摘 要:隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,旅游業(yè)的發(fā)展水平也在不斷提高,在旅游開發(fā)過程中,逐漸加強(qiáng)了對(duì)飲食民俗的重視,雖然這些與名勝古跡不能相提并論,但是飲食是旅游過程中的重要組成部分。目前,在旅游開發(fā)過程中,飲食民俗逐漸引起了人們的關(guān)注,開發(fā)商也可以利用這些產(chǎn)品吸引人們的目光,同時(shí)能夠進(jìn)一步形成一定的品牌,利用這些品牌,能夠加大對(duì)旅游地的宣傳力度,使更多的人了解地方的文化內(nèi)涵。本文首先介紹了在旅游開發(fā)資源中飲食民俗的特點(diǎn),然后說明了飲食文化在旅游資源開發(fā)中的功能和作用,最后提出了飲食民俗在旅游開發(fā)中的思路,進(jìn)一步促進(jìn)了旅游業(yè)的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞:飲食民俗;旅游開發(fā)
現(xiàn)代社會(huì)逐漸加強(qiáng)了服務(wù)業(yè)的服務(wù)質(zhì)量和提高了服務(wù)水平,使旅游業(yè)能夠在各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中快速發(fā)展起來,在旅游資源的開發(fā)過程中,飲食文化越來越引起人們的廣泛重視,因?yàn)轱嬍澄幕粌H僅是人們?cè)诼糜芜^程中的必要需求,同時(shí)也可以充分利用飲食文化加強(qiáng)地方文化的傳播。目前,在學(xué)術(shù)界也展開和加強(qiáng)了對(duì)飲食民俗的研究,逐漸在旅游資源開發(fā)中突出飲食民俗的重要性,學(xué)者們紛紛針對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行了分析和相關(guān)理論的提出,豐富了現(xiàn)代旅游資源開發(fā)及其文化內(nèi)涵的理論研究,所以,飲食民俗應(yīng)該逐漸發(fā)展成為旅游開發(fā)資源中的重要內(nèi)容。現(xiàn)代旅游開發(fā)項(xiàng)目逐漸增多,進(jìn)一步拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,豐富了人們的日常生活,并在其中添加了大量休閑娛樂的元素,使人們能夠共享大自然中的美好事物,分享美食文化,同時(shí)人們?nèi)绻軌蚱肺兜骄G色和高質(zhì)量的食物,也能夠強(qiáng)身健體,確保人們所食用的產(chǎn)品都能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn),這也是進(jìn)行飲食文化開發(fā)的重要內(nèi)容,因此,旅游開發(fā)應(yīng)該逐漸加強(qiáng)飲食民俗方面的開發(fā),加強(qiáng)地方文化的宣傳,使各個(gè)地方的品牌與文化能夠快速得到發(fā)展。
一、在旅游開發(fā)資源中飲食民俗的特點(diǎn)
1.民族性
在中國(guó),不僅僅有著悠久的歷史,同時(shí)也存在著許多民族,他們構(gòu)成了中國(guó)這個(gè)大家庭,而且不同民族具有不同的特色,他們都經(jīng)過了不斷地發(fā)展,逐漸形成了具有本族烙印的風(fēng)俗習(xí)慣,其中飲食民俗相對(duì)比較突出和明顯,漢族是我國(guó)的主流民族,在飲食文化中,逐漸注入了“天人合一”的儒家思想,這是比較明顯的飲食文化特點(diǎn)。人們?cè)絹碓街匾曌约旱纳眢w健康,所以提倡養(yǎng)生之道,借助食療來平衡身體的不同要素,同時(shí)對(duì)于飲食的形、味、香以及色都十分講究,這樣才能夠使食物無論從味覺方面,還是從視覺方面都會(huì)產(chǎn)生一定美的享受,這也是我國(guó)菜品能夠走遍全世界的重要原因。我國(guó)民族還存在一些其他的少數(shù)民族,也具有一定的獨(dú)特之處,例如蒙古族喜歡喝馬奶酒、吃炒面以及手抓羊肉;壯族偏愛魚生和糯食;而回族主要以油香和粉湯作為飲食特色等等,這都能夠體現(xiàn)出各民族的飲食民俗所具有的民族性。
2.地方性
飲食民俗也具有一定的地方性,所處的地理環(huán)境不同,也會(huì)使飲食文化存在一定的差異性,自古以來,我國(guó)就有南米北面的習(xí)俗,飲食口味也有南甜北咸和東酸西辣的區(qū)分,同時(shí),每個(gè)地方都擁有其主要的飲食特色,例如一些特色小吃,相比于已有的著名的菜品,這些地方小吃更具有一定的平民氣息和鄉(xiāng)土氣息,能夠進(jìn)一步吸引旅游者,所以,在進(jìn)行旅游資源開發(fā)時(shí),應(yīng)該廣泛重視飲食文化的地方性特征,體現(xiàn)出產(chǎn)品具有的獨(dú)特性對(duì)人們?cè)斐傻挠绊?,只有通過充分利用這些特點(diǎn),才能夠進(jìn)一步開發(fā)更具有特色的旅游資源。
