摘 要：《極限挑戰(zhàn)》是2015年6月東方衛(wèi)視播出的一檔綜藝類節(jié)目，該節(jié)目一經(jīng)播出便得到了不俗的口碑與收視成績，而為了能夠明晰《極限挑戰(zhàn)》的成功緣由，本文基于接受美學(xué)視角，對(duì)《極限挑戰(zhàn)》這一節(jié)目進(jìn)行了深入分析，希望這一分析能夠?yàn)橹袊厣娨曃幕慕ㄔO(shè)帶來一定啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué)；《極限挑戰(zhàn)》；分析

作者簡介：楊忠蕊（1991.10-），女，漢，吉林大學(xué)文學(xué)院研究生，主要研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--01

前言：

近年來明星戶外真人秀節(jié)目在我國極為盛行，而這一盛行同時(shí)也拉開了各家衛(wèi)視的真人秀節(jié)目競爭大幕，而這一競爭中橫空殺出的黑馬《極限挑戰(zhàn)》，則憑借著自身“燒腦”的節(jié)目概念、笑點(diǎn)與挑戰(zhàn)并存的節(jié)目特色，在我國競爭激烈的真人秀節(jié)目競爭中殺出來一條血路，而由于這一節(jié)目本身屬于一檔現(xiàn)象級(jí)綜藝節(jié)目，且在一定程度上推動(dòng)了業(yè)界的創(chuàng)新，這就使得本文基于接受美學(xué)視角下的《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目分析本身具備著較強(qiáng)的代表性。

一、《極限挑戰(zhàn)》所處的接受環(huán)境

在基于接受美學(xué)視角下的《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目分析中，我們首先需要深入了解《極限挑戰(zhàn)》這一節(jié)目所處的接受環(huán)境，結(jié)合筆者自身實(shí)際調(diào)查與研究，本文將這一環(huán)境概括為娛樂化熱潮的興起、電視傳播技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新、受眾本位意識(shí)的強(qiáng)化三個(gè)方面。

（一）娛樂化熱潮的興起

對(duì)于娛樂化熱潮的興起這一《極限挑戰(zhàn)》所處的接受環(huán)境來說，這一環(huán)境的出現(xiàn)與我國娛樂經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)娛樂精神與娛樂功能不斷放大有著較為緊密的聯(lián)系，而傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的不斷緊密，也使得娛樂化熱潮已經(jīng)成為當(dāng)下時(shí)代的典型特征。我國當(dāng)下民眾的物質(zhì)生活日漸豐富，這就使得人們越來越有“余力”參與到自身精神需求的滿足中，而隨著計(jì)算機(jī)與智能手機(jī)日漸成為我國民眾的“標(biāo)配”，各類電視節(jié)目也能夠充分利用社交媒體的特性進(jìn)行節(jié)目宣傳，這自然使得《極限挑戰(zhàn)》這類真人秀節(jié)目能夠引發(fā)更多的觀眾興趣與關(guān)注[1]。

（二）電視傳播技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新

對(duì)于電視傳播技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新這一《極限挑戰(zhàn)》所處的接受環(huán)境來說，這一環(huán)境的出現(xiàn)本身與我國攝像設(shè)備的更新?lián)Q代、后期制作手段的不斷升級(jí)、受眾欣賞的技術(shù)環(huán)境變化等方面存在著較為緊密的聯(lián)系，其中攝像設(shè)備的更新?lián)Q代指的是真人秀節(jié)目打破了場地限制，而更多的拍攝機(jī)器種類、機(jī)位數(shù)量也為各類真人秀節(jié)目提供了較為有力的支持；而對(duì)于后期制作手段的不斷升級(jí)來說，這一升級(jí)主要是指特效字幕在真人秀節(jié)目中的廣泛應(yīng)用，這一應(yīng)用所實(shí)現(xiàn)的節(jié)目趣味增強(qiáng)、電視畫面豐富，也使得真人秀節(jié)目本身的魅力大大提升；而對(duì)于受眾欣賞的技術(shù)環(huán)境變化來說，這一變化指的是受眾能夠輕松使用手機(jī)、平板、電腦、數(shù)字電視等多種手段隨時(shí)隨地進(jìn)行節(jié)目的收看與互動(dòng)，這自然使得《極限挑戰(zhàn)》類真人秀節(jié)目能夠取得較高的收視成績[2]。

