曹紅梅

課程改革實(shí)施了十幾年，農(nóng)村學(xué)校的綜合性時(shí)間活動(dòng)課程開(kāi)展仍不盡人意。其實(shí)，農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校相比，雖然有其難于克服的弱勢(shì)，如教學(xué)設(shè)施缺乏，學(xué)生見(jiàn)識(shí)相對(duì)狹窄，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，信息獲取與交流相對(duì)滯緩等，但農(nóng)村學(xué)校自有其獨(dú)特的語(yǔ)文活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，只要教師能去充分挖掘與利用這些優(yōu)勢(shì)資源，創(chuàng)造性地去開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，就一樣甚至于更有特色的實(shí)現(xiàn)新課程設(shè)置語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目的。

一、充分挖掘利用農(nóng)村學(xué)生優(yōu)勢(shì)資源

農(nóng)村初中學(xué)生，正因其見(jiàn)識(shí)相對(duì)狹窄，語(yǔ)文活動(dòng)相對(duì)較少，大多數(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間都用在課本上，因而對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)有著天然的愿望與興趣，這種愿望與興趣往往比城市學(xué)生來(lái)得更強(qiáng)烈。只是我們語(yǔ)文教師沒(méi)有好好的組織學(xué)生去參與活動(dòng)，才使得語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸成了學(xué)生的“冷飯“，教師的“閑飯”。因此，作為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師，首先要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的這種強(qiáng)烈的語(yǔ)文心理需求，從教學(xué)心理上充分重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的高度去看待它，而不是把它看作可有可無(wú)的“閑事”。其次，農(nóng)村學(xué)生長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，他們經(jīng)常與大自然中的各種動(dòng)植物與自然現(xiàn)象打交道，然而他們又經(jīng)常無(wú)法說(shuō)出這些動(dòng)植物與自然現(xiàn)象的名稱(chēng)與特點(diǎn)，常常處于好奇與懵懂狀態(tài)。作為語(yǔ)文教師，就不能無(wú)視這種現(xiàn)象，或者干脆把它看作是生物教師的事，而應(yīng)把生物學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)很好的結(jié)合起來(lái)。如在七年級(jí)上第三單元“感受大自然“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，適時(shí)帶學(xué)生到他們熟悉的田間地頭，山丘河岸，去感受并認(rèn)識(shí)自然，并引導(dǎo)他們把這種感受與認(rèn)識(shí)用不同的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。再如八年級(jí)下第二單元“尋覓春天的蹤跡”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，作為農(nóng)村學(xué)生就有著參與的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師可以讓學(xué)生自由的在家里觀察燕子的活動(dòng)、花的開(kāi)放、草的萌發(fā)，也可以集體組織學(xué)生去校園周邊的山林野地踏春，讓他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)自己熟悉的東西進(jìn)行認(rèn)識(shí)、詢(xún)問(wèn)、記錄，然后教他們以自己喜愛(ài)的語(yǔ)文形式（如日記、童話、寓言等）表述出來(lái)，這不但提高了他們的語(yǔ)文興趣，更重要的是提升了他們對(duì)春天的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)自己熟悉的農(nóng)村的認(rèn)識(shí)。再者，農(nóng)村初中學(xué)生絕大多數(shù)都在農(nóng)忙時(shí)參加過(guò)農(nóng)事勞動(dòng)，他們對(duì)農(nóng)事的過(guò)程與心理的感受和認(rèn)識(shí)是城市學(xué)生無(wú)法比擬的。作為語(yǔ)文教師，不要認(rèn)為這是農(nóng)村學(xué)生的劣勢(shì)，是見(jiàn)識(shí)狹窄的一種表現(xiàn)。其實(shí)這是一筆豐富的語(yǔ)文資源，完全可以與城市學(xué)生的逛超市、旅游、上網(wǎng)相媲美，可以好好在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以利用。如在八年級(jí)下第一單元“獻(xiàn)給母親的歌”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就可以結(jié)合他們的農(nóng)事經(jīng)歷，引導(dǎo)他們描述母親勞作的形象，體會(huì)母親勞作的情感，討論實(shí)際報(bào)答母親的方式等，這也許比從網(wǎng)上搜集一些描寫(xiě)母愛(ài)的文學(xué)作品或觀看一部母愛(ài)電影來(lái)得更直接、更深切。再比如七年級(jí)上第五單元“我愛(ài)我家”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同樣也可以結(jié)合學(xué)生的農(nóng)事或農(nóng)村家務(wù)勞動(dòng)有針對(duì)性開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)農(nóng)家的溫馨與快樂(lè)。只有這樣，才能讓學(xué)生有話可說(shuō)，有事可做，有興趣有感情的投入到活動(dòng)中來(lái)。

