用上，我們可根據(jù)用途和使用環(huán)境調(diào)整色相，帶給人們?nèi)碌纳矢惺堋?/p>

明度：指色彩的亮度或明度。顏色有深淺、明暗的變化。比如，深黃、中黃、淡黃、檸檬黃等黃顏色在明度上就不一樣，紫紅、深紅、玫瑰紅、大紅、朱紅、桔紅等紅顏色在亮度上也不盡相同。這些顏色在明暗、深淺上的不同變化，也就是色彩的又一重要特征——明度變化。色彩的明度變化有許多種情況，一是不同色相之間的明度變化，如白比黃亮、黃比橙亮、橙比紅亮、紅比紫亮、紫比黑亮；二是在某種顏色中加白色，亮度就會(huì)逐漸提高，加黑色亮度就會(huì)變暗，但同時(shí)它們的純度（顏色的飽和度）就會(huì)降低；三是相同的顏色，因光線照射的強(qiáng)弱不同也會(huì)產(chǎn)生不同的明暗變化。在建筑彩畫中加入明亮的高調(diào)和低沉的暗調(diào)，可增加建筑彩畫的色彩語(yǔ)言。

純度：指色彩的鮮艷程度，也叫飽和度。原色是純度最高的色彩。顏色混合的次數(shù)越多，純度越低，反之，純度則高。原色中混入補(bǔ)色，純度會(huì)立即降低、變灰。物體本身的色彩，也有純度高低之分，西紅柿與蘋果相比，西紅柿的純度高些，蘋果的純度則要低些。在古建筑彩畫中，顏色多使用純度高的色彩。為此，我們可多加入調(diào)和色，使色彩更為當(dāng)代人所喜愛(ài)和使用。

（三）色彩特有的感情語(yǔ)言

古建筑彩畫有其固定的寓意及感情，同樣的色彩部分也有其特殊的感情語(yǔ)言。在彩畫色彩的創(chuàng)新部分，我們不能忽視對(duì)于色彩語(yǔ)言的運(yùn)用。色彩的感情語(yǔ)言非常豐富且耐人尋味，讓人常常由色彩聯(lián)想到相應(yīng)事物。聯(lián)想分為具體聯(lián)想與抽象聯(lián)想。具體聯(lián)想是指人們看到某種色彩時(shí)，而聯(lián)想到自然界的相關(guān)事物，例如由綠色聯(lián)想到萬(wàn)物生長(zhǎng)，由藍(lán)色聯(lián)想到茫茫大海；抽象聯(lián)想是指人們看到某種色彩時(shí)，而聯(lián)想到抽象的概念，例如紅色引起的具體聯(lián)想一般是太陽(yáng)、火焰等具有熱情和溫暖的事物。因此我們?cè)谶M(jìn)行色彩創(chuàng)新的同時(shí)，也要把握住色彩的感情語(yǔ)言，迎合圖案的寓意。

三、圖案元素的引用與借鑒

中國(guó)傳統(tǒng)古建筑彩畫有著悠久的歷史，是古代漢族建筑裝飾中最突出的特點(diǎn)之一。根據(jù)等級(jí)分為和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。圖案具有裝飾性強(qiáng)——大量使用金飾、題材廣泛——為皇家服務(wù)、工藝精美——制作過(guò)程繁復(fù)的藝術(shù)特點(diǎn)。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，對(duì)彩畫提出了新的要求。彩畫的圖案元素不止具有為皇家服務(wù)的寓意性，也應(yīng)具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美的裝飾性。因此，圖案元素的引用和借鑒總結(jié)為以下三點(diǎn)：

（一）與現(xiàn)代圖案結(jié)合

將傳統(tǒng)彩畫圖案與現(xiàn)代中國(guó)畫元素進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出具有新中式美的藝術(shù)圖案，在保留彩畫圖案寓意性的基礎(chǔ)上融入了中國(guó)畫特有的造型和表現(xiàn)技巧，使圖案更具有神韻。

