崔彥達+蔡普民

（天津工業(yè)大學 馬克思主義學院 天津 300387）

摘要：政治社會化是美國思想政治教育的別稱，但中美之間，甚至是中西方之間的思想政治教育都存在很大的差異。如何充分利用和借鑒西方國家政治社會化的有益經(jīng)驗，豐富和完善我國思想政治教育的手段和方法，是一個重要的課題。政治社會化過程中有些方法和手段值得我們借鑒，對我國思想政治教育又有諸多啟示。

關(guān)鍵詞：政治社會化技術(shù)；啟示

一、政治社會化技術(shù)的內(nèi)涵

政治社會化這一說法，流行于20世紀30年代，是社會學理論體系中的一個重要概念。學科意義上的政治社會化的真正產(chǎn)生時間是20世紀50年代末60年代初。它的歷史淵源可以追溯到美國20世紀20年代末30年代初對公民的政治教育討論和研究。當時由美國歷史學會發(fā)起的一系列研究，考察了公民的正式教育問題，并由C·梅里安編輯了一套叢書——《公民的形成》。50年代初，人們在對公民的政治教育研究中引進了政治社會化的概念，50年代末60年代初開始了對政治社會化的直接研究，并且迅速升溫，蓬勃發(fā)展。一般意義上，政治社會化是指社會個體通過學習和接受政治知識、政治價值、政治規(guī)范而逐漸形成一定的政治態(tài)度、情感、信念、能力的過程。從個人方面看，個體通過學習，了解政治信息、獲得政治知識、產(chǎn)生政治情感和態(tài)度，形成政治人格，成為政治人的過程。從社會方面看，通過傳播政治文化，使成員接受特定政治信息、觀念、價值和行為規(guī)范，塑造成員成為社會所希望的政治人的過程。政治社會化的主要特征包括主動性和受動性的統(tǒng)一、政治性和社會性的統(tǒng)一、連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。簡而言之，政治社會化技術(shù)，也就是指政治社會化過程中所運用到的具體方式和手段。

二、政治社會化的媒介

政治社會化的媒介是指各種擔和執(zhí)行社會化功能的政治和非正式的結(jié)構(gòu)。其作用是：政治信息的傳播、政治知識的教育，政治態(tài)度的培養(yǎng)，政治價值的灌輸。其意義是：構(gòu)成個體政治社會化的環(huán)境條件和動力因素，很大程度決定政治社會化的過程和結(jié)果。政治社會化的媒介包括家庭、學校、同輩群體、大眾傳媒、政府等。家庭是政治社會化的最初的、最直接的和關(guān)鍵性的媒介。父母對下一代在世界觀、對政治共同體的看法、對政治權(quán)威的態(tài)度、對政治體系的評價等方面直接影響其后代。家庭的類型包括以下幾種民主式——積極參與型；專制式——政治專斷或政治服從；單親家庭——社會化不完整；隔代教育——易造就保守的政治品格；不同的家庭對個體政治社會化的影響截然不同的。學校也是政治社會化的重要媒介，進入學齡期后，學校取代家庭成了個體社會化最重要的社會環(huán)境條件。學校是專門化的機構(gòu)，系統(tǒng)化的途徑，家庭走向社會的橋梁。學校承擔著歷史教育、國情教育、道德教育、公民責任與義務(wù)教育。同輩群體政治社會化的又一媒介，所謂同輩群體，是指由地位、年齡、興趣、愛好、價值觀念、行為準則等大體相同或相近的人組成的關(guān)系密切的社會群體。同輩群體對個體社會化究竟是產(chǎn)生積極影響還是產(chǎn)生消極影響，主要取決于群體內(nèi)的價值取向。大眾傳播媒介是面向大眾的信息傳播手段，能夠迅速、系統(tǒng)、大容量地向人們提供有關(guān)社會事件和社會變革的信息，向人們介紹各種知識、技能、社會規(guī)范和角色模式等，從而對個體社會化起著潛移默化的影響。大眾傳播媒介對個體社會化有巨大的積極作用。同樣，政黨政府等組織也是政治社會化的媒介，政黨通過傳播政治知識和技能，使黨員形成共同的政治信仰、政治理想，遵循特定的政治行為準則。利益集團對政策的輸入方面具有重要的影響，進行各種政治利益要求的交流和表達。政府將主導地位的意識形態(tài)通過政府機構(gòu)得以貫徹，特別是在國家的法律、政策中體現(xiàn)出來。

三、政治社會化技術(shù)的啟示

首先，應(yīng)更加重視思想政治教育，堅持社會主義意識形態(tài)導向。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我國面臨著許多新的問題，這些問題的解決必須首先要高度重視思想政治教育。反思我國的思想政治教育現(xiàn)狀，我們必須總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，把思想政治教育放到一個重要的位置。高度重視思想政治教育，堅定不移地宣傳四項基本原則和中國特色的社會主義理論體系，以抵御各種不良思想的侵蝕。其次，要注重思想政治教育方法的多樣化。西方思想政治教育的方式、方法多樣化，除了理論的灌輸之外，還有大量的實踐活動和環(huán)境熏陶感染教育，實現(xiàn)了顯性教育和隱性教育的結(jié)合，隱形教育相對于相對于學校正式課程教育而言，主要由學校教育、家庭教育和社會教育中的隱蔽性因素構(gòu)成的一個開放的、立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的教育形式。這種教育方式是教育者按照預(yù)定的教育內(nèi)容和目標，在受教育者周圍設(shè)置一定的生活環(huán)境和文化氛圍，引導受教育者去感受和體味，使受教育者在滿足興趣、愛好的同時，得到思想的凈化和啟迪，潛移默化的受到教育。除了正面的理論灌輸外，還有大量的環(huán)境熏陶教育，使學生在潛移默化中認同其政治制度。隱形滲透式的思想政治教育能夠使思想政治教育收到良好的效果。我國的思想政治教育一直以來特別注重傳統(tǒng)的灌輸方法，主要通過灌輸?shù)姆绞较蛉藗儌鲗鐣闹鲗枷胍庾R并規(guī)范人們的道德行為，這種傳統(tǒng)的灌輸在方法和手段上缺乏一定的靈活性。 最后，應(yīng)該使課堂教學與課外實踐相結(jié)合，鼓勵學生投身社會實踐，注重志愿活動，讓學生在實踐鍛煉中增加自己的社會閱歷和價值體驗。開放型的教育模式通過學校與社會的合作，使學生參與到有組織的實踐活動中，讓學生通過為社會提供志愿服務(wù)來促進學生形成良好的公民意識、社會責任感、合作精神等。在我國的思想政治教育中，讓學生感覺到思想政治教育的現(xiàn)實生活感，真正做到在實踐活動中受到教育，使每個思想政治教育對象對能真正具備較高的思想政治素質(zhì)，以增強思想政治教育的實效性。

參考文獻：

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