苗興成+于海鷹

摘 要：近年來，歷史虛無主義打著重新“評價”歷史，“解讀”歷史的幌子，以為既往歷史“翻案”、污蔑中國革命及丑化黨的領(lǐng)袖、英雄模范等為主要手段，妄圖動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，顛覆社會主義制度。歷史虛無主義把攻擊的矛頭直指毛澤東及毛澤東思想，通過否定毛澤東的歷史功績、個人品質(zhì)以及對毛澤東思想進(jìn)行“解讀”與“評價”，以達(dá)到分化中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和破壞中國特色社會主義的建設(shè)，因此，必須綜合多方因素、運用各種方法對其進(jìn)行抵制和回?fù)簟?/p>

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；毛澤東；毛澤東思想

中圖分類號：A841 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）04 — 0031 — 03

歷史虛無主義“虛無”毛澤東及毛澤東思想，實質(zhì)上是他們對毛澤及毛澤東思想的認(rèn)識問題，換句話說，就是歷史虛無主義對毛澤東及毛澤東思想持什么樣的態(tài)度問題?，F(xiàn)實中，將毛澤東及毛澤東思想的認(rèn)識提升到一個比較高的角度，既涉及到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更涉及到了政治領(lǐng)域。鄧小平曾強調(diào)指出：“這不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題”〔1〕。對毛澤東及毛澤東思想的深入研究，事關(guān)我們黨執(zhí)政基礎(chǔ)的穩(wěn)健和指導(dǎo)思想的鞏固，事關(guān)黨的政策理論的宣傳和落實。歷史虛無主義以不可告人的目的，否定、抹黑和丑化毛澤東及毛澤東思想，并非簡單意義上的“虛無”，而是有著明確的政治訴求。深入分析歷史虛無主義“虛無”毛澤東及毛澤東思想的原因，對抵制歷史虛無主義，教育人民群眾，更好地建設(shè)中國特色社會主義具有重大推動作用。

一、歷史虛無主義“虛無”毛澤東及毛澤東思想的現(xiàn)實表現(xiàn)

（一）歷史虛無主義否定毛澤東的歷史功績，為反動人物歌功頌德

歷史虛無主義通過文本或者其他渠道挖掘所謂的史料，發(fā)現(xiàn)所謂新的觀點和提出新的“論斷”，以達(dá)到對毛澤東歷史功績抹黑或否定的目的。歷史虛無主義從毛澤東晚年錯誤開始，以“文革”為切入點，刻意夸大“文革”的負(fù)面影響，并且過于強調(diào)主觀因素，將“帳”算在毛澤東本人的頭上。進(jìn)而他們又?jǐn)U展到社會主義建設(shè)探索時期的“大躍進(jìn)”、人民公社化運動以及三年自然災(zāi)害，認(rèn)為這也是毛澤東的過錯導(dǎo)致。向前再延伸到民主革命時期，他們鼓吹“告別革命”論，將中國近代歷史說成是離開“近代文明的主流”，認(rèn)為毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命沒有順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，是“誤入以俄為師的歧路”了，他們總結(jié)出毛澤東是“過大于功，是偉大的革命家，失敗的建設(shè)家”，還認(rèn)為毛澤東時代是“荒唐、混亂和血腥的年代”，同時他們也否定毛澤東開辟的中國道路，用“改革開放取得的成就或存在的問題來否定毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會主義探索歷程”〔2〕，進(jìn)而達(dá)到否定毛澤東歷史功績的目的。此外，為了否定毛澤東的歷史功績，他們還為反動人物翻案，大力宣揚諸如慈禧，李鴻章，汪精衛(wèi)等，公然叫囂“活在民國也不錯”。

