作者簡介:柏云(1993-),山東濟南人,山東大學儒學高等研究院2015級碩士研究生,研究方向為文史文獻。
[中圖分類號]:J9 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-12--02
包括電影和電視在內(nèi)的影視文化,因其巨大的娛樂性和視覺刺激性,在當今社會逐漸代替了其他傳統(tǒng)的媒介形式。文學改編(尤其以流行小說和網(wǎng)絡文學最為突出)作為創(chuàng)作劇本的重要途徑,如不能正確對待,就會出現(xiàn)一些的所謂的“神劇”、“雷劇”。全國政協(xié)委員、著名影視演員陳道明在接受兩會記者采訪時坦言,堅守演員的職業(yè)操守和最低道德標準,自己堅決不拍抗日神劇。這些神劇是如何產(chǎn)生的?背后的文學改編的現(xiàn)狀如何?成為當今文藝界必須深思的問題。
一、辱沒先烈的抗戰(zhàn)題材作品
勿忘國恥,珍愛和平是當今世界的應有之義,作為宣揚民族氣節(jié),謳歌先輩們?yōu)榭箲?zhàn)浴血奮戰(zhàn)的歷史本是后人理所應當?shù)呢熑?,?gòu)思抗戰(zhàn)文學,拍攝抗戰(zhàn)作品本應大力提倡,但是就目前影視界出現(xiàn)的大量“抗日神劇”“抗日雷劇”則成為網(wǎng)民熱議的話題。這一抗日題材作品因完全不符合歷史,過度夸大事實,雷人的言語對白和突兀的造型為觀眾所詬病。如最近被網(wǎng)友翻出的《敵后便衣隊傳奇》這一影視劇中,在第一集中就出現(xiàn)了雷人的橋段,“爆破王”馬洛給首長展示自己發(fā)明的新式炸彈,竟出現(xiàn)了包子咬一口扔出去就爆炸的驚人畫面,另外還有辣椒雷,西紅柿雷,吃的時候正常吃,看見鬼子扔出去就爆炸!像這類電視劇不在少數(shù),褲襠藏雷,石頭打飛機,手撕鬼子等等,令人哭笑不得的還不止這些,還有某些抗戰(zhàn)劇出現(xiàn)了明顯的歷史紕漏,“同志們,八年抗戰(zhàn)就要開始了!”“同志們!八年抗戰(zhàn),我們已經(jīng)堅持七年了,還有最后一年,就能取得勝利!”我們很難說這類抗戰(zhàn)劇播出之后會取得怎樣的社會關注度和反響,但中華民族浴血奮戰(zhàn)的危難時刻,幾千萬中國人民死在抗戰(zhàn)炮火之中,先輩們在戰(zhàn)場上拋灑熱血何等慘烈,如此嚴肅的歷史竟被拍成了胡編亂造、不尊重歷史的抗日雷??!
這些抗日劇的編劇在改編的時候,明顯不尊重歷史,使得整個電視劇呈現(xiàn)出過度娛樂化的傾向,有違文藝工作者所肩負的歷史使命。近期在電視上和網(wǎng)上熱播的一檔綜藝節(jié)目——《見字如面》,其中有一封根據(jù)浙江省湖州市德清縣檔案局資料綜合整理的抗日英烈褚定侯的絕筆家書,雖然寥寥不過百字,但比幾十集的抗日劇更具說服力和感染力,無聲處更顯當年戰(zhàn)爭的慘烈。如若都像雷劇里那樣,包子都能炸死鬼子,徒手就能把敵人撕開,那何談抗戰(zhàn)之說?荒謬且幼稚的編劇才導致了抗日雷劇的泛濫和劣質(zhì),作為具有教育意義的抗戰(zhàn)題材作品,特別是被拍成電影電視劇的作品,更應該對觀眾負責,具備一定的教育意義,我們在電視劇里應該看到的是這樣的保家衛(wèi)國的壯烈情懷——“地無分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰(zhàn)之責,皆應抱定犧牲一切之決心。”
二、忽視歷史真實的穿越文學
穿越題材的作品的興起是在新世紀以后,特別是近幾年隨著網(wǎng)絡文學的興起,催生出眾多的穿越類文學作品。據(jù)《2016-2022年中國智能手機市場深度調(diào)查及發(fā)展趨勢研究報告》顯示,截止到2016年底,中國手機的保有量為10.6億臺,智能手機的普及率在逐年上升。隨著網(wǎng)絡和智能手機在中國大陸的普及,一些極不知名的小說家在網(wǎng)絡平臺上撰寫相關文學作品。這類文學作品大多采取連載的形式,利用QQ閱讀,ireader,閱讀星等各類手機閱讀軟件,進行付費閱讀,由此也產(chǎn)生了新興的稿費賺取模式。在各大手機閱讀網(wǎng)站上進行主題字搜索,便會出現(xiàn)近百條甚至上千條的相關推薦閱讀,很多作品隨著讀者的閱讀量的上升也逐漸成為穿越類文學中的經(jīng)典作品,成為網(wǎng)絡閱讀中的翹楚,并在市場為導向的文學消費市場中占據(jù)有利位置,進而能夠出版成書,出版之后的穿越作品中,絕大多數(shù)作者會對其進行在加工,使語言更加雕琢和細膩,情節(jié)愈發(fā)豐滿,由此一來,閱讀的人數(shù)也會由手機讀者吸引一部分紙質(zhì)閱讀的讀者,甚至在網(wǎng)絡上對其評價較高的讀者也會買書收藏。相關具有前瞻性的影視劇導演,會及時買下著者的版權,對其進行符合影視劇標準的改編和加工,進而拍攝成電影或者電視劇。由于這類影視劇在拍攝之前,便有良好的讀者基礎,很多觀眾會帶著對小說的好感和對改編作品的期待去觀看影視劇。在影視劇播出之后,各大電視臺和網(wǎng)絡平臺會進行大肆宣傳和營銷包裝,因此,不管是小說和據(jù)其改編的影視劇都會有很高的關注度和收視率。
