王海蘊(yùn)

“一帶一路”橫跨亞、歐、非大陸，沿線國(guó)家眾多，隨著我們與這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作的加強(qiáng)與深度拓展，必然會(huì)帶動(dòng)文化的交流與傳播。

當(dāng)“一帶一路”倡議唱響全球之時(shí)，文化互通也成為一個(gè)重要話題。近日，《財(cái)經(jīng)界》記者專訪了著名國(guó)畫家王闊海先生，他不僅獨(dú)創(chuàng)“以筆代刀，藉寫意貫通刻意”的中國(guó)新漢畫藝術(shù)，更心系中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸與傳承。

談起“一帶一路”倡議，王闊海毫不掩飾自己心中的激動(dòng)之情，他說，“‘一帶一路橫跨亞、歐、非大陸，沿線國(guó)家眾多，隨著我們與這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作的加強(qiáng)與深度拓展，必然會(huì)帶動(dòng)文化的交流與傳播，古絲綢之路帶來的就是經(jīng)濟(jì)與文化的共同繁榮。因此，倡議對(duì)我們弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化而言，實(shí)際上是提供了一個(gè)可遇不可求的歷史機(jī)遇?！?/p>

前景可期，但他也同時(shí)指出，任何事情都不是一蹴而就的，文化的傳播與融合更需要時(shí)間，目前還在探索的初級(jí)階段，需要進(jìn)一步去探討與踐行。

中華文明正脈的傳承

五千年的積淀，中華文明浩瀚博大。作為一位始終以傳揚(yáng)中華文明為己任的藝術(shù)家，王闊海對(duì)如何去傳承這些文明孜孜以求，數(shù)十年如一日地勤奮探索，一次機(jī)緣巧合，他從漢畫像石拓片淋漓的墨跡中獲得了靈感，此后他遍尋南陽(yáng)、徐州等地與漢畫像石刻藝術(shù)相關(guān)的文化遺存和故舊資料。

中國(guó)漢畫像石（磚），是我國(guó)兩漢時(shí)期裝飾于祠堂、墓室、墓闕、石棺、摩崖等建筑物上，廣泛反映那個(gè)時(shí)代人們所理解的神話故事、歷史典故、舞樂百戲、生活場(chǎng)景、宴飲包廚、兵車武庫(kù)、軍事交戰(zhàn)、及車馬出行等方方面面的生活思想實(shí)錄，漢畫像石刻是一門“刀筆石紙”的藝術(shù)，也就是以刀代筆、以石為底，或勾以墨線、涂以彩色的特殊藝術(shù)形式，為漢代最為盛行的一種文化儀式。其造型鮮活傳神，具有不可替代的豐盈的審美內(nèi)涵和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，堪稱大漢時(shí)代生動(dòng)的人文百科全書。與此同時(shí)，身為漢代極具代表性的文物遺存，漢畫是我國(guó)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的波瀾壯闊的封建王朝留給我們的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。無(wú)疑承載了某種歷史使命，對(duì)研究漢代文化及中華遠(yuǎn)古文明具有極高的歷史人文價(jià)值。

“這是中華民族的文化正脈。”王闊海認(rèn)為，自己有義務(wù)有責(zé)任去把這種文化展現(xiàn)出來，讓更多的人去感知、去體會(huì)。

《飛奪瀘定橋》就是王闊海用自己獨(dú)創(chuàng)的新漢畫藝術(shù)表現(xiàn)手法所創(chuàng)作的革命歷史題材畫。這幅畫大膽塑造了紅軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中不畏生死的英雄形象，充滿了鏗鏘的生命質(zhì)感和革命樂觀主義精神，具有強(qiáng)烈的歷史穿透力與靈魂震撼力，在慶祝建軍85周年的一次大型的全國(guó)性美術(shù)展覽中征服了無(wú)數(shù)觀眾。

提起這幅作品的創(chuàng)作靈感，王闊海動(dòng)容地說，“我是一位軍旅畫家，早就想畫一幅革命歷史題材的作品。十年前去瀘定橋的時(shí)候很有感觸：當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士太難了，一只手要抓住鐵鏈，兩只腳還要站得穩(wěn)，再用另一只手開槍射擊?！?/p>

為了準(zhǔn)確再現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情，王闊海專門到八一電影廠借服裝，找戰(zhàn)士當(dāng)模特，“把胖的、瘦的、高的、矮的（戰(zhàn)士）都請(qǐng)來了，請(qǐng)他們模擬當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，以雙杠代替鐵鏈。”

事實(shí)證明，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法獲得了高度認(rèn)同。王闊海說，“我之所以放棄相對(duì)較為輕松的輕車熟路的成功路徑，轉(zhuǎn)而選擇充滿了未知的新漢畫的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，看中的正是漢畫像石刻藝術(shù)具有的廣泛深遠(yuǎn)的文化儀式陣仗，以及嶄新的文藝高峰必定來自無(wú)畏的創(chuàng)新嘗試……”

用開放的心態(tài)走出國(guó)門

文化無(wú)國(guó)界。王闊海認(rèn)為，文化互通，必須要有開放的心態(tài)。我們既要讓中華文明“走出去”，也要將西方文明“引進(jìn)來”。

他認(rèn)為，畫家應(yīng)成為文化互通的使者，因?yàn)槲幕膫鞑ヅc交流不是一個(gè)抽象的概念，它可以通過一幅畫引起人們對(duì)文化的思考和對(duì)一個(gè)國(guó)度歷史文化的感知?！拔覀兗饶苊枥L出中國(guó)的錦繡河山，也要能用手中的筆畫好國(guó)外題材?！?/p>

這需要融匯創(chuàng)新。王闊海說，當(dāng)今的世界，已遠(yuǎn)非“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的古時(shí)景象了，科技的飛速發(fā)展正在深刻地改變著世界的面貌，藝術(shù)的表現(xiàn)手法也要不斷創(chuàng)新。

王闊海的“新漢畫藝術(shù)”正是不斷創(chuàng)新的成果。在數(shù)十年的創(chuàng)作實(shí)踐中，他潛心于中國(guó)畫美學(xué)理論及傳統(tǒng)筆墨技法的研究，并主張全面繼承中國(guó)的優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)。在深刻領(lǐng)悟漢代博大雄渾的文化精神之后，他汲取了漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術(shù)的精華，溝通了漢畫像石刻藝術(shù)與中國(guó)畫筆墨之間的靈魂，兼收并蓄了浮雕、壁畫、唐三彩、剪紙、皮影等民間藝術(shù)的精髓，大智慧地提煉萃取了它們的藝術(shù)共性，這才有了今天令人耳目一新的現(xiàn)代融古通今富含哲思的水墨圖式藝術(shù)體系。

也正因此，王闊海的作品總能讓人聯(lián)想到漢代人的生活場(chǎng)景和風(fēng)貌，正如澳門著名書畫家陳志威所評(píng)價(jià)的那樣：“漢家風(fēng)彩古磚墻，歌舞唐宮樂未央?！?/p>

為了讓更多的人領(lǐng)略到漢文化的博大精深，王闊海除了盡情創(chuàng)作外，更以開放的心態(tài)積極配合有關(guān)美術(shù)教育機(jī)構(gòu)開辦中國(guó)新漢畫高研班，舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。

“絲路悠長(zhǎng)，墨香飄韻?！边@是王闊海的夢(mèng)想，他希望有越來越多的畫家走出國(guó)門，進(jìn)行文化交流，開辦畫展，廣納百川，畫出更多融合中西文化的創(chuàng)新作品，成為“一帶一路”上的文化使者。