要想避免成人儀式的隨意化，使其進(jìn)一步規(guī)范化，必須要做好學(xué)校課程的整體設(shè)計(jì)，加強(qiáng)課程制度化建設(shè)，將成人儀式納入到學(xué)校整體的課程體系之中，尤其是德育課程體系之中。

近年來(lái)，在各種力量的共同作用下，成人儀式活動(dòng)在我國(guó)大陸地區(qū)發(fā)展很快，大致已經(jīng)形成了共青團(tuán)主導(dǎo)、學(xué)校主導(dǎo)、家庭主導(dǎo)、文廟主導(dǎo)和電視媒體主導(dǎo)等五種基本模式。雖然儀式活動(dòng)很豐富，但其背后也存在諸多問(wèn)題。鑒于學(xué)校是成人儀式開展的主要場(chǎng)域，本文著重從課程建設(shè)的視角對(duì)成人儀式教育活動(dòng)的定位、開發(fā)、實(shí)施等方面提出一些改進(jìn)建議。

一、課程定位：注重成人儀式教育的

綜合性、活動(dòng)性

學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，是通過(guò)課程實(shí)現(xiàn)育人功能的。從廣義上說(shuō)，學(xué)校開展的有目的、有計(jì)劃培養(yǎng)人的活動(dòng)都屬于課程的范疇，成人儀式活動(dòng)當(dāng)然不能例外。既然成人儀式活動(dòng)屬于課程范疇，那么我們就需要進(jìn)一步地追問(wèn)：它屬于什么樣的課程？如何對(duì)其課程定位？

筆者認(rèn)為，目前人們對(duì)成人儀式課程的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不太清晰，定位不太準(zhǔn)確。從成人儀式設(shè)置的依據(jù)及在學(xué)校課程體系中的地位來(lái)看，它屬于國(guó)家倡導(dǎo)的非強(qiáng)制性課程。自從1994年現(xiàn)代成人儀式在大陸出現(xiàn)之后，很快得到了國(guó)家層面的認(rèn)可和大力倡導(dǎo)。1996年，共青團(tuán)中央出臺(tái)了《共青團(tuán)中央關(guān)于規(guī)范十八歲成人儀式教育活動(dòng)的暫行意見》（以下簡(jiǎn)稱《暫行意見》），從此開始了成人儀式的規(guī)范化、系統(tǒng)化建設(shè)。在共青團(tuán)的推動(dòng)下，黨和政府逐步認(rèn)識(shí)到成人儀式教育的重要性，先后在《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（1994）、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（2001）、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（2004）等文件中有所體現(xiàn)。但在這些文件中對(duì)于學(xué)校是否開展成人儀式教育大體上都停留在倡導(dǎo)層面，沒(méi)有做出強(qiáng)制性規(guī)定。

例如《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要提倡在重要場(chǎng)所和重大活動(dòng)中升國(guó)旗、唱國(guó)歌，開展入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動(dòng)，引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)?！?/p>

對(duì)成人儀式教育提出明確要求的是共青團(tuán)中央。1996年的《暫行意見》中指出：“十八歲成人儀式教育活動(dòng)是共青團(tuán)組織根據(jù)黨中央印發(fā)的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》在全國(guó)范圍內(nèi)開展的一項(xiàng)青年思想道德文化教育活動(dòng)”；《暫行意見》決定在地級(jí)以上城市全面開展成人儀式教育。在2000年頒布的《關(guān)于繼續(xù)大力推進(jìn)18歲成人儀式教育活動(dòng)的通知》和《關(guān)于深入開展中學(xué)生18歲成人儀式教育活動(dòng)的通知》中強(qiáng)調(diào)了成人儀式的重要意義及活動(dòng)程序等，但沒(méi)有提出強(qiáng)制性要求。因?yàn)楣睬鄨F(tuán)組織并不是各級(jí)學(xué)校的主管部門，不具有強(qiáng)制性。因此，在《暫行意見》中只是作出了這樣的規(guī)定：“十八歲成人儀式教育活動(dòng)以中學(xué)團(tuán)組織為主實(shí)施……要積極爭(zhēng)取黨政領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部門、教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持、指導(dǎo)。有條件的地方，可建立‘十八歲成人教育活動(dòng)協(xié)調(diào)委員會(huì)，以加強(qiáng)協(xié)調(diào)和指導(dǎo)?！焙苊黠@，成人儀式教育雖然是共青團(tuán)中央提出但對(duì)學(xué)校不具有約束力，因此屬于“國(guó)家倡導(dǎo)的非約束力課程”。