（二）歷史虛無主義對毛澤東進(jìn)行人身攻擊，妖魔化毛澤東

歷史虛無主義認(rèn)為毛澤東在建國后，尤其是“文革”期間，高高在上，說毛澤東搞封建君主專制，是一個獨裁者。還有人說《矛盾論》《實踐論》涉嫌抄襲，并非毛澤東自己所創(chuàng)。一部來自海外的書以延安整風(fēng)為背景線索，對延安整風(fēng)過程進(jìn)行了“詳盡”的敘述分析，將毛澤東妖魔化，把延安整風(fēng)看作是黨內(nèi)政治斗爭的活動，最后得出毛澤東是靠搞權(quán)謀斗爭鞏固自己的領(lǐng)袖地位的荒謬結(jié)論。歷史虛無主義還認(rèn)為皖南事變后，周恩來的詩句“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急”實質(zhì)上是針對毛澤東，其理由是皖南事變的發(fā)生是毛澤東為了排除異己。有的人還甚至把湘江之戰(zhàn)的慘敗原因嫁禍給毛澤東，說之所以慘敗是因為毛澤東不丟輜重所導(dǎo)致的。還有人說毛澤東根本不會打仗，就連游擊戰(zhàn)爭口訣都是別人創(chuàng)造的。在近年香港出版的一本書中，有人作出中國共產(chǎn)黨和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的革命是“莫斯科陰謀策劃的結(jié)果”，和毛澤東的成功及中國革命的勝利是“偶然取得的，是靠陰謀活動和玩弄權(quán)術(shù)取得的”的謬論。

（三）歷史虛無主義主張消解毛澤東思想的指導(dǎo)地位

改革開放以來，中國特色社會主義理論體系的建立與完善是在毛澤東思想基礎(chǔ)之上完成的，就每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體而言，都是在毛澤東和毛澤東思想熏陶下成長起來的。歷史虛無主義在人為割裂毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系時指出前者是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，后者是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，前者不可能成為后者的基礎(chǔ)。他們甚至認(rèn)為毛澤東在社會主義建設(shè)探索時期的理論應(yīng)該排除在毛澤東思想之外，要重新劃分和定義毛澤東思想。有些人還想當(dāng)然地認(rèn)為毛澤東思想指導(dǎo)下的馬克思主義是“窮馬克思主義”，并聲稱要與之“徹底告別”。今天的中國，經(jīng)濟總量排名全世界第二，絕不能說這是“窮馬克思主義”指導(dǎo)的結(jié)果。毛澤東思想的指導(dǎo)地位，不僅經(jīng)歷了革命實踐的檢驗，更是歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強調(diào)必須堅持的。中國共產(chǎn)黨是在毛澤東思想的指引下，取得了民族獨立和社會主義革命勝利，如果輕易否定毛澤東思想的指導(dǎo)地位，那最起碼受毛澤東思想教育多年的群眾就不會答應(yīng)，更何況毛澤東思想還蘊藏有更好建設(shè)中國特色社會主義，滿足人民物質(zhì)和精神需要的方法策略。

二、歷史虛無主義“虛無”毛澤東及毛澤東思想的原因分析

（一）歷史虛無主義懷揣著不可告人但明顯的政治訴求

歷史虛無主義與二十世紀(jì)八十年代末九十年代初盛行的民族虛無主義所訴求的利益本質(zhì)上是相同的。通過不斷地否定過去的客觀歷史，在貶低歷史發(fā)展進(jìn)程中的進(jìn)步人物的同時，卻又極力贊揚已有歷史定論的反動人物，對本民族、本國的包括文化在內(nèi)的一切都進(jìn)行看似新穎的描述或者“創(chuàng)新”。然而，新穎并不一定客觀，創(chuàng)新不一定實用。之所以能吸引人，一方面是披著學(xué)術(shù)研究的外衣，另一方面也是滿足部分人的“獵奇”心理。然而，對毛澤東及毛澤東思想的“虛無”絕對不能像談?wù)搳蕵访餍腔驓v史名人軼事一樣，成為普通民眾茶余飯后的談資。此外，在一定程度上來講，歷史虛無主義之所以有愈演愈烈的趨勢，主要和其打著學(xué)術(shù)研究的幌子有很大的關(guān)系。它的方式很隱蔽，但危害卻更加巨大。事實上，從歷史虛無主義對毛澤東及毛澤東思想“虛無”的表現(xiàn)來講，他們無非就是通過否定毛澤東和毛澤東思想來達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨的合法性以及否定中國革命史，進(jìn)而達(dá)到宣揚西方資本主義文化及價值觀的目的，是西方和平演變策略在新的歷史時期一種更為有效的形式。

