孫新運(yùn)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12-0-02

在古今中外的文學(xué)發(fā)展史中，文學(xué)的社會(huì)意義一直都被重視。在中國(guó)古代，文學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著道德教化的作用，還承擔(dān)著統(tǒng)治者興國(guó)、治國(guó)的重要責(zé)任。在西方也非常重視文學(xué)的社會(huì)意義，美國(guó)女作家斯托夫人以一部現(xiàn)實(shí)主義作品《湯姆叔叔的小屋》被林肯稱為：“引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人?！边@就是文學(xué)的社會(huì)意義的最極致的體現(xiàn)。

現(xiàn)代時(shí)期，魯迅等老一輩文學(xué)家把喚醒民眾意識(shí)，作為從事文學(xué)工作的目的。在民族存亡關(guān)頭，文學(xué)更起著宣傳、鼓動(dòng)、拯救的重要作用。在當(dāng)下，文學(xué)承擔(dān)著重塑人的價(jià)值觀念，針砭時(shí)弊，張揚(yáng)正能量的重任。文學(xué)實(shí)際是社會(huì)機(jī)體上的一個(gè)必不可缺的組成成分，在社會(huì)發(fā)展中充當(dāng)著一個(gè)必不可少的作用，具有重要的社會(huì)意義。作為平民文學(xué)的小小說(shuō)的社會(huì)意義就顯得尤為重要。

1.小小說(shuō)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

小小說(shuō)的興起是社會(huì)發(fā)展時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物。小小說(shuō)是一種既古老又年輕的文體，小小說(shuō)新一輪的繁榮是在順應(yīng)著改革大潮而蓬勃發(fā)展起來(lái)的。上世紀(jì)80年代，全國(guó)上下掀起了改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的熱潮，經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。豐富的物質(zhì)保障，使社會(huì)中出現(xiàn)了這樣的基層，他們沒有成為著名作家的企求，也不奢求通過(guò)寫作養(yǎng)活自己，這些人為了追求更高精神生活而寫作，或者使他們的業(yè)余時(shí)間更有意義，為了實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值而進(jìn)行寫作。這種創(chuàng)作完全是業(yè)余的，無(wú)太多功利。

另一方面，在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，隨著商業(yè)化進(jìn)程的加快，人們的心性開始浮躁，人們沒有平靜的心情，沒有淡定的心態(tài)，更沒有大塊的時(shí)間去啃大部頭的文學(xué)作品。但是人要想在世界生存，必須有相應(yīng)的精神生活，否則將失去立身之本，心靈無(wú)所棲息。這就需要有一種簡(jiǎn)短的、便捷的、又有文學(xué)意蘊(yùn)、能夠給人受益和感悟的文學(xué)樣式，來(lái)充實(shí)人們的精神生活，于是小小說(shuō)的創(chuàng)作就快速繁榮起來(lái)。

小小說(shuō)作為一種正在崛起的文體和文學(xué)現(xiàn)象，30年方興未艾，已經(jīng)說(shuō)明小小說(shuō)的發(fā)展與繁榮，順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展。小小說(shuō)的產(chǎn)生，順應(yīng)著歷史選擇的時(shí)尚讀寫的文化走向，從文體上彌補(bǔ)了長(zhǎng)中短篇小說(shuō)以及其他文學(xué)體裁的不足?？梢灶A(yù)期，在未來(lái)的幾十年間，它必定會(huì)像改革開放之初中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革一樣，拉動(dòng)中華民族人文精神的提速升值。

2.小小說(shuō)能讓讀者認(rèn)識(shí)社會(huì)

文學(xué)在反映社會(huì)時(shí)，不僅要細(xì)致入微地描繪社會(huì)現(xiàn)象，還要積極地探求出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)象的原因，指明社會(huì)發(fā)展的必然趨向，揭示社會(huì)的本質(zhì)。文學(xué)的社會(huì)價(jià)值和意義正是在讀者閱讀、感悟、實(shí)踐的這一過(guò)程中得到充分的實(shí)現(xiàn)。人們認(rèn)識(shí)社會(huì)很大程度上是通過(guò)對(duì)文學(xué)的欣賞理解和感悟來(lái)完成的。

