羅大倫

《弟子規(guī)》里面有這樣一句話(huà)：“父母命，行勿懶?！睂?duì)于這句話(huà)，大家討論熱烈，其中小部分人認(rèn)為應(yīng)該執(zhí)行，父母與自己緣分最深，父母的要求怎么能不去做呢？但是，絕大多數(shù)人對(duì)這條提出異議，認(rèn)為現(xiàn)在的父母自己都沒(méi)有做到這條，憑什么要求孩子去做？對(duì)于正確的命令要執(zhí)行，對(duì)于錯(cuò)的怎么執(zhí)行？更有一小部分人直接把矛頭指向儒家，認(rèn)為這是糟粕，培養(yǎng)了奴性，扔掉算了，別客氣！

這些看法都很有代表性。說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然教育部門(mén)在推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，但很多家長(zhǎng)認(rèn)為死記硬背這東西沒(méi)用，所以心里存有很大的抵觸情緒。這樣孩子還能學(xué)好嗎？

那么，這《弟子規(guī)》真的是糟粕嗎？里面還有哪些我們可能未曾想到的含義呢？

“父母命，行勿懶”，翻譯過(guò)來(lái)就是對(duì)于父母的要求，孩子要認(rèn)真去做，不要因?yàn)樽约旱膽卸瓒舆t或者不做。

這話(huà)到底有沒(méi)有道理呢？

最重要的是，我們要看大家的抵觸來(lái)自哪里。大家之所以反對(duì)，是認(rèn)為父母的命令未必都對(duì)，孩子如果真的都做了，容易犯錯(cuò)誤，誤入歧途。

這么想沒(méi)錯(cuò)。古代的父母我們不評(píng)說(shuō)，現(xiàn)代的父母，其實(shí)也很少接受完整的思想體系教育。在這種情況下，自己有了孩子，用什么來(lái)教育孩子呢？

所以，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》誰(shuí)最有壓力，是孩子嗎？不是，其實(shí)是父母。父母首先應(yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)水平，多多學(xué)習(xí)，這樣才能給孩子更多合理的、有幫助的建議或者要求。否則，如果父母整天要求孩子伺候自己的麻將局，你說(shuō)孩子就必須執(zhí)行嗎？父母懂了其中的道理，自己理解了，才能教給孩子。

（摘自《弟子規(guī)說(shuō)什么》北京聯(lián)合出版公司 圖/亦晨）