摘 要：語言是我們日常交際的重要工具，漢字在我們的生活中同樣扮演著舉足輕重的角色。我們用漢字傳遞信息，傳播文化，記載文明。因此，探討漢字是如何產生，如何演變和發(fā)展的對我們來說很有必要。本文即對漢字的產生和演變進行簡要概述，從中探索出漢字發(fā)展的基本趨勢和規(guī)律，預測漢字的發(fā)展方向。

關鍵詞：漢字；演變；發(fā)展

作者簡介：劉帝（1990-），女，漢族，吉林省長春市人，河南理工大學漢語國際教育方向2015級碩士研究生。

[中圖分類號]：H12 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14--02

引言：

說到漢字，我們不得不提到它的創(chuàng)造者——倉頡，他生活在黃帝時期，是當時的左史官。他見到鳥獸的足跡深受啟發(fā)，從此以后開始進行分類別異，并加以匯集、整理，通過不斷的改進最終形成了原始時期的漢字，因此他被冠以“造字圣人”的稱號。作為漢字的創(chuàng)始人，倉頡革除結繩記事之陋，自創(chuàng)一家之體。自此，我們便有了文字，進入了文明時代。倉頡造字成功之時“天雨粟，鬼夜啼”，上天有感，降粟如雨，鬼神驚覺，夜半泣啼。可見，當時的震動有多大。正所謂，漢字的發(fā)明是驚天動地的大事，舉世矚目的壯舉。漢字的發(fā)明與使用使得文化得以傳播，文明得以發(fā)展。后世在此基礎上，將漢字分化成六大類，即“指示、象形、形聲、會意、轉注、假借”此六書也。

文字的發(fā)明與創(chuàng)造給世界帶來了巨大的貢獻。文字打破了語言傳播的限制，它可以超越時空，將中國五千年的輝煌歷史和文化碩果記載下來并廣泛傳播。中國古代的科技文化成果，天文、歷史、地理、醫(yī)學、哲學等方面的研究發(fā)現都是靠文字來記錄并傳承下去的。我國的四大發(fā)明也是依靠文字得以傳播到大洋彼岸，促進了世界文明的飛速發(fā)展。

回顧歷史，我們不難發(fā)現，漢字的深遠影響已經超出了我們的想象。在國內，契丹、女真族等少數民族在創(chuàng)造本民族語言的同時也借鑒吸收了一些漢語詞匯。漢字文化對增進漢民族與少數民族的交流融合，對整個中華民族的產生和發(fā)展，都起到了積極的推動作用。在海外，日本也是在吸收借鑒漢字的基礎上創(chuàng)造出屬于本土的文字。

漢字的發(fā)明與創(chuàng)造給我們帶來了很大的裨益，促進古今中外的文化交流與傳播。因此，作為漢字的擁有者的我們要繼續(xù)將漢字發(fā)揚光大，推動漢字的發(fā)展。

一、漢字演變歷程

在漢字締造之前，人們采取的最原始的記事方式既是結繩記事和契刻記事。這兩種方法可以幫助人們記憶事情，但是，卻有許多的弊端，例如，不能長期保存，易于丟失；不能進行思想交流；不能廣泛傳播等。于是圖畫文字應運而生，人們畫出事物的輪廓作為記號進行記事。然而，圖畫的差異性導致圖畫向線條化的簡單明了的文字方向發(fā)展。

（一）甲骨文

據史料記載，甲骨文誕生于公元前14世紀的殷商后期。甲骨文象形字是形聲字，因為仍有一些漢字和圖片一樣的象形文字，非常生動。甲骨文又稱卜辭、也稱為殷墟文字等，主要指的是“商王朝”用鍥刻的方式在動物骨骼上刻下的文字，尤其是在龜甲獸骨上刻字。商朝統(tǒng)治者迷信尚神，每一件事情上都要占卜兇吉。他們把每一個占卜，有時連同真正的結果都刻在特殊的貝殼和動物的骨頭上（有一些銘文的非神圣的記載）。有關專家從出土的甲骨卜辭中共整理出4100多個字，釋文成果還不到1000個，也就是還有3000多個字我們還不認識。

甲骨文有三大特點：

（1）形體多樣化，導致筆畫不固定。

（2）行文順序不定。有的從左到右，有的從右到左，給閱讀增加難度。

（3）異體字繁多。

（二）金文

金文，顧名思義，是將文字鑄刻在金屬物體上，古代最常見的金屬物體便是青銅器，要想記錄一件大事就必須要有足夠大的書寫空間，因此古人大多用鼎作為載體，因此又稱鐘鼎文。內容多為國、族的大事，個人的功勛或者作器緣由等。

金文是在甲骨文的基礎上通過改進而來的，相對甲骨文而言，在形體和筆畫上簡單一些，有以下三大特點：

（1）曲筆較多，字形較甲骨文工整穩(wěn)定。

（2）部首逐漸趨于穩(wěn)定和定型，異體字也逐步減少。

（3）基本固定的行文順序，一般是從右到左的直行書寫，為后來的漢字書寫樹立榜樣。

（三）大篆

西周后期，大篆產生并逐漸取代鐘鼎文。大篆的真跡就是“石鼓文”?！笆奈摹?，顧名思義，就是在像大鼓的石墩上刻下的文字。記載著古人在田林間打獵的事跡。大篆有三個特點：

