王玥

在全球化進(jìn)程不斷加快推進(jìn)的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)造性的繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，使之結(jié)合于新時(shí)代要求，更好的服務(wù)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，是我們今天所面臨的必然抉擇。

全球化是當(dāng)今時(shí)代的基本特征。而全球化浪潮也使得占主導(dǎo)地位的西方發(fā)達(dá)國家將他們的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)以及生活方式等大量地傳輸?shù)绞澜绺鞯兀M(jìn)而對(duì)各民族的傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)烈沖擊。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善其自身建設(shè)，使之適應(yīng)全球化時(shí)代要求，更好的促進(jìn)社會(huì)主義新文化建設(shè)，為建設(shè)和諧社會(huì)提供精神保障和智力支持。

傳統(tǒng)文化的重要性

文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)優(yōu)良。而傳統(tǒng)文化對(duì)于凝聚和團(tuán)結(jié)各族人民起著重要的基礎(chǔ)作用。中華傳統(tǒng)文化是以儒家為基本出發(fā)點(diǎn)。以其他文化作為補(bǔ)充的多元文化結(jié)構(gòu)，也是古往今來中國大地上，中華民族共同創(chuàng)造的相對(duì)于現(xiàn)代而言的一切文化成果，而繼承和弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化對(duì)于構(gòu)建中華民族的現(xiàn)代精神又具有重要意義。

習(xí)主席指出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想以及道德理念等。既可以啟迪人們認(rèn)識(shí)和改造世界。也可以啟示治國理政。加強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更體現(xiàn)了偉大的民族精神。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性以及對(duì)策

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，文化全球化也不可避免的對(duì)傳統(tǒng)文化造成沖擊。甚至使其面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不僅如此。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們有意識(shí)或無意識(shí)的，疏忽了精神領(lǐng)域的完善，使得傳統(tǒng)文化失去了它在社會(huì)中的巨大整合功能。與現(xiàn)代生活之間產(chǎn)生了分離，使原來的倫理價(jià)值以及規(guī)范體系與現(xiàn)代社會(huì)生活顯示出越來越多的不適應(yīng)，造成當(dāng)今社會(huì)不少人價(jià)值觀的偏離以及道德的缺失：多少人還記得“舍我其誰”的歷史使命感？多少人還記得“不忘初心。方得始終”的執(zhí)著精神？多少人記得“一粥一飯當(dāng)思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”的節(jié)儉精神？多少人還記得“愿得一心人。白首不相離”的真心真情？又有多少人還記得“鞠躬盡瘁。死而后已”的獻(xiàn)身精神？

在黨的十七大報(bào)告中，就明確提出要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)民族共有精神家園，將祖國傳統(tǒng)文化作為重要的基礎(chǔ)性資源，構(gòu)建中華民族的現(xiàn)代精神。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其固有的獨(dú)特性。既以儒家文化為主的主體性、延續(xù)至今的連續(xù)性、海納百川的包容性以及與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。這就要求我們要堅(jiān)持“古為今用、推陳出新，揚(yáng)棄地繼承先人傳承下來的道德規(guī)范”。既要汲取其豐富多彩、博大精深的內(nèi)涵，又要認(rèn)真分析、綜合思量，將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

首先，要充分重視對(duì)廣大青少年以及高校學(xué)生傳統(tǒng)文化方面的教育。當(dāng)下，很多年輕人信仰迷茫、道德缺失、價(jià)值觀扭曲、誠信意識(shí)淡薄、傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)差、道德精神默然，這就需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育使他們能夠更加深入地理解和認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀歷史和思想文化精髓。將其融入到時(shí)代價(jià)值中，堅(jiān)定青年人的理想信念，有能力抵御多元文化中不良成分的沖擊。要以青年人的“中國夢”為紐帶。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與院校思想教育的深度融合，進(jìn)一步踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不斷提高青年人的道德修養(yǎng)；加強(qiáng)例如圖書館、校史館、檔案館等教育平臺(tái)的建設(shè)工作，發(fā)揮好其文化育人的功能；還可以以名人講堂、講座、演講等各種形式，邀請文化名家進(jìn)入校園，進(jìn)入課堂，更好的宣傳傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青年人的民族憂患意識(shí)以及愛國主義精神。幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

其次，就是要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化發(fā)展。既要保留其合理內(nèi)核。又要借鑒和吸取外來文化的優(yōu)秀成果。使傳統(tǒng)文化更好地與多元文化相融合。保持強(qiáng)大的活力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，緊密聯(lián)系當(dāng)下倡導(dǎo)的時(shí)代精神，為我國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支持。利用好歷史名人故居、博物館及具有傳統(tǒng)文化特色的名勝古跡等一切社會(huì)文化資源，作為古今中外文化傳

承發(fā)展的教育紐帶，做到古今結(jié)合。相得益彰。

最后，就是要豐富和完善弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式，要積極加強(qiáng)和拓展傳統(tǒng)文化的傳播渠道。從國家、社會(huì)等不同角度出發(fā)，倡導(dǎo)全民對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。利用好科技手段以及新媒體的影響力，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的感召力，多開設(shè)諸如《中華好詩詞》、《中國成語大會(huì)》這樣的節(jié)目活動(dòng)，在全社會(huì)形成誦讀古籍、提倡仁義禮智信的社會(huì)風(fēng)氣。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要源泉。習(xí)主席指出，我們要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，注意汲取積極的養(yǎng)分，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)。這就要求我們要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化適應(yīng)性、創(chuàng)新性以及轉(zhuǎn)化性方面的建設(shè)。保持傳統(tǒng)文化在全球化浪潮中的獨(dú)立性，使其永葆生機(jī)與活力，同時(shí)要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合。以此豐富和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系。使其更好的服務(wù)于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大建設(shè)。