3.傳播性
飲食民俗在空間和時(shí)間上都具有一定的傳播性,能夠?qū)⑽幕粩鄶U(kuò)散和傳承,而這種擴(kuò)散具有一定的自發(fā)性,例如,貿(mào)易往來和人口流動(dòng)都能夠傳播和交流飲食文化,并且有時(shí)候也帶有目的性。在目前的許多旅游地方,都將具有特色的飲食作為地方特產(chǎn),經(jīng)常被游客有目的的帶到其他地方,作為禮品將飲食文化進(jìn)行傳播,就像春天中的植物種子一樣,只有經(jīng)歷過廣泛地傳播,這樣才能夠使物種保持一定的生命力,因此,飲食民俗文化的傳播性是產(chǎn)品開發(fā)過程中應(yīng)該引起注意的重要特征。
4.穩(wěn)定性
隨著歷史的不斷發(fā)展,民俗也會(huì)在流傳中發(fā)生較多的變化,但飲食文化也屬于相對(duì)比較固定的文化形式,雖然會(huì)發(fā)生變化,但是基本的內(nèi)涵和本質(zhì)一般不會(huì)改變,具有一定的穩(wěn)定性。就飲食文化來看,食物的主要來源一般與經(jīng)濟(jì)條件和地理環(huán)境都是密不可分的,所以,同一個(gè)地方里的人們的飲食相對(duì)穩(wěn)定一些,例如,生活在海邊的人們一般以捕魚為主要生活方式,這也決定了魚逐漸成為了他們的重要食物,這就體現(xiàn)出了飲食文化的區(qū)域性和穩(wěn)定性特征。
二、飲食文化在旅游資源開發(fā)中的功能和作用
1.成為旅游地區(qū)的購(gòu)物品
中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家,存在豐富的土特產(chǎn),在各種不同種類的土特產(chǎn)中,飲食方面的產(chǎn)品就占據(jù)了較大的比重,例如,糕點(diǎn)小吃、名酒以及名茶等都是食物中的重要組成部分,這樣既能夠在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行食用,也可以將購(gòu)買的產(chǎn)品帶回,能夠進(jìn)一步延續(xù)旅游過程中產(chǎn)生的體驗(yàn),將禮品送給親戚和朋友,與更多的人共享旅游的經(jīng)歷。將地方的土特產(chǎn)制作成購(gòu)物品,既提升了這些產(chǎn)品的重要價(jià)值,也可以繼續(xù)延伸旅游資源方面的價(jià)值鏈,進(jìn)一步促進(jìn)旅游行業(yè)產(chǎn)生更多的利潤(rùn)和效益,旅游產(chǎn)品也能夠被視為旅游勝地的標(biāo)志物和名片,這些禮品通過在朋友或者親戚之間的廣泛傳播,使旅游地進(jìn)一步提高知名度,不斷將旅游地的信息進(jìn)行普遍的推廣和傳遞。
2.飲食文化能夠滿足游客的文化需求
每個(gè)地區(qū)的宗教信仰、歷史事件、經(jīng)濟(jì)條件以及地理環(huán)境等不同因素都會(huì)影響區(qū)域的飲食文化,這也是飲食方面的習(xí)俗、生產(chǎn)、禮儀以及制作等各方面在地方文化中的具體表現(xiàn),所以,如果想要具體了解地域文化可以從飲食文化入手,找到地區(qū)文化中的核心,才能夠進(jìn)一步深入到文化的內(nèi)涵中,這也是通過傳說、歷史典故以及飲食歷史等內(nèi)容吸引顧客的一方面原因,使游客進(jìn)一步豐富了視野和見識(shí),享受到了文化上和精神上的巨大享受。食品雖然是人們生存的需要,但也具有一定的藝術(shù)性和文化性,也正是因?yàn)槿藗儗?duì)飲食文化的普遍追求,才會(huì)塑造出飲食之美。為了使飲食文化能夠滿足游客的文化需求,在食物的盛器、氣味、色彩、造型以及其他等方面都形成了一定的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),這樣才能夠迎合人們的口味,吸引更多的顧客。
3.地方的特色飲食能夠滿足游客的好奇、求異和求新的心理
游客在外游玩和賞景,主要是為了體驗(yàn)到與平時(shí)生活的不同之處,這也是最重要的動(dòng)機(jī)。在日常的生活中,旅游地中的食品比較罕見,對(duì)于這么原汁原味的產(chǎn)品會(huì)使旅游者充滿更多的新奇之情,尤其對(duì)于知名度較高的旅游食品,游客能夠慕名而去,一探究竟,例如,重慶的火鍋,即使沒有去重慶旅游,也會(huì)對(duì)遠(yuǎn)名在外的重慶火鍋有所了解,如果去重慶旅游,一般的游客勢(shì)必會(huì)品嘗一下重慶火鍋的美味,這就是飲食文化對(duì)人們產(chǎn)生的巨大影響。
4.滿足了游客的口腹之欲