大多數(shù)人希望能在文學(xué)作品中看到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望，獲取啟迪心靈的智慧，得到振奮人心的力量。能夠?yàn)楦嗳藗兯邮艿奈膶W(xué)樣式就有著非常重要的作用。小小說(shuō)是平民文學(xué)，是大多數(shù)人參與閱讀和創(chuàng)作，使大多數(shù)人受益的文學(xué)樣式，小小說(shuō)的社會(huì)意義非常突出。

因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)人參與創(chuàng)作的文體，小小說(shuō)作家來(lái)自社會(huì)的各個(gè)角落，寫百姓自己的事情，反映了百姓對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、理解和感悟。作品置身于大眾化、平民化視角，貼近現(xiàn)實(shí)生活，憂大眾之憂，樂平民之樂，立大眾之欲言，言平民之心聲，表達(dá)群眾的情感和理想訴求，反映著社會(huì)各階層最真實(shí)的原生態(tài)。

正因?yàn)槿绱?，小小說(shuō)也成為是大多數(shù)人參與閱讀的文體，更多的讀者更容易接受這來(lái)自于草根作家對(duì)社會(huì)生活最原汁原味的感悟，讀者根據(jù)對(duì)小小說(shuō)的閱讀和理解來(lái)感悟人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高素質(zhì)，陶冶情操，歷練修為，針砭時(shí)弊，張揚(yáng)正能量。

由于創(chuàng)作和受眾群體的廣泛，小小說(shuō)能夠使大多數(shù)人受益。小小說(shuō)憑借快捷、通脫、便利、輕靈的形式，使作品所傳達(dá)的訊息很容易被讀者所捕捉到，而對(duì)生活原生態(tài)的對(duì)人生的感悟的藝術(shù)表達(dá)，更容易讓各階層讀者了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。因此就更容易感染和教育普通民眾，提高國(guó)民的綜合素質(zhì)。其實(shí)閱讀長(zhǎng)小說(shuō)也能認(rèn)識(shí)社會(huì)，只不過(guò)長(zhǎng)小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，人們很難有時(shí)間、有能力閱讀，再加上意蘊(yùn)比較深刻，不是絕大多數(shù)人能夠理解的。小小說(shuō)篇幅短小，簡(jiǎn)單通脫，使絕大多數(shù)人的閱讀成為現(xiàn)實(shí)，更大程度地實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)意義。

3.小小說(shuō)能夠調(diào)整文化結(jié)構(gòu)

文化結(jié)構(gòu)是指文化的架構(gòu)，是指不同的文化元素或文化叢之間具有一定秩序的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)形成了精英文化、大眾文化、通俗文化的多元格局，這三種不同的文化所形成的秩序關(guān)系，就是文化結(jié)構(gòu)。中國(guó)現(xiàn)在的文化結(jié)構(gòu)大體上是一個(gè)金字塔形，它的塔尖是“精英文化”，它的塔基是“通俗文化”。精英是塔尖最尖銳的部分，份額很小，所占的比例也很少，很難和塔基通俗相溝通，彼此的比例也很難協(xié)調(diào)。這不是文化的理想架構(gòu)，在文化的組成中，大眾文化的份額應(yīng)該最多，也就是中腰部分的大眾文化應(yīng)該增大，應(yīng)該減少塔基的通俗文學(xué)份額，使中腰鼓起來(lái)，塔座收回去，那就形成了“橄欖形”文化結(jié)構(gòu)。

從金字塔形的文化結(jié)構(gòu)到橄欖形文化結(jié)構(gòu)，不減少精英文化的份額，反而發(fā)展起來(lái)的大眾文化會(huì)為精英文化的發(fā)展提供可能，使原本尖尖的塔尖變得圓潤(rùn)，也就是說(shuō)精英文化的份額有所增加和加強(qiáng)。文化的橄欖形結(jié)構(gòu)的中腰是具有文化情懷的文化市民階層，這是一個(gè)非常重要的文化階層，也是中國(guó)文化階層中所缺少的。橄欖形文化結(jié)構(gòu)旨在加強(qiáng)大眾文化的發(fā)展，促進(jìn)文化中產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并成熟的最佳文學(xué)樣式，就是具有大眾文化屬性的平民藝術(shù)小小說(shuō)。通過(guò)小小說(shuō)，創(chuàng)造出的文化的平等，描繪出絢爛的文學(xué)圖景。