盡管沒(méi)有強(qiáng)制約束力，但在共青團(tuán)的積極踐行和推動(dòng)下，在國(guó)家相關(guān)文件倡導(dǎo)下，成人儀式教育得到了廣泛的認(rèn)可并在許多學(xué)校開展起來(lái)。因此，有必要從課程的視角來(lái)審視和規(guī)范成人儀式教育。

首先，必須充分認(rèn)識(shí)到成人儀式教育是一門具有特殊地位的活動(dòng)課程。與其他課程對(duì)比，成人儀式課程很特殊，因?yàn)樗枰獙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視和直接參與才能完成。從形式上看，成人儀式由一些象征性的、表演性的、文化傳統(tǒng)所規(guī)定的一整套行為方式組成，其直接目的不是為了傳授知識(shí)和技能，而是通過(guò)營(yíng)造隆重、莊嚴(yán)、神圣的氣氛所產(chǎn)生的強(qiáng)烈感染力來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。在這個(gè)過(guò)程中，除了有國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、護(hù)衛(wèi)隊(duì)等象征國(guó)家權(quán)力的符號(hào)外，還有教師、班主任、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)乃至社會(huì)重要人物的在場(chǎng)。

其次，這門課程的特色還體現(xiàn)在它的必修性質(zhì)上。課程有必修和選修之分，是因?yàn)檎n程本身的重要性，也體現(xiàn)了國(guó)家和學(xué)校的意志。不僅國(guó)家課程有必修和選修，校本課程也是如此。鑒于成人儀式教育對(duì)所有人形成公民身份意識(shí)的重要性，因此對(duì)于一個(gè)開始成人儀式教育的學(xué)校來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該是必修而不是選修。在同一所學(xué)校內(nèi)，不存在部分學(xué)生不參與這門課程的情況，無(wú)論他學(xué)習(xí)成績(jī)或其他表現(xiàn)優(yōu)秀與否。

最后，必須充分認(rèn)識(shí)到成人儀式教育的綜合性。成人儀式教育之所以是一門綜合性活動(dòng)課程，是因?yàn)樗炔皇且婚T學(xué)科，也不是一個(gè)單純活動(dòng)。成人儀式包括預(yù)備教育、志愿服務(wù)與素質(zhì)訓(xùn)練、成人儀式宣誓等三大環(huán)節(jié)，這里有一定的關(guān)于公民的文化知識(shí)，也有一定的技能訓(xùn)練，還有儀式訓(xùn)練。

二、課程開發(fā)：注重成人儀式課程設(shè)計(jì)

和評(píng)價(jià)的科學(xué)性

要想避免成人儀式的隨意化，使其進(jìn)一步規(guī)范化，必須要做好學(xué)校課程的整體設(shè)計(jì)，加強(qiáng)課程制度化建設(shè)，將成人儀式納入到學(xué)校整體的課程體系之中，尤其是德育課程體系之中。但最為關(guān)鍵的是，要做好成人儀式活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，明確責(zé)任主體、實(shí)施主體、評(píng)價(jià)主體，明確該項(xiàng)活動(dòng)要達(dá)到的效果以及如何達(dá)成這樣的效果。

第一，設(shè)計(jì)好成人儀式課程，關(guān)鍵要在認(rèn)識(shí)上厘清“成人”（目的）和儀式（手段）之間的關(guān)系。從表面上看，成人儀式教育目的是為了成人，是讓即將成人的學(xué)生意識(shí)到成人的含義，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起成人的責(zé)任，也能夠知道成人的權(quán)利，并且能夠享受成人所賦予的權(quán)利。從本質(zhì)上看，成人的核心是成為一名真正意義上的公民，是公民教育。它的主要任務(wù)是將青少年培養(yǎng)成合格的公民，讓青少年能夠成為承擔(dān)起公民職責(zé)的人。