二、特色化開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

農(nóng)村學(xué)校，無(wú)論是校舍、設(shè)施還是文化信息，都與城市學(xué)校無(wú)法相比，但卻自其特色語(yǔ)文資源。像我區(qū)不少的農(nóng)村中學(xué)，如姚家莊中學(xué)、姚家房中學(xué)、東辛莊中學(xué)等，都曾在上世紀(jì)八十年代辦過(guò)農(nóng)校或掃盲學(xué)校，有著城市學(xué)校沒(méi)有的農(nóng)村語(yǔ)文資源。這些語(yǔ)文資源里有很多具有生命力的語(yǔ)言，如農(nóng)村用語(yǔ)、農(nóng)事詩(shī)、俗言俚語(yǔ)、農(nóng)諺等。我們作為農(nóng)村語(yǔ)文教師，完全可以充分挖掘利用這些資源，特色化開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在八年級(jí)上第六單元“怎樣搜集資料”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就可以帶學(xué)生，從以前的農(nóng)校資料中，去搜集那些還有生命力的語(yǔ)言，去積累現(xiàn)在還能用的詞語(yǔ)，并從語(yǔ)言的變化中去感受社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。再比如，在九年級(jí)下第三單元“關(guān)注我們的社區(qū)”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生通過(guò)走訪的形式，去調(diào)查本村當(dāng)初這些上農(nóng)?；驋呙ば５臓敔斈棠梯叺奈幕詈彤?dāng)今農(nóng)村青壯年的文化情況，尤其調(diào)查記錄他們?cè)诓煌甏牟煌?xí)慣用語(yǔ)，如問(wèn)候語(yǔ)、流行語(yǔ)等。借此讓學(xué)生感受歷史的腳步，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的認(rèn)同感，豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的適應(yīng)能力。

三、創(chuàng)造性開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

農(nóng)村文化，雖然較之城市文化，有其粗糙、野性和迷信的成分，但往往卻是人類(lèi)最原生態(tài)最本真文化的因子。農(nóng)村學(xué)生長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，對(duì)此耳濡目染，卻往往缺乏正確的判斷，不能汲取其精華而剔除其糟粕，容易產(chǎn)生自卑或自賤的不良心理。對(duì)此，我們作為一位農(nóng)村語(yǔ)文教師，應(yīng)該從語(yǔ)文的角度對(duì)農(nóng)村新文化建設(shè)有所作為。至少我們可以借助語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫學(xué)生明辨農(nóng)村文化的優(yōu)劣，提高他們對(duì)農(nóng)村和農(nóng)村文化的認(rèn)識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)理性的認(rèn)識(shí)自己所在的農(nóng)村和在農(nóng)村的自己。如在七年級(jí)上第一單元“這就是我”語(yǔ)文綜合性學(xué)生活動(dòng)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己作為一個(gè)農(nóng)村孩子的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，如會(huì)喂豬，會(huì)種菜，會(huì)割草，會(huì)做飯，愛(ài)勞動(dòng)等，讓他們從小樹(shù)立做人的信心。而在七年級(jí)下第一單元“成長(zhǎng)的煩惱”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生就自己親情“缺失”（農(nóng)村有近六七成孩子是“留守孩”，雙親在外或單親在外）的煩惱，討論自己的理解和自己解決的辦法，以書(shū)信或手機(jī)短信的形式向遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的親人訴說(shuō)，以此來(lái)提高他們的自立意識(shí)，增進(jìn)親子情感。再比如八年級(jí)下第四單元“到民間采風(fēng)去”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，作為農(nóng)村學(xué)生有著近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢(shì)。教師可以放手讓學(xué)生去廣泛搜集自己所在農(nóng)村的民俗民風(fēng)，如傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚喪嫁娶風(fēng)俗、飲食舉止習(xí)慣等，然后拿到課堂上就其內(nèi)容與語(yǔ)言形式進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在辯論和教師的引導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)這些民俗民風(fēng)文化，形成正確的文化審美觀。

總之，只要我們能深刻理解新課標(biāo)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)置的目的，創(chuàng)造性的用好用活教材（新課程本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)造的開(kāi)放性語(yǔ)文學(xué)習(xí)載體），充分挖掘農(nóng)村語(yǔ)文優(yōu)勢(shì)資源，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)不但能有所為，而且能有大作為。