摘 要：《月牙兒》是老舍一篇著名的抒情短篇小說。月牙兒本是自然界的客觀事物，然而在《月牙兒》這篇文章中，老舍借助月牙兒這個(gè)獨(dú)特的意象將主人公的命運(yùn)與月牙兒緊密聯(lián)系在一起，它是主人公孤苦無依時(shí)的伙伴，是其心中一星點(diǎn)的希望，是其不圓滿生命的寫照，它反映了女主人公心境的變化，揭示出城市底層?jì)D女的悲慘命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：《月牙兒》；月意象；伙伴；希望之光；殘缺生命

作者簡介：姜淑敏（1991-），女，漢族，山東聊城人，渤海大學(xué)文學(xué)院碩士生，研究研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-14-0-02

“月”歷來受到古今文人的青睞，成為他們表達(dá)某種情感的重要依托。在傳統(tǒng)意義上，月意象的象征作用主要有以下幾點(diǎn)：一、離別相思之情。如李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”[1，p236]將月與愁思之情的緊密聯(lián)系，并希望通過月亮來傳達(dá)給友人。二、懷念故土之情。男兒闊別父母妻兒，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，而月亮又是天下人共賞，其具有唯一性、共享性，自然成為其所要抒發(fā)感情的重要依托物之一，如孟浩然的“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！盵2，p56]三、寂寞失意之悲，如劉皋“將心寄明月，流影入君懷”[3，p415]中冷月深宮的凄清畫面，自然之月與主觀之情完全融合在一起，月亮就是失寵宮之人的象征，她們被禁足冷宮，寄托韶華流逝的愁怨寂寞之情，再如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”[3，p570]、“永結(jié)無情游，相期邈云漢”[3，p570]中失意之情緒。當(dāng)然，月亮還是女性的化身，體現(xiàn)了女性的傷悲。

意境是我國古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，它是我國寫意文學(xué)發(fā)展到較高水平的產(chǎn)物。這種古典的審美旨趣也延伸并擴(kuò)展到古今小說領(lǐng)域。歷來我國都注重情景交融，融情于景的抒情手法，通過一個(gè)或一系列意象塑造形成審美意境，借以抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。老舍自己說這本來是長篇《大明湖》中的一個(gè)精彩片段，又說“是有以散文詩寫小說的企圖?！盵4，p626]幽默是老舍眾多作品中的一個(gè)共同的特點(diǎn)，但在這篇文章中卻“沒有一句幽默的話”[4，p543]，文字平淡無奇，但技巧精煉。“月牙兒”在中國傳統(tǒng)文化中本就蘊(yùn)涵著一種凄涼感，而在這一篇小說中，月牙兒這一意象反復(fù)出現(xiàn)達(dá)十幾回，月牙兒的意象在作品中頻頻出現(xiàn)，作者又不斷轉(zhuǎn)換筆法，把整部小說升華到一種象征詩的境地。在《月牙兒》這篇小說中，月牙兒作為貫穿全篇的線索及主要意象，運(yùn)用月意象所營造的抒情意境，對于文章的發(fā)展、主人公命運(yùn)起伏都不可或缺。月牙兒每次出現(xiàn)都是不同的色調(diào)，營造出不同的氛圍，而反映了“我”的不一樣的心境和心情。月牙兒與“我”的心境緊密相連，月牙兒影響“我”的心境，我的心境也隨著月牙兒的出現(xiàn)而改變。在主人公那真誠的告白中，直接向讀者袒露了她的內(nèi)心世界。

一、寂寞的伙伴

在《月牙兒》中，月牙兒喚起了“我”的回憶，它是“我”孤獨(dú)無依時(shí)的同伴、尋求安慰的對象。如此清寒的月牙兒，卻是主人公唯一可以傾訴的對象，可以依賴的朋友。在漫長的黑暗世界月牙兒始終如一陪伴在主人公左右，對女主人公不離不棄。在《月牙兒》這篇文章中九次直接描寫月牙兒，八次月牙兒意象出現(xiàn)，五次提到不見月牙兒。

月牙兒意象第一次出現(xiàn)是主人公七歲父親病危期間，母親忙著照顧患病的父親，顧不上照看“我”，“我”獨(dú)自一人在臺(tái)階上看月牙兒，“我”冷、餓、無人照管，月牙兒出現(xiàn)在夜空中，“那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的眼淚”，第一次在“我”心中是酸苦，“寒氣”更加與主人公面臨的凄慘生活處境相融合。大概此時(shí)女主人公還不明白那裝著父親的木匣子被埋到城外的那個(gè)地方是多么悲哀，她只是因?yàn)槔?、餓和無人照管而看到和感覺到那月牙兒是帶著寒氣的月牙兒。但那寒氣的月牙兒卻是唯一陪伴“我”左右的伙伴，是“我”孤苦無依時(shí)可以傾訴的朋友。