如何實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)呢？方法自然很多，不同課程有著不同的方法，而儀式教育顯然是通過(guò)儀式——這一古老的文化方式展開。成人儀式教育，就是要構(gòu)建一個(gè)特殊的場(chǎng)合，通過(guò)象征性的符號(hào)、特殊的環(huán)境布置以及公認(rèn)的程序性活動(dòng)安排，使得學(xué)生內(nèi)心發(fā)生一定的觸動(dòng)和變化，感受到人生角色的轉(zhuǎn)換。成人儀式的基本流程包括隔斷、過(guò)渡、聚合三個(gè)環(huán)節(jié)，龔群在2013年12月7日的《光明日?qǐng)?bào)》撰寫的《公民與公民教育》一文，認(rèn)為“同孩童時(shí)代的分離、孩童時(shí)代到成年時(shí)代的過(guò)渡以及進(jìn)入成年時(shí)代獲得新生三部分，它們共同構(gòu)成了意義完整的成人儀式，讓青年成為深入社會(huì)并擁有一切合法權(quán)利的社會(huì)正式成員，讓青年結(jié)束了舊日自然的、生物的狀態(tài)，而作為一個(gè)文化上的存在者再生出來(lái)。”

第二，做好過(guò)渡環(huán)節(jié)的課程設(shè)計(jì)。成人儀式（或稱成人禮）具有一種標(biāo)志生命周期的過(guò)渡功能，因此成人儀式最重要的作用是過(guò)渡，這個(gè)過(guò)渡不是自然形成的，而是在各種外在的感召、啟示下達(dá)成的，成人門、禮炮、禮服、憲法、國(guó)旗、國(guó)歌、朋輩的經(jīng)驗(yàn)、親人的囑托、領(lǐng)導(dǎo)的講話，等等，都推進(jìn)了過(guò)渡的到來(lái)。當(dāng)然過(guò)渡的最重要環(huán)節(jié)就是成人宣誓。成人宣誓儀式既是前面各種程序的結(jié)果，又是今后聚合的開端，在領(lǐng)誓人的帶領(lǐng)下，在眾人的隆重見證下，在神圣的國(guó)旗下，宣誓人用莊嚴(yán)而堅(jiān)定的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了對(duì)成人應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任的忠誠(chéng)。這既是承諾，也是約束，從此生命的另一個(gè)時(shí)段到來(lái)了。2014年，北京市一所學(xué)校成人儀式的主題取名為“從此”，大概就是對(duì)過(guò)渡的理解。當(dāng)然，成人儀式還可以根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件進(jìn)行適度的展開，如放飛代表夢(mèng)想的鴿子、舉辦舞會(huì)等。

第三，做好成人儀式課程的評(píng)價(jià)工作。活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)一直是一個(gè)老大難問(wèn)題，成人儀式教育也是這樣。要想有效檢測(cè)成人儀式課程設(shè)計(jì)得好與不好，關(guān)鍵在于課程目標(biāo)和監(jiān)測(cè)工具。成人儀式教育的評(píng)價(jià)包括兩個(gè)部分。

一是對(duì)課程自身的評(píng)價(jià)，其實(shí)質(zhì)是這個(gè)課程設(shè)計(jì)得好不好，檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)是課程目標(biāo)是否清晰與適切，流程是否符合儀式教育的基本要求，實(shí)施條件是否具備，資源開發(fā)是否充分合理。

二是對(duì)課程教學(xué)的效果評(píng)價(jià)，即學(xué)生在其中是否受到了教育。與具體的知識(shí)技能教育不同，很難說(shuō)清楚學(xué)生在成人儀式中是否真正完成過(guò)渡，也很難說(shuō)清楚一個(gè)人具備公民意識(shí)源于某個(gè)因素。與其他活動(dòng)課程一樣，成人儀式課程評(píng)價(jià)關(guān)鍵要看學(xué)生的參與程度，如果學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中積極、認(rèn)真、投入，我們就可以說(shuō)這個(gè)儀式活動(dòng)設(shè)計(jì)得合理、有效。毫無(wú)疑問(wèn)，成人儀式教育評(píng)價(jià)主要應(yīng)該采用觀察法。通過(guò)觀察，記錄學(xué)生在其中的表現(xiàn)，以便判斷教育的效果。