在旅游過程中,飲食是必要的內(nèi)容,也是旅游活動(dòng)中的重要要素,現(xiàn)代人們生活中,旅游是重要的,同時(shí)也是常有的人生經(jīng)歷,這也需要旅游者在游玩過程中食用相關(guān)的食品,這樣才能夠維持正常的生理需要。在旅游的景區(qū),并不缺少美味,人們對(duì)這些佳肴進(jìn)行品味和相關(guān)的消費(fèi),能夠滿足游客的口腹之欲,使人們得到精神層面的快樂,體驗(yàn)到旅游活動(dòng)中的樂趣,所以,加強(qiáng)對(duì)旅游資源的重視,不僅僅能夠滿足游客的基本需求,同時(shí)也可以進(jìn)一步通過將旅游資源充分利用產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。
三、飲食民俗在旅游開發(fā)中的思路
現(xiàn)代旅游的資源相對(duì)比較豐富,尤其飲食文化是重要的組成部分,雖然它不能夠與名勝古跡進(jìn)行相比,但是這些食品卻發(fā)揮了不可忽視的重要作用,其影響力也比較大。在飲食民俗的旅游資源開發(fā)過程中,應(yīng)該客觀地了解飲食文化的作用和地位,不斷將飲食產(chǎn)品作為主要的吸引物,使產(chǎn)品與旅游之間建立一定的聯(lián)系,而飲食民俗在旅游開發(fā)中的具體思路如下:
1.對(duì)旅游中的餐飲企業(yè)進(jìn)行管理和監(jiān)督
目前,餐飲企業(yè)逐漸增多,所以往往會(huì)涉及到飲食產(chǎn)品的質(zhì)量問題,如果質(zhì)量不過關(guān),不僅僅會(huì)影響企業(yè)的品牌效應(yīng),同時(shí)也會(huì)進(jìn)一步影響人們的身體健康,因此,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)餐飲企業(yè)的管理和監(jiān)督,確保游客的安全。首先,相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)餐飲企業(yè)進(jìn)行全面和嚴(yán)格地管理,建立相關(guān)的制度,對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行控制,使產(chǎn)品的質(zhì)量能夠達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn);其次,對(duì)餐飲企業(yè)的從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo),提高員工的服務(wù)本領(lǐng)和意識(shí),使旅游市場(chǎng)中的餐飲企業(yè)能夠按照一定的秩序進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和銷售,只有在一定的秩序下,才能夠使游客更加滿意,這都體現(xiàn)出對(duì)餐飲企業(yè)進(jìn)行全面管理和監(jiān)督的重要性。
2.合理建立美食文化街
在全國(guó)各地的一些景區(qū),已有的美食街在建設(shè)方面比較落后,即使其中有很多的餐飲企業(yè),但是仍然不夠完善,他們都是主要以經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo),面向的也基本是本地的食客,所以,應(yīng)該建設(shè)和完善一些美食文化街,進(jìn)一步提高餐飲的特色和檔次,符合旅游地的長(zhǎng)期發(fā)展。在美食文化街的建設(shè)中,政府也應(yīng)該進(jìn)行合理地規(guī)劃,并且提供相關(guān)的優(yōu)惠和扶持政策,支持美食街的建設(shè),同時(shí),也需要與當(dāng)?shù)氐穆眯猩邕M(jìn)行合作,這不僅僅能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,而且也能夠進(jìn)一步豐富旅游者的人生經(jīng)歷,所以,合理建立美食文化街也十分重要。
3.增大開發(fā)餐飲類購(gòu)物品的力度
餐飲類購(gòu)物品的開發(fā)在旅游資源開發(fā)過程中十分重要,雖然現(xiàn)有的產(chǎn)品也存在許多知名度較高的,但是仍然不夠豐富,應(yīng)該不斷創(chuàng)新和改進(jìn),一方面需要將地方的特色充分突出出來,做到獨(dú)一無二,然后加大宣傳,使更多的人了解新的產(chǎn)品,并且經(jīng)過多次了解增加對(duì)產(chǎn)品的印象,才會(huì)進(jìn)一步吸引游客的眼光;另一方面,購(gòu)物品的開發(fā)也需要重視產(chǎn)品的質(zhì)量,塑造品牌形象,同時(shí)也可以與相關(guān)的文化聯(lián)系在一起,也與歷史文化進(jìn)行密切聯(lián)系,借助歷史文化充分展現(xiàn)出飲食的巨大影響力。
4.推出更多飲食文化方面的旅游專線產(chǎn)品