第四次月牙兒意象出現(xiàn)是為生活所迫，媽媽整天給人洗衣裳時(shí)，月牙兒出來了她還在工作，“我”插不上手，坐在旁邊等媽媽洗完，在這期間陪伴“我”左右的是月牙兒，“我”愛這個(gè)月牙兒，在“我”寂寞無聊時(shí)，還有一個(gè)可以讓“我”打發(fā)時(shí)間的伙伴，“我”可憐媽媽，“我”愛這個(gè)月牙兒，看著月牙兒，使“我”心中痛快。七八歲的孩子不能幫助媽媽做事，唯一能做的也就是讓媽媽減少對“我”的擔(dān)憂，讓媽媽有多點(diǎn)時(shí)間洗衣做事掙錢，“我”也只有看著天上的那輪月牙兒，看它發(fā)出的微弱光芒在照射的景物，如蝙蝠。

后來媽媽也隨饅頭鋪掌柜離開，家里只剩下“我”自己，“我”又看到了月牙兒，在這種被拋棄、無依無靠的情況下，它是那樣“無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著”，它“只能亮那么一會(huì)兒，而黑暗是無限的。”此刻的月牙兒形象正是女主人公內(nèi)心深處的感觸，她像月牙兒一樣無依無靠，但她并沒有因此而像媽媽那樣喪失作為人的最基本的尊嚴(yán)，還是拼命地同命運(yùn)作斗爭，依靠自己爭取自由的權(quán)利。

對于孤苦無依的女主人公而言月牙兒的出現(xiàn)給她寂寞的生活添加了些許樂趣，不至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)、父母相繼離開的重壓下而想不開。此時(shí)的女主人公還是那么的天真、純潔，她還是個(gè)10歲左右的孩子，每當(dāng)她孤單寂寞時(shí)，她便會(huì)想到去看蒼穹中無依無靠的月牙兒，因?yàn)橹挥性卵纼哼€能給她碎裂的心靈些許的慰藉。

二、心中的希望

在黑暗的夜空中，并不是一片漆黑，在天空中還有一輪月牙兒發(fā)出微弱的光芒，帶給主人公希望，也代表著主人公在暗無天日的社會(huì)的掙扎與反抗。月牙兒的微光呈現(xiàn)了女性的掙扎，無盡的黑暗中月牙兒發(fā)出微弱的光芒，掙扎著突出自己。社會(huì)的黑暗，家庭的破碎，物質(zhì)的匱乏……壓得母女兩代都喘不過氣來，但她們都掙扎過，媽媽給人洗衣服、改嫁他人；女兒上學(xué)、尋求胖校長的幫助、在小飯館掙錢，都是為了兩人能填飽肚子，有更好的生活。

失去父親，家里經(jīng)濟(jì)情況入不敷出，只能當(dāng)東西來存活下去，當(dāng)家里的東西都當(dāng)?shù)牟畈欢鄷r(shí)，為了不讓我餓肚子，母親給人洗衣。后來，媽媽再嫁了，之后的好幾年我都沒有見到月牙兒，但爸死時(shí)的那個(gè)冒著寒氣的月牙兒卻像塊玉似的老在我心中[5，p66]。我有點(diǎn)害怕，又有點(diǎn)希望，帶給我希望的是，有可能不再餓肚子了。媽再婚后三四年間，確實(shí)帶給了“我”希望，新爸對女主人公很好，晚上“我”有自己的房間和鋪板，也有暖和的被子。

后來，我有了點(diǎn)收入，靠幫別人編織東西補(bǔ)貼生活，而這時(shí)候?qū)W校換了校長，我離開學(xué)校還得重新找住的地方找新的工作。離開學(xué)校后我出去找事做，不想依賴任何人，但每次都是滿載希望而去，帶著失望而歸[5，p73]。我此刻已經(jīng)理解了媽媽，原諒了媽媽。女子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重壓下，為了活下去，只能出賣自己的肉體?，F(xiàn)在想通理解了媽媽之后，“我”敢正視“這溫柔的月牙兒”希望之后可以像媽媽那樣至少先養(yǎng)活自己，生存下去。女主人公擁有善良、正直的品德，縱使淪為暗娼，深陷絕望苦難之中，然而她心中的希望并未完全毀滅，她就像月牙兒一樣在黑暗中閃著微弱的光芒。小說中女主人公的命運(yùn)和月牙兒意象緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，讓人在絕望中看到一星點(diǎn)的希望，這種希望雖然弱小，卻也足夠使女主人公繼續(xù)生活下去。