三、課程實(shí)施：注重學(xué)校、家庭、社會(huì)的

合作共育

成功的成人儀式教育如同一場(chǎng)復(fù)雜而盛大的交響樂(lè)，需要處理好責(zé)任者、實(shí)施者、資源提供者之間的關(guān)系。

首先，成人儀式教育是學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé)的“校級(jí)”大課程。團(tuán)委負(fù)責(zé)，這既具有歷史傳統(tǒng)與合法性基礎(chǔ)，也是團(tuán)組織自身優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。為了成人儀式教育能廣泛開展、規(guī)范開展，共青團(tuán)中央多次發(fā)文，提出了成人儀式的“三環(huán)節(jié)”（成人預(yù)備期教育、成人預(yù)備期志愿服務(wù)、成人宣誓儀式）和“六統(tǒng)一”（統(tǒng)一程序、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一誓詞、統(tǒng)一標(biāo)志、統(tǒng)一主題歌曲、統(tǒng)一紀(jì)念冊(cè)）要求。此外，共青團(tuán)中央還為推進(jìn)成人節(jié)的立法做了不懈努力。因此，共青團(tuán)組織負(fù)責(zé)成人儀式具有合法性基礎(chǔ)。不僅如此，共青團(tuán)的基本職能就是組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年、維護(hù)青年合法權(quán)益，開展成人儀式活動(dòng)，是組織與凝聚青年、服務(wù)與教育青年的重要體現(xiàn)。更重要的是，學(xué)校共青團(tuán)既具有教育系統(tǒng)自身的資源，也擁有整個(gè)共青團(tuán)系統(tǒng)的資源，能夠勝任成人儀式的相應(yīng)職能。當(dāng)然，學(xué)校團(tuán)委雖然是成人儀式教育的直接責(zé)任者，但是它所充當(dāng)?shù)穆毮芨嗍遣邉?、參與組織、評(píng)價(jià)等方面，而資源的開發(fā)與利用、具體實(shí)施則需要學(xué)校支持。

其次，成人儀式課程的策劃和實(shí)施需要學(xué)校的支持。一是學(xué)校團(tuán)組織要在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和明確授權(quán)之下組建一個(gè)課程開發(fā)的團(tuán)隊(duì)，根據(jù)相關(guān)要求和學(xué)校基本特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好成人儀式活動(dòng)的基本流程，并對(duì)成人儀式的教育效果進(jìn)行評(píng)估。二是學(xué)校應(yīng)該根據(jù)成人儀式的基本要求，提供必要的人力物力財(cái)力支持。三是學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該在課程資源開發(fā)和實(shí)施過(guò)程中起著重要作用。一方面，為儀式的順利開展整合重要的社會(huì)資源，如邀請(qǐng)社會(huì)重要人物、聯(lián)系場(chǎng)地等；另一方面，作為儀式的見證者和參與者，必須親臨現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)表講話，承擔(dān)必要的責(zé)任。

再次，成人儀式教育需要得到家長(zhǎng)和社會(huì)的支持。成人儀式教育環(huán)節(jié)比較短暫，但是在儀式展開之前和之后還需要做好許多工作。成人儀式教育既是對(duì)即將邁向成人的學(xué)生的教育，也是對(duì)教師、家長(zhǎng)等群體的教育；既是學(xué)生身份轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，也是師生關(guān)系和親子關(guān)系轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)。成人儀式教育最需要家長(zhǎng)的配合，家長(zhǎng)在學(xué)校成人儀式活動(dòng)中的作用非常重要。一般家長(zhǎng)需要參與的主要任務(wù)包括：尋找一些珍貴的記憶，喚醒幸福童年；準(zhǔn)備給孩子的信，提出殷切期待；作為現(xiàn)場(chǎng)的見證人，陪同孩子參與成人儀式活動(dòng)；準(zhǔn)備適當(dāng)禮物，作為永恒記憶……

社會(huì)也應(yīng)該對(duì)成人儀式教育給予大力支持，主要包括兩方面：一是物力方面，主要是提供必要的場(chǎng)所或物資，有的地區(qū)成人儀式是在文廟進(jìn)行的，有的是在烈士紀(jì)念館進(jìn)行的，這都需要各屆通力合作。二是人力方面，如為成人儀式課程開發(fā)提供專業(yè)人員，或者為參與成人儀式聘請(qǐng)重要嘉賓等。

【洪明，中國(guó)青少年研究中心家庭教育研究所，副研究員】

責(zé)任編輯︱黃蜀紅