隨著現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們?cè)诼糜位顒?dòng)中,具有追求享樂和不斷消費(fèi)的特點(diǎn),同時(shí)又因?yàn)楣?jié)假日的不斷調(diào)整,假期比較短暫,所以,短途的旅游在旅游過程中逐漸占據(jù)重要的位置。目前,為了更好的豐富文化資源,應(yīng)該進(jìn)一步開發(fā)具有一定民族特色和鄉(xiāng)土風(fēng)味飲食專線產(chǎn)品,能夠使地方的旅游業(yè)快速發(fā)展,加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)與發(fā)展,具體的專線產(chǎn)品可以包括:第一,土家民族的飲食風(fēng)俗,面向的對(duì)象主要是指城市居民,屬于休閑產(chǎn)品內(nèi)容的開發(fā),具有一定的發(fā)展前景和市場(chǎng)基礎(chǔ);第二,鄉(xiāng)村飲食的民俗風(fēng)情,這種農(nóng)家的飲食能夠充分展現(xiàn)出比較原生態(tài)的飲食文化,在城市中即使已經(jīng)消失的習(xí)俗,在農(nóng)村中可能也會(huì)有所保留,洋溢著鄉(xiāng)土的氣息;第三,食療保健的度假風(fēng)俗,這種產(chǎn)品需要利用純綠色的自然產(chǎn)品,保持原有的保健功效,然后根據(jù)民間不同的藥膳技法以及相應(yīng)的特色食品進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)與開發(fā),將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)環(huán)境結(jié)合到飲食開發(fā)中,將具有食療作用的產(chǎn)品開發(fā)出來。
5.加強(qiáng)區(qū)域合作,實(shí)現(xiàn)文化資源的整合與合理利用
每個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的飲食文化,我們應(yīng)該充分利用和整合現(xiàn)有的資源,加強(qiáng)區(qū)域之間的合作,這樣才能夠?qū)嬍澄幕奶厣c內(nèi)涵展現(xiàn)出來,在民間一直流傳著不同的飲食傳說、典故和技巧,在飲食文化開發(fā)過程中應(yīng)該將這些充分地結(jié)合在一起,提升和維護(hù)飲食的文化形象。在飲食文化旅游項(xiàng)目的開發(fā)過程中,應(yīng)該將不同區(qū)域的資源進(jìn)行合理布局和規(guī)劃,避免遺失重要的資源,也減少不必要的浪費(fèi),所以,加強(qiáng)各區(qū)域的協(xié)調(diào)合作,能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化資源的整合與合理利用,使飲食文化能夠得到充分的開發(fā)和利用。
四、結(jié)論
旅游資源的開發(fā)對(duì)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展具有重要的作用,因?yàn)槁糜涡袠I(yè)不僅僅為人們創(chuàng)造了休閑娛樂和豐富精神生活的環(huán)境與空間,同時(shí)也進(jìn)一步拉動(dòng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,所以,在旅游資源開發(fā)中,可以將飲食文化作為重點(diǎn)開發(fā)的內(nèi)容,因?yàn)榈胤轿幕季哂幸欢ǖ莫?dú)特性,這些獨(dú)特的產(chǎn)品在人們的日常生活中并不多見,只有將產(chǎn)品的品牌宣傳出去,使更多的人們能夠充分了解和認(rèn)識(shí)到這些具有一定特色的產(chǎn)品,才能夠慕名而去,品味這些美味佳肴,為地方文化的發(fā)展創(chuàng)造更多有利的條件。通過本文的研究能夠發(fā)現(xiàn),飲食文化逐漸成為了學(xué)術(shù)界研究和實(shí)際旅游開發(fā)中的重要對(duì)象,不僅僅能夠通過本文為現(xiàn)代研究創(chuàng)造更多的理論基礎(chǔ),同時(shí)也進(jìn)一步加快了現(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展,也正是由于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)能夠逐漸引起人們的關(guān)注,才能使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)得到空前地發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:石靜(1995- ),女,漢族,籍貫:遼寧省大連市,遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院,旅游管理專業(yè),在讀本科生