4.小小說(shuō)能夠激濁揚(yáng)清

文學(xué)對(duì)于社會(huì)是屬于精神服務(wù)，文學(xué)作用于社會(huì)生活，是通過(guò)陶冶人的性情，塑造人的靈魂的途徑實(shí)現(xiàn)的，為社會(huì)提供精神性服務(wù)?；诜?wù)社會(huì)的要求，文學(xué)的創(chuàng)作要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，人民為中心，文學(xué)的創(chuàng)作要更著力于接地氣，上檔次，成為當(dāng)?shù)啬酥辽鐣?huì)的文化品牌。作為平民文學(xué)的小小說(shuō)，由于所追求的追求“三個(gè)大多數(shù)”：即大多數(shù)人都能閱讀、大多數(shù)人都能參與創(chuàng)作、大多數(shù)人都能從中直接受益，使小小說(shuō)具有了更強(qiáng)的服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，體現(xiàn)了更強(qiáng)大的服務(wù)社會(huì)的能力，這“三個(gè)大多數(shù)”就是小小說(shuō)服務(wù)社會(huì)的直接反映。

文學(xué)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人和事作為創(chuàng)作的原型，通過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)虛構(gòu)和加工，塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活。現(xiàn)實(shí)生活中充滿著美與丑、真與假，善與惡，作家需要通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，把作者的毀譽(yù)褒貶表達(dá)出來(lái)，通過(guò)反思和批判，揭示、諷刺、鞭撻社會(huì)中的不良現(xiàn)象。通過(guò)描寫和敘述，發(fā)現(xiàn)、彰顯、頌揚(yáng)社會(huì)中美好的事物，傳遞積極的正能量。

小小說(shuō)的作家來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，是社會(huì)的最基層的群體，他們來(lái)自于生活，能夠把火熱的生活原汁原味地表現(xiàn)出來(lái)，能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的微妙變化，能夠表現(xiàn)百姓的喜怒哀樂，能夠通過(guò)自我的評(píng)價(jià)，激濁揚(yáng)清，針砭時(shí)弊，月旦社會(huì)。這些來(lái)自于百姓中間的文學(xué)創(chuàng)作，最能表現(xiàn)百姓的意愿。通過(guò)小小說(shuō)的創(chuàng)作、傳播和閱讀，能夠張揚(yáng)正能量，鞭撻歪邪氣，歌頌真善美，揭露假惡丑。樹立社會(huì)正氣，更好地為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

5.小小說(shuō)能夠提高國(guó)民綜合素質(zhì)

中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)而不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，要想成為文化強(qiáng)國(guó)，必須提高國(guó)民的文化素質(zhì)。這一方面要通過(guò)學(xué)校教育來(lái)完成，另一方面國(guó)民確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)也是非常重要的，國(guó)民需要在不斷變化的社會(huì)中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷完善自己。讀書是非常重要的學(xué)習(xí)手段，小小說(shuō)篇幅短小，閱讀時(shí)間短、通俗易懂，因此受眾廣泛，為國(guó)民帶來(lái)了便利而易于實(shí)現(xiàn)的閱讀提高的可能。所以小小說(shuō)能夠提高國(guó)民的文化水平。

小小說(shuō)是讓大多數(shù)人受益的文學(xué)樣式，對(duì)于人們精神生活的陶冶起著非常重要的作用。小小說(shuō)意蘊(yùn)深厚，能夠牢牢抓住人們的眼球，吸引人們的心靈，短時(shí)間的閱讀能夠留給讀者長(zhǎng)時(shí)間的回味，在日積月累中，在潛移默化中，蕩滌人們的心靈，提高人們的修為，陶冶人們的情操，提高人們的道德水準(zhǔn)，改善人們的社會(huì)精神面貌，使人們端正價(jià)值觀、人生觀和世界觀，使社會(huì)更澄明、更進(jìn)步、更文明。