（二）毛澤東是中國共產(chǎn)黨和社會主義制度的奠基者

作為中國共產(chǎn)黨的主要建立者，毛澤東本身代表著中國共產(chǎn)黨的形象。政黨領(lǐng)袖形象的好壞，必然影響到政黨取得政權(quán)的合法性和順利執(zhí)政的合理性。妖魔化毛澤東，將毛澤東庸俗地理解為搞權(quán)謀斗爭和政治迫害的陰謀家，將其擺在與中國古代封建專治君主同等的地位，就是在無形中把共產(chǎn)黨的革命史和建設(shè)史說成一部權(quán)力斗爭史，把中國共產(chǎn)黨的歷史功績和執(zhí)政根基被破壞得體無完膚，從而就能達(dá)到他們的目的。一定程度上來講，否定毛澤東及毛澤東思想，讓其虛無化，就等于否定了中國共產(chǎn)黨合理的執(zhí)政地位，否認(rèn)了社會主義制度的優(yōu)越性。中國取得的一系列成就，包括今天的成績，歸根取決于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的優(yōu)越性。正因為毛澤東是中國共產(chǎn)黨和社會主義制度的開辟者，代表了兩者的形象，才成為歷史虛無主義攻擊的目標(biāo)。

（三）毛澤東思想是中國取得革命和建設(shè)的理論武器

作為一種理論體系，毛澤東思想一方面強有力地指導(dǎo)了中國革命和社會主義制度建立的實踐，并獲得了成功；另一方面進(jìn)一步影響了后繼的中國共產(chǎn)黨人針對新的歷史形勢，形成新的思想理論。中國特色社會主義理論體系是改革開放歷史新時期黨的理論創(chuàng)新成果，是對毛澤東探索社會主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展。沒有毛澤東的探索實踐，中國特色社會主義理論體系無法形成，毛澤東思想的理論精髓是制定現(xiàn)實政策的根本方法和理論依據(jù)。歷史虛無主義借毛澤東在建國后社會主義探索過程中出現(xiàn)的失誤，提出重新界定毛澤東思想的主張是荒謬的。有關(guān)毛澤東在“大躍進(jìn)”、“文化大革命”中的錯誤理論在上世紀(jì)二十世紀(jì)八十年代初黨中央在作出《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的時候就已經(jīng)作了全面評價，這是客觀歷史事實，絕不能簡單地將錯誤事件的責(zé)任和過錯全部算在毛澤東思想上。毛澤東在建國后，尤其是1957年前的思想理論對當(dāng)時國家的政治、經(jīng)濟及外交工作，發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。即便是在他晚年，雖然其“文革”理論錯誤，但是其提出的“三個世界劃分”外交等戰(zhàn)略理論，直到現(xiàn)在依然對中國制定外交策略具有重大參考價值，這些自然是毛澤東思想的重要組成部分。歷史虛無主義主張取消毛澤東思想指導(dǎo)地位根本上就是使中國特色社會主義理論體系失去理論根據(jù)，讓中國特色社會主義制度瓦解，讓中國共產(chǎn)黨人忘記初心。

三、抵制歷史虛無主義捍衛(wèi)毛澤東及毛澤東思想地位的路徑

（一）建立完善的法律制度和管理監(jiān)督體系

歷史虛無主義在宣揚自己的主張時，運用較為含蓄的學(xué)術(shù)研究手段，具有較強的“感染力”。民眾的言論自由是憲法賦予的，學(xué)者的學(xué)術(shù)自由也是推動社會發(fā)展的內(nèi)在力量，但自由絕不是任意地甚至不懷好意地妄言。言論自由建立在健全的制度規(guī)范內(nèi)，學(xué)術(shù)研究也應(yīng)該擁有自身的立場及正確的價值觀。倘若因個人恩怨而信口開河或者站在西方的某種立場上來為別人代言，那這種言論自由和學(xué)術(shù)自由就必須受到限制，甚至需要進(jìn)行法律制裁。新的歷史時期，信息傳播的媒介形式越來越多，渠道也越來越寬泛，一種錯誤的言論可以在短時間內(nèi)迅速傳播到各個領(lǐng)域，蒙蔽和欺騙更多的社會群體。因此，將任意否定毛澤東的歷史功績、惡意攻擊毛澤東及公開挑釁毛澤東思想的指導(dǎo)地位的個人和學(xué)術(shù)出版物等行為或言論寫入憲法，進(jìn)行憲法高度上的約束，對具體個人和機構(gòu)進(jìn)行法律制裁。在條件允許的情況下，可以考慮建立毛澤東及毛澤東思想保護(hù)法。另外，法律制度監(jiān)督控制管理體系，還涉及到傳播、接受、散布等環(huán)節(jié)。因此，針對現(xiàn)實狀況，還要考慮進(jìn)行多環(huán)節(jié)的治理約束。

