吳慧群

摘 要：德·赫·勞倫斯是二十世紀(jì)英國(guó)最著名的作家之一，在全國(guó)規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程中，他看到了工業(yè)文明對(duì)大自然和人性的破壞與戕害。他的短篇小說(shuō)《請(qǐng)買票》則清晰地體現(xiàn)了他的中心思想。筆者從自然社會(huì)的失衡、人性的失衡和兩性關(guān)系的失衡這三個(gè)角度來(lái)淺析勞倫斯在這篇小說(shuō)中所要表達(dá)的工業(yè)文明引發(fā)的失衡。

關(guān)鍵詞：勞倫斯；請(qǐng)買票；工業(yè)文明；失衡

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--01

戴維·赫伯特·勞倫斯是20世紀(jì)英國(guó)著名的小說(shuō)家，其創(chuàng)作的主題是人與社會(huì)、人與自然、人與人、男人與女人之間的關(guān)系，但潑墨最多的還是兩性之間的關(guān)系。勞倫斯擅長(zhǎng)于直言不諱地描繪人類性愛、筆鋒尖銳地刻畫人物心理.從而對(duì)禁錮愛、壓抑愛、扭曲愛、異化愛的西方工業(yè)文明進(jìn)行了有力的抨擊和撻伐。他對(duì)工業(yè)文明的批判，更多地表現(xiàn)了他對(duì)自然鄉(xiāng)村的懷念。他對(duì)人性黑暗的揭露是一種對(duì)美好人性、和諧社會(huì)的呼喚。現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)使得一切都失衡發(fā)展，現(xiàn)實(shí)生活偏離了以往的和諧軌道?；诖?，筆者以短篇小說(shuō)《請(qǐng)買票》為例，試圖分析其作品中工業(yè)文明引發(fā)失衡的主題。

一、自然社會(huì)的失衡

小說(shuō)開篇就描述了這樣一個(gè)景象：英國(guó)中部的一路單軌車，躍身沖進(jìn)黑色的工業(yè)近郊，穿過(guò)一個(gè)個(gè)長(zhǎng)且丑陋的工人村，它經(jīng)過(guò)死氣沉沉、骯臟陰冷的小集市區(qū)，一個(gè)沖刺到達(dá)終點(diǎn)——工業(yè)區(qū)最后一個(gè)丑陋的小地方，一個(gè)倚在黑暗的荒野邊不斷顫抖的寒冷小鎮(zhèn)。作者使用了丑陋、骯臟、荒涼、陰冷等一系列形容詞來(lái)描述小說(shuō)中主人公們的丑陋家園，不僅顯示了作品的時(shí)代背景特色，即戰(zhàn)后西方瘡痍滿目的凄涼景象，同時(shí)也反映了被資本主義工業(yè)破壞的自然環(huán)境。小說(shuō)中寫道，“在這大風(fēng)呼號(hào)、冰冷漆黑的夜里……誰(shuí)愿意就因?yàn)檐囎映隽它c(diǎn)毛病而冒險(xiǎn)跑到外面幽黑的荒野中去等待？”這既鮮明地展示了陰冷蕭瑟的荒蕪景象，又揭露出人與自然的分離。小說(shuō)中電車是當(dāng)?shù)氐囊环N交通工具，更是其自然社會(huì)和生活環(huán)境的組成部分，它暗示了機(jī)械文明力量對(duì)人們內(nèi)心的摧殘。工業(yè)革命壓抑了人們與自然和諧相處的本性，家園的簡(jiǎn)陋更是使之躊躇麻木。

二、人性的失衡

在戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難頻發(fā)時(shí)期，人性是脆弱的，很容易受周圍環(huán)境的改變而變化，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)后的工業(yè)革命，其壓抑消極的環(huán)境也難免使人性產(chǎn)生扭曲。小說(shuō)中英格蘭中部的骯臟電車路線上工作的男男女女們正經(jīng)歷著人性異化的過(guò)程。

在《請(qǐng)買票》中，人性的麻木和痛苦處處可見。電車公司的領(lǐng)班托馬斯是個(gè)名副其實(shí)的花花公子，行為放蕩，但姑娘們卻樂(lè)意被他引誘。托馬斯不認(rèn)真對(duì)待感情，只和姑娘們保持肉體上的關(guān)系。這種人性的丑惡在當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景下本應(yīng)該是要遭受譴責(zé)唾棄的。小說(shuō)對(duì)安妮這個(gè)角色也進(jìn)行較為詳細(xì)的描寫。她與托馬斯的情感糾葛是貫穿小說(shuō)的主線，盡管“她還有自己的男朋友呢”。安妮忍耐不住寂寞的靈魂，丟棄對(duì)原有感情的真誠(chéng)，和托馬斯保持著肉體上的激情和似是而非的情感。

三、兩性關(guān)系的失衡

在《請(qǐng)買票》中，傳統(tǒng)的男性操縱女性的模式已被顛覆，取而代之的是女性?shī)^起聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗男性。造成兩性失衡的原因自然跟工業(yè)革命是分不開的。從這個(gè)意義上講，勞倫斯對(duì)兩性關(guān)系失衡的批判，是他對(duì)工業(yè)文明批判的重要組成部分。

小說(shuō)中安妮和其他姑娘對(duì)托馬斯的暴力報(bào)復(fù)更是能體現(xiàn)兩性關(guān)系的失衡。小說(shuō)最后，姑娘們情緒失控，毫無(wú)柔情本色，而是采取瘋狂暴力的行徑，對(duì)托馬斯拳打腳踢，拉扯撕咬。而之前保有惡習(xí)的托馬斯則只能忍受報(bào)復(fù)，處在下風(fēng)，完全失去了原有的威風(fēng)。但悲劇并未就此結(jié)束，姑娘們逼托馬斯作出選擇，托馬斯迫于無(wú)奈最終選擇安妮——報(bào)復(fù)計(jì)劃的發(fā)起者，結(jié)合其他姑娘“期待他會(huì)看自己一眼”的糾結(jié)心理，更為體現(xiàn)了兩性關(guān)系的內(nèi)心矛盾。

我們知道，這場(chǎng)暴力事件，是在無(wú)力挽救男女關(guān)系的情況下發(fā)起的。女性被拋棄后，奮起報(bào)復(fù)，這似乎是在尋找新的力量平衡點(diǎn)。但是暴力和占有的欲望是不受人控制的。暴力破壞了一切可能性，兩性關(guān)系終究是沒(méi)能找到一個(gè)平衡點(diǎn)。工業(yè)文明的進(jìn)程，不僅破壞了自然，扭曲了人性就連讓人得以繼續(xù)繁衍存活的兩性關(guān)系都不能再找到平衡點(diǎn)。

四、結(jié)論

在《請(qǐng)買票》中，勞倫斯將工業(yè)革命的發(fā)展導(dǎo)致人與自然的分離， 人性的扭曲和兩性關(guān)系的失衡這一事實(shí)描寫得淋漓盡致。他超越了過(guò)去文學(xué)的傳統(tǒng)視角， 把工業(yè)文明作為異己力量同正常人精神生活的沖突，表現(xiàn)了在工業(yè)文明窒息下受到壓抑、趨向分裂的自然社會(huì)和人性。

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