穿越文學大致有一定的情節(jié)相似性,往往是主人公在某件外力作用的條件下(車禍,自殺,睡夢等)可以穿梭不同的時空,回到古代社會。而穿越的主人公一般是女性,因在現(xiàn)實生活中諸事不順,陰差陽錯穿越到古代,卻成為了眾多男性愛慕的對象,在古代社會中雖然歷經(jīng)坎坷,但終將收獲自己的幸福,結(jié)局多半以如夢方醒回到現(xiàn)代社會作為結(jié)束。嚴格意義上講,穿越題材的文學作品,不應該只包括穿越回古代的情節(jié)設置,還應該包括穿越到未來某一個時間的科幻類文學作品。在西方國家,尤其是美國,特別傾向于未來科幻類電影的制作,而中國和周邊東方國家,由于本國歷史悠久,有著燦爛的古代文明,因而穿越回古代的“幾率”更大一些。穿越文學可以最大程度的發(fā)揮作者的想象力,將主人公置于某個歷史朝代,時空交錯中實現(xiàn)人物命運的起承轉(zhuǎn)合,表面看似頗具創(chuàng)新性的文學題材,背后卻隱藏著巨大的漏洞——對歷史解讀混亂、情節(jié)結(jié)構(gòu)松散、主題單一且僵化。由其改編的穿越劇頻頻以雷人造型和不符合歷史的言談舉止為大家所詬病,隨著讀者和觀眾的審美變化,近幾年穿越題材的文學作品和影視劇漸歸常態(tài)。
三、情愛至上的仙俠文學
自唐代開始,唐傳奇成為中國的俠客小說濫觴,諸如杜光庭的《虬髯客傳》中的虬髯客,裴铏《傳奇·昆侖奴》中昆侖奴都成為歷史上俠客的經(jīng)典形象。后世俠客小說經(jīng)過不斷發(fā)展,至宋代出現(xiàn)《水滸傳》,成為廣義上俠客小說的一個高峰,明清之際的俠客文學沿襲唐宋以來的小說傳統(tǒng),并無太大的創(chuàng)新之處,直至民國時期出現(xiàn)了“仙”“俠”結(jié)合的仙俠小說,在內(nèi)容上較之傳統(tǒng)的俠客小說有了更大的想象空間和發(fā)揮余地。還珠樓主的《蜀山劍俠傳》成為仙俠小說的開山之作,洋洋五百萬言,也為金庸、古龍等武俠小說提供了廣闊的素材來源。仙俠小說在近現(xiàn)代近百余年的時間里不斷發(fā)展和壯大,因其和武俠小說同為匡扶正義的“俠客小說”而在小說界享有較高的聲譽和關注度。仙俠小說的故事來源多來自于中國遠古神話和大量諸如《山海經(jīng)》《聊齋志異》《淮南子》等文學典籍,加之后人的想象和再創(chuàng)作,從而形成篇幅宏闊的長篇文學創(chuàng)作。
就創(chuàng)作情況來看,從民國時期的《蜀山劍俠傳》開始,在中國形成了大規(guī)模的創(chuàng)作熱潮,但從建國后的相當一部分時間里,仙俠文學歸于沉寂。新世紀以來,特別是近幾年,隨著網(wǎng)絡的普及和智能手機的廣泛應用,仙俠文學又重新登上文學舞臺的中央。和穿越文學一樣,很多網(wǎng)絡寫手在網(wǎng)絡閱讀平臺上連載小說,獲得大量的閱讀和粉絲關注,進而一夜成名。以最近熱播的電視劇《三生三世十里桃花》為例,這部電視劇的原型是唐七公子在2009年出版的同名長篇小說,以仙界、人界和妖界三界為大背景,以男女主人公的愛恨情仇為主線展開,整體規(guī)模宏闊壯麗。除此之外,《青云志》《花千骨》《蜀山戰(zhàn)紀》《仙劍奇?zhèn)b傳》等電視劇幾乎都是改編自小說,但這類電視劇都有一個共同的特點,男女主人公的愛情故事始終是整部電視劇的核心和關鍵部分,在男女主人公之外,還會有多條男女配角的情感戲輔助,故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合建立在男女主人公情感的波動之上,仙俠戲很大程度上變成了情感戲。
四、結(jié)語
讀者審美觀念的變化時刻影響著著者創(chuàng)作的方向,隨著文學消費市場的導向性作用,以男女主人公情感為依托的文本形式越來越受讀者的歡迎,相應的文學改編也進行了符合觀眾審美的偏向性改編,觀眾的愛好成為了市場自主選擇的唯一標尺。文學作品被廣大讀者認可,便會優(yōu)先出版并吸引更多的讀者,口碑叫好的文學作品還會被制片人買下版權進行改編,拍攝成電影和電視劇在更大的平臺和空間范圍內(nèi)傳播,取得可觀的商業(yè)利益。在競爭激烈的文學出版業(yè)和影視圈,迎合觀眾的喜好,雖然可以在極短的時間內(nèi)獲得較高的利潤和市場份額,但就長遠來看,任何題材的文學作品都需要不斷創(chuàng)新,一味地追求短期商業(yè)效益,忽視其真正的藝術價值的做法是欠妥的。在電視熒屏上看到的“雷劇”“神劇”都缺乏正確的創(chuàng)作觀和職業(yè)操守導致的不良現(xiàn)象。作為一個文化大國,不應該出現(xiàn)一味迎合市場需要和觀眾喜好的文化現(xiàn)象,這是今后需要不斷反思的。