（二）加強高校學(xué)生對黨史國史的認(rèn)知學(xué)習(xí)

“歷史是逝去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的繼承和發(fā)展”〔3〕。作為一種客觀事實，黨史與國史通過文字、音像、視頻或者人的記憶等方式傳承下來，是近代中國和中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史軌跡的見證。只要把握好立場角度，多方位地去了解，就能正確認(rèn)知。尤其是一些影響重大的歷史事件和歷史人物，盡管受到評價主體的價值觀立場、思維方式等因素影響，但綜合各方面的結(jié)論，其客觀事實或歷史作用等，是能夠取得共識的。高校學(xué)生是黨史國史知識的傳承者和事業(yè)的接班人，同時也是受年齡社會經(jīng)驗等因素的影響，容易被蒙蔽和欺騙的群體。高校學(xué)生沒有人經(jīng)歷過毛澤東時代，一切關(guān)于毛澤東及毛澤東思想的信息要么來自于書本知識和網(wǎng)絡(luò)知識，要么來自于先輩的口授。對學(xué)生進(jìn)行黨史國史教育是高校意識形態(tài)領(lǐng)域工作的重要內(nèi)容。對于黨的歷史和中國近現(xiàn)代史，毋庸諱言，既要講成績和經(jīng)驗，還要分析錯誤和教訓(xùn)。從知識本身入手，通過客觀現(xiàn)實案例分析，讓學(xué)生掌握正確的價值觀和有效的方法工具，這是對學(xué)生進(jìn)行黨史國史教育的根本內(nèi)涵。對毛澤東及毛澤東思想的認(rèn)識，還要從客觀角度和正確立場去分析，不回避其所犯的錯誤，讓學(xué)生更容易接受。

（三）強化對毛澤東及毛澤東思想學(xué)術(shù)研究

歷史虛無主義對毛澤東及毛澤東思想的“虛無”，不僅要從制度監(jiān)控，教育方面入手，還要從毛澤東及毛澤東思想學(xué)術(shù)研究角度入手。學(xué)術(shù)研究既講求方法立場，更講究真憑實據(jù)。理論工作者通過強化對毛澤東及毛澤東思想學(xué)術(shù)研究，“全面占有毛澤東研究中的客觀史料并進(jìn)行科學(xué)運用”〔4〕，對歷史虛無主義解讀的歷史“事實”一一給予反駁，最終就會使他們的謠言不破，這是反擊歷史虛無主義的重要切入點。歷史虛無主義重新評價歷史，借助于歷史事件和歷史人物，絕大多數(shù)是沒有根據(jù)，任意栽贓的。即使是拿出所謂的證據(jù)，也是斷章取義，刻意曲解，以偏概全。因此，我們針鋒相對的最好辦法就是通過學(xué)術(shù)研究的方法將歷史虛無主義的遮羞布揭開。反之，如果單從方法立場、價值觀，甚至是自說自話，會容易陷入“以子之矛，攻子之盾”的被動局面，必然很難產(chǎn)生良好的效果。此外，毛澤東及毛澤東思想研究中也不同程度地出現(xiàn)了歷史虛無主義傾向。在毛澤東及毛澤東思想研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理論工作者，也必須加強自身的政治修養(yǎng)和理論素質(zhì)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕鄧小平文選（第2卷）〔M〕.人民出版社，

1994，299.

〔2〕楊萍，李包庚.對當(dāng)前“非毛化”思潮的若干思考〔J〕.毛澤東思想研究，2016，（04）：26.

〔3〕梅榮政，李紅軍.中國特色社會主義理論體系與馬列主義、毛澤東思想的一脈相承和與時俱進(jìn)的關(guān)系〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（07）：15.

〔4〕張明.“多元癥候”探析及其批判路徑構(gòu)

建——評毛澤東研究中歷史虛無主義思潮〔J〕.學(xué)

術(shù)界，2016，（01）：143.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