（三）受眾本位意識(shí)的強(qiáng)化

除了上述兩方面外，受眾本位意識(shí)的強(qiáng)化同樣屬于《極限挑戰(zhàn)》所處的接受環(huán)境，這里的受眾本位意識(shí)強(qiáng)化指的是受眾自主選擇權(quán)的提高與審美經(jīng)驗(yàn)的提升。具體來說，受眾自主選擇權(quán)的提高主要是由于新媒體環(huán)境下受眾能夠隨意選擇自己想要觀看的節(jié)目甚至參與到其中，而審美經(jīng)驗(yàn)的提升則是指受眾本身對(duì)于電視節(jié)目的要求不斷提升，也正是由于受眾本位意識(shí)強(qiáng)化環(huán)境的支持，《極限挑戰(zhàn)》這一優(yōu)秀的真人秀節(jié)目才能夠橫空出世，取得較高的收視成績與口碑[3]。

二、《極限挑戰(zhàn)》的受眾接受分析

在分析完《極限挑戰(zhàn)》所處的接受環(huán)境后，我們還需要對(duì)其的受眾接受進(jìn)行分析，筆者將這一分析概括為文化期待、身份期待、情感期待三方面。

（一）文化期待

對(duì)于文化期待這一《極限挑戰(zhàn)》的受眾接受來說，這一文化期待的出現(xiàn)主要是由于《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目本身實(shí)現(xiàn)了觀眾精神和審美上雙重完美體驗(yàn)的滿足，而互文化的故事植入就是這一滿足實(shí)現(xiàn)的主要手段。這里的互文化故事植入指的是《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目通過每期的主題設(shè)置利用觀眾己有文化知識(shí)、文藝素養(yǎng)，并結(jié)合了經(jīng)典的影視作品，這就有效實(shí)現(xiàn)了觀眾好奇心的激發(fā)與滿足，這一滿足過程中觀眾與節(jié)目本身也將實(shí)現(xiàn)共同成長[4]。

（二）身份期待

對(duì)于身份期待這一《極限挑戰(zhàn)》的受眾接受分析來說，從這一分析中我們能夠較為直觀發(fā)現(xiàn)《極限挑戰(zhàn)》為觀眾所帶來的明星小人物體驗(yàn)，這種體驗(yàn)使得以往閃光燈下的明星變?yōu)榱宋覀兩磉叺目爝f員、出租車司機(jī)、高空清潔員、飯店后廚工，觀眾自然就會(huì)產(chǎn)生自身內(nèi)心的原始期待，而這種期待在很大程度上就將轉(zhuǎn)化為《極限挑戰(zhàn)》的收視率與關(guān)注度。

（三）情感期待

對(duì)于情感期待這一《極限挑戰(zhàn)》的受眾接受分析來說，從這一分析中我們能夠發(fā)現(xiàn)《極限挑戰(zhàn)》所具備的爆笑與溫情共存特質(zhì)，這就使得《極限挑戰(zhàn)》所本身在滿足觀眾娛樂需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人們情感壓力的宣泄，這對(duì)于《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目本身的主題升華也帶來了較為積極的影響，《極限挑戰(zhàn)》這一真人秀節(jié)目能夠取得較大的成功也就不足為奇。

結(jié)論：

在本文基于接受美學(xué)視角下的《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目分析展開的研究中，筆者詳細(xì)論述了《極限挑戰(zhàn)》所處的接受環(huán)境、《極限挑戰(zhàn)》的受眾接受分析，而結(jié)合這一系列內(nèi)容我們能夠較為直觀認(rèn)識(shí)到《極限挑戰(zhàn)》這一真人秀節(jié)目的“走心”，希望這一認(rèn)知能夠傳遞給相關(guān)從業(yè)人員，并為我國電視節(jié)目的更好發(fā)展帶來一定啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蘭芬.狂歡理論視域下的真人秀節(jié)目分析——以《極限挑戰(zhàn)》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016，05：117.

[2]潘瀅玥.用SCORE理論分析《極限挑戰(zhàn)》的成功之道[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016，11：162.

[3]閆瑩.《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目特色分析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016，17：154.

[4]周安祺.戶外真人秀節(jié)目的內(nèi)容與傳播創(chuàng)新研究[D].鄭州大學(xué)，2016.