社會(huì)發(fā)展離不開全民族審美、鑒賞能力的不斷提升，離不開先進(jìn)文化的傳播和滋潤(rùn)。社會(huì)需要文學(xué)的根本原因是審美需求，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，滿足這種審美需求即是文學(xué)的社會(huì)作用。文學(xué)的價(jià)值在于審美，文學(xué)可以使人的思想感情潛移默化，對(duì)人的靈魂進(jìn)行改造，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用、教育作用、情感交流作用、娛樂作用等等，都統(tǒng)一于文學(xué)的審美作用。小小說(shuō)能夠使大多數(shù)人受益，其中很重要的一方面是審美水平的提高。審美水平提高必須通過(guò)審美實(shí)踐而得到，小小說(shuō)作為大多數(shù)人參與創(chuàng)作，大多數(shù)參與閱讀，使更多的人參與什么實(shí)踐活動(dòng)，也就能使更多的人獲得審美感受，也就能更好地提高審美水平。

6.小小說(shuō)有助于構(gòu)建和諧社會(huì)

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。當(dāng)下，我們正在建設(shè)和諧社會(huì)，更需要文學(xué)的熏陶和引領(lǐng)。從和諧社會(huì)建設(shè)大的方面來(lái)講是以人為中心，即人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧。其中人與自身的和諧是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和根本。可見和諧社會(huì)建設(shè)的核心是“人心”的建設(shè)，是“人的全面發(fā)展”，而這正是文學(xué)所關(guān)注和研究的范疇。在和諧社會(huì)建設(shè)中，文學(xué)的地位很重要，起著不可低估的作用。在和諧社會(huì)建設(shè)中，文學(xué)能夠建設(shè)人的心靈，呵護(hù)人的精神家園；文學(xué)能夠培育國(guó)民的環(huán)保意識(shí)，守護(hù)人類賴以生存的物質(zhì)家園；文學(xué)能夠塑造國(guó)民的民族精神，維系中華民族的文化家園。

小小說(shuō)以平民文學(xué)的姿態(tài)，以最具親和力的姿態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)的意識(shí)領(lǐng)域，小小說(shuō)能夠使絕大多數(shù)人參與閱讀，參與創(chuàng)作，培養(yǎng)平民的文學(xué)意識(shí)，讓更多的人熱愛文學(xué)，感受文學(xué)，創(chuàng)作文學(xué)，使文學(xué)走進(jìn)百姓，走進(jìn)普通人的心靈。熱愛文學(xué)的過(guò)程，本身就是一種精神升華，也是一個(gè)追求更高境界的過(guò)程。熱愛文學(xué)的過(guò)程，無(wú)論從閱讀、思考到寫作，于己于人都會(huì)起到凈化心靈、陶冶性情的作用。小小說(shuō)這種親和力和親民性是其他小說(shuō)甚至其他文學(xué)樣式所不具有的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代優(yōu)秀小小說(shuō)都是關(guān)注民生，樹立高潔品格，張揚(yáng)崇高精神追求，能夠得到群眾的認(rèn)可，有益于人們精神境界的提升。使人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我，不知不覺中完善自我，使人與自身和諧，從而使人與自然，人與社會(huì)，人與人之間達(dá)到和諧，從而使和諧社會(huì)得以構(gòu)建，小小說(shuō)以建設(shè)性的姿態(tài)為和諧社會(huì)里文學(xué)作用的發(fā)揮提供了一種參考。

文學(xué)屬于意識(shí)形態(tài)，文學(xué)所具有的是精神價(jià)值，是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過(guò)程。文學(xué)的社會(huì)意義非常重要，在社會(huì)發(fā)展中扮演著非常重要的角色。在社會(huì)發(fā)展中。文學(xué)的少數(shù)精英化帶動(dòng)、拓展大眾化，大眾化提升、改善底層的通俗化，使文學(xué)或者文化成為一個(gè)互補(bǔ)互動(dòng)的科學(xué)和諧的鏈條，只有這樣，才能夯實(shí)現(xiàn)代文明進(jìn)程的基礎(chǔ)。在社會(huì)文化中產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、橄欖形文化形態(tài)的形成、國(guó)民文化素質(zhì)的提高、民眾靈魂的給養(yǎng)過(guò)程中，平民文學(xué)小小說(shuō)起著至關(guān)重要的作用，小小說(shuō)在傳播文化、傳承文明、傳播文學(xué)方面，以其便捷而獨(dú)特的文體，起到了長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)起不到的作用，突出地體現(xiàn)了小小說(shuō)的社會(huì)意義。