三、殘缺生命的寫照

傳統(tǒng)意義上，月圓是團(tuán)圓、美滿、幸福的象征，月缺則是別離、殘缺、悲涼的代名詞。作品中，月亮每次都是以月牙兒非圓月的形式出現(xiàn)在“我”的生命中，其實(shí)就是代表了“我”對美好人生的追求而這種美好的追求注定不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾。殘缺的月牙兒代表了主人公不圓滿的生命結(jié)局，作品中出現(xiàn)的是月牙兒而不是滿月，也就預(yù)示著主人公的命運(yùn)會(huì)像殘缺不全的月牙兒一樣注定殘缺不全。作品通過殘缺的月牙揭示了現(xiàn)實(shí)的殘酷和主人公的悲慘人生?！拔摇钡母星閮A注在月牙兒中，這也就使得月牙兒具有了獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。月牙兒已然成為女主人公抒發(fā)感情的寄托，在此，月牙兒這意象體現(xiàn)了“我”的所有感情，月牙兒與‘我的情感緊密連接，達(dá)到物我合的境界，營造出一幅幅凄清美好的畫面從而形成凄美意境。

月牙兒第一次出現(xiàn)是在主人公父親病危去世時(shí)，父親是兒女心中的一半天，是給予生命的必要之人。而在此時(shí)，父親去世，使得本就拮據(jù)的生活，更加雪上加霜。生命中重要的父親去世，是其悲慘生命的開端，是其殘缺不圓滿生命的萌芽起始。

之后，母親因在生活的沉重壓力下選擇改嫁，在有新爸爸的情況下“我”的生活好了。但是好景不長，繼父拋棄我們母女，媽媽成為暗娼。在胖校長侄子的引誘下，失去身心，這是“我”生命的真正轉(zhuǎn)折，不圓滿生命加深。月牙兒被云淹沒，黑暗來臨“我”失去那個(gè)斜斜的充滿寒氣的月牙兒了，“我”徹底失去了自己，距離黑暗越來越近。愛情在妙齡少女心中是神圣的，要不要愛情，窮人得在物質(zhì)上決定，癡情之人只會(huì)出現(xiàn)在富貴人家[6，p180]。愛情從來都是有錢人、貴族的，窮人填飽肚子才是王道。灰姑娘的故事始終是出現(xiàn)在童話里，現(xiàn)實(shí)中許多窮人家的女孩都做著灰姑娘的夢，但幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。正如馬斯洛的需要層次理論①所說，先要滿足自己的生理需要才能有更高層次的需要。主人公在碰到校長的侄子時(shí)，或許也憧憬過愛情，但生存都成問題的條件下，哪里有心思談情說愛。從這時(shí)起，主人公以從那個(gè)自尊、純潔的小女孩墮落到之前自己都嗤之以鼻的行業(yè)中了。到這里女主人公已經(jīng)完全墮落。

在老舍筆下，月牙兒成為千千萬萬底層?jì)D女的代表，它并不美好，在惡劣客觀條件下，她們只能一步步向命運(yùn)低頭。月牙兒映照人物愁苦、恐怖、哀傷、希望、失望、痛苦、絕望等各種心境的一面彎彎的鏡子?！霸卵纼骸睘樾≌f營造了一種特殊的藝術(shù)境界，構(gòu)成了詩般的景致，凄苦的月牙兒與底層?jì)D女相依為命的往事，產(chǎn)生一種凄涼的悲劇美，這種美，表現(xiàn)了老舍對于下層苦難婦女的真誠同情，表現(xiàn)了老舍對黑暗社會(huì)的憤怒控訴。

綜上所述，月牙兒作為文章中貫穿始終的意象，它是主人公孤苦無依時(shí)的伙伴，是女主人公只能亮一會(huì)一點(diǎn)云便能將其遮住的生命的命運(yùn)象征，是黑暗社會(huì)中，主人公心中一星點(diǎn)的希望。在《月牙兒》這篇作品中，老舍就借助月牙兒這一形象，將主人公的命運(yùn)與時(shí)代、社會(huì)的命運(yùn)結(jié)合在一起。文中主人公像是無生命的布偶，忍受著生活的壓迫，但并未抱怨什么，她認(rèn)為“一切都是命”“羞恥又不是我造出來的”。祥子在城市文明的擠壓下一步步走向墮落，而在《月牙兒》中要強(qiáng)的“我”在監(jiān)獄中對社會(huì)的絕望 ，“我”與祥子的結(jié)局何其相似，都在社會(huì)的重壓下，由勤儉、自強(qiáng)變?yōu)樽愿蕢櫬?。女性在貧困生活條件下不能生存下去，最主要的原因是社會(huì)的黑暗，字里行間透露出作者給予貧民婦女的同情與關(guān)懷。

注釋：

①需要層次理論：美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

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