（1）線條化，筆畫粗細均勻。

（2）字形結構工整，有向方塊字形體發(fā)展的趨勢。

（3）字體結構復雜，筆畫繁多。

（四）小篆

在春秋戰(zhàn)國期間，各自為政的諸侯各國其文字也是各具特色，形體各異，這可能與“諸侯力政，不統(tǒng)于王”相關。許慎說：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《愛歷篇》，太史令胡母敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！?（《說文解字·敘》）該段話意為，秦始皇在剛剛統(tǒng)一六國之后，便有人提出取各國文字之長統(tǒng)一為一種字體。小篆是由大篆“省改”而成的。

小篆有三個特點：

（1）形體美觀，線條和標準化幾乎達到了完美的程度。

（2）筆畫有所簡化，整齊和諧。

（3）線條書寫不便，費時費力。

（五）隸書

秦朝時期便有了隸書但其興盛卻是在漢朝時期，所以隸書又被稱為“漢隸”。秦朝時期，雖然創(chuàng)制了隸書，但一直沒有得到重視，直到漢朝時期，由于底層階級的使用才得到推廣。在推廣的過程中，字形漸漸穩(wěn)定下來，脫去了原有的圖畫象形色彩，逐漸演變?yōu)橐环N記號化的書寫字體。

隸書有三個特點：

（1）線條變直線，字體進一步簡化。

（2）形體上，由瘦長變扁寬。

（3）書寫方便，便于流傳。

（六）草書

《說文解字·敘》說：“漢興有草書?！边@種說法是正確的，草書字體是一個平行的漢代，漢代是書寫潦草。這種字體以足夠快速的速度，連續(xù)的手勢為主，同時初步具有漢字的輪廓。到了唐代，草書開始用來寄情于景來表達情感，又稱為狂草與草書。

草書有兩大特點：

（1）形體變化大，連筆較多。

（2）書寫過于潦草時不便于識別。

（七）楷書

楷書，又稱真書。來源于隸書和草書，取其優(yōu)點而成，獨立而行，在唐朝逐漸流行并且盛行開來。從筆的角度來看，基本上是唐代的張懷提出了所謂的“永久字八”，即“永”字包含的八種筆畫，換個通俗的說法：“側”就是點，“勒”就是橫，“努”就是豎，“超”就是勾（趯，ti惕）?！安摺本褪翘?，“掠”就是長撇，“啄”就是短撇，“磔”就是捺，從“勒”到“趣”的彎兒就是折。

楷書有兩大特點：

（1）字形齊整，結構嚴謹，書寫方便。

（2）形體更加美觀大方。

（八）行書

行書是“流動的楷書”，它形成于魏晉。行書是鑒于楷書和草書的一種字體，雖然字形形體連綿有序，但每個字卻又是各自獨立的個體，書寫速度于楷書較快，而識別力度于草書較好。所以從魏晉一開始到現在，行書運用的是最廣泛使用的，也是最流行的。

不同時期的文字的發(fā)展和演變展現了不同時代賦予它們的不同特色。甲骨文象形圖畫性強，篆書莊重典雅，草書狂放不羈，楷書端正秀麗。每一次巨大的變革都是一次質的飛躍。向我們展現了文字的多樣性。

二、演變規(guī)律

（一）筆畫線條化

筆畫：根據上述的論述我們不難發(fā)現，古文字時期，即甲骨文到篆書，筆畫具有曲線化的特點。隸書的出現使得漢字產生了巨大的變革，不論是字形還是結構，都具有翻天覆地的變化。筆畫更加明朗，線條更加清晰。之后的漢字，筆畫都朝著簡約化的方向發(fā)展。

（二）字形符號化

“六書”作為漢字發(fā)展史上的重要理論，意在結合漢字的字形和意義。漢字的每個組成部分都有它的起源和原因。然而，漢字作為一種自源文字，其字形演變朝著簡單、符號化的方向發(fā)展。現在漢字的形體結構已經看不出它的來源。因此我們需要通過分析，來識別出字的序列以及形狀演化，以找到其根據和含義。

但是，當隨著漢字的演變與發(fā)展，這種理性逐步被破壞，最終喪失。一個字形系統(tǒng)最大的演變則是“隸變”即從篆書到隸書的演變。

“隸變”可以說是從根本上變革了古文字的書寫方式。近現代漢字尤其是現代漢字簡化后，有了完全斷裂楷書所繼承很微弱的理據性，這是象征著中國漢字的符號系統(tǒng)完全符號化了。

（三）結構規(guī)范化

經過長時間的發(fā)展和演變，漢字逐漸變得整潔，從非標準漢字，變成外形美觀，尺寸均勻。

這種規(guī)范是印刷術歷史悠久形成的，也是長期的不斷的歷史實踐中演變形成的。解放以后對漢字整理后的形狀變化，才確定了現代宋的風格，以及漢字的結構。

（四）字集標準化

標準化是信息革命給中國漢字帶來的新功能。因為是計算機對中文信息的處理技術得到了應用及發(fā)展，才增進了漢字“形、音、義、用”四個方面的標準化。而其中最主要的就是字符集的標準化。

其中還有比較重要的是《信息處理交換用漢字編碼字符集·基本集》；與之對應相關的有《現代漢語常用漢字表》、《現代漢語通用漢字表》、《印刷通用漢字字形表》等等。

結語：

漢字的演變經歷了從復雜到簡單，從難到易的過程。這是中國文字發(fā)展的主要趨勢和規(guī)律。盡管中間出現過繁化現象，也是為了將相近的字體區(qū)別開來，以便使人們區(qū)分它們的字義和用法。但是繁化以后還是需要簡化的。所以，總的趨勢還是簡化。我們可以預測，漢字的發(fā)展已經進入到了一個穩(wěn)定的狀態(tài)，除了形體結構上的簡化外，漢字的發(fā)展不會再產生根本性的演變。

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