在現(xiàn)代日常生活中，探討形式美法則，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)知識(shí)，是所有設(shè)計(jì)學(xué)科共通的課題。形式美法則是藝術(shù)形式的一般法則，它是形式構(gòu)成的規(guī)律。將傳統(tǒng)彩畫圖案進(jìn)行重新再設(shè)計(jì)，從點(diǎn)、線、面的形式進(jìn)行構(gòu)思，將形式美法則中對(duì)稱均衡、單純齊一、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律、多樣統(tǒng)一運(yùn)用到傳統(tǒng)彩畫圖案中，使傳統(tǒng)彩畫圖案更具有現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)意味。

（二）與古代圖案結(jié)合

傳統(tǒng)彩畫圖案僅有和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫三種藝術(shù)表現(xiàn)形式，且圖案多以龍鳳紋飾為主，吉祥圖案、寫生畫為輔，為皇室服務(wù)，現(xiàn)代人們對(duì)文化的需求日益增長(zhǎng)，需求眾口難調(diào)，傳統(tǒng)單一的表現(xiàn)形式難以滿足商業(yè)性質(zhì)的需求，因此將傳統(tǒng)彩畫與傳統(tǒng)圖案相結(jié)合，增加了其裝飾性及商業(yè)價(jià)值。

與商周時(shí)期青銅紋樣相結(jié)合，從莊重的饕餮紋、富有韻律的竊曲紋、環(huán)帶紋，到清新的蟠螭紋、宴樂(lè)、攻戰(zhàn)紋等，其動(dòng)物紋飾猙獰的超自然魔力使具有吉祥寓意的傳統(tǒng)圖案更具神秘詭異的氛圍。與畫像石畫像磚的圖案元素結(jié)合，將畫像石畫像磚中所記錄的勞動(dòng)生產(chǎn)場(chǎng)景、社會(huì)風(fēng)俗和社會(huì)生活場(chǎng)面、神話故事等融入傳統(tǒng)彩畫圖案中，豐富了彩畫圖案的圖案種類，滿足了各階層人們的需求。與陶瓷器紋飾結(jié)合，將古代陶瓷器中的幾何紋和繪畫運(yùn)用到彩畫圖案中，豐富了彩畫圖案藝術(shù)表現(xiàn)的形式同時(shí)又不失彩畫圖案原有的寓意性。

（三）與國(guó)外圖案結(jié)合

在全球化時(shí)代，彩畫圖案不僅僅局限于中式圖案設(shè)計(jì)，與國(guó)外圖案結(jié)合的設(shè)計(jì)更有利于彩畫圖案?jìng)鞑サ耐瑫r(shí)還能增強(qiáng)圖案的多樣性和創(chuàng)意性。

追求不規(guī)則形式、起伏的線條以及情感熱烈的奇異裝飾的巴洛克式風(fēng)格與傳統(tǒng)彩畫圖案進(jìn)行結(jié)合，賦予傳統(tǒng)圖案享樂(lè)主義色彩以及浪漫主義風(fēng)格；清淡鮮明的顏色，具有精致曲線構(gòu)圖的洛可可式風(fēng)格，使傳統(tǒng)圖案在色彩和構(gòu)圖方面變得優(yōu)美而又神秘；以孤獨(dú)、黑暗、恐懼、絕望為主題的哥特式風(fēng)格，將其蝙蝠、玫瑰、烏鴉、十字架等代表元素融入傳統(tǒng)彩畫中，使原本艷麗美好的彩畫加入了黑暗、恐懼、孤獨(dú)等內(nèi)心世界的掙扎，與彩畫所表現(xiàn)的繁榮富麗形成鮮明對(duì)比，增添了趣味性。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)的進(jìn)步，技術(shù)的提高，許多傳統(tǒng)技藝相對(duì)落后，而這些傳統(tǒng)技藝中所蘊(yùn)含的文化卻不能被替代。傳承與發(fā)展，逐漸成為了時(shí)代的主流，而面對(duì)地仗彩畫這項(xiàng)傳統(tǒng)的技藝，我們應(yīng)該取其精華，跳出陳舊不變的圈子，不斷推陳出新，讓地仗彩畫隨著時(shí)代的進(jìn)步而創(chuàng)新，隨著技術(shù)的提高而革新，隨著人民的需求而變革。讓古老的技藝在新時(shí)代以適應(yīng)現(xiàn)代化潮流，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，讓傳統(tǒng)技藝真正地“活起來(lái)”，從而被更多地人們所接受并認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)傳承地仗彩畫這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

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作者單位：

沈陽(yáng)理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院