侯功冰

4月，對福州市慈善總會來說，是特別的一個月，不僅是因為“331”救助項目將在這個月啟動，更是因為這十年來，有一位自稱“小張”的神秘人物。“小張”每年都會在4月左右通過網(wǎng)絡(luò)向福州市慈善總會捐贈5000元，已堅持10年。在這10年中，“小張”從未透露過他的姓名、家庭、工作單位等信息。神秘的“隱捐”行為也讓慈善總會的工作人員十分好奇，但更多的是一種感動。

時間追溯到2008年4月的一天。時值福州市慈善總會“331”救助項目開展的第二個年頭。這一年，福州市慈善總會在《福州日報》上推出“三類對象期待您的援手”的新聞報道，向全社會推介“331”項目（“331”項目救助對象為孤兒、孤寡老人、貧困高中生三種，每種對象每年各救助300人，原定每人每年救助1000元，現(xiàn)已提高至2000元），共同參與。這一天，福州市慈善總會收到一封化名“小張”發(fā)來的郵件，郵件中“小張”表示，看到福州市慈善總會“331”救助項目，想要捐款參與做慈善。經(jīng)過網(wǎng)上郵件來回溝通，“小張”決定每年捐贈5000元，幫助2名孤寡老人、2名孤兒、1名貧困高中生，一定10年。從那一年起，每年4月左右，“小張”的捐款總是如期而至，至今已10年。

從“小張”低調(diào)“隱捐”10年可以看出，“小張”是一個非常有善心的人，是一個極富社會責(zé)任感的人，是一個信守不渝的人。當(dāng)年他承諾每年捐贈5000元參與福州市慈善總會“331”慈善救助項目，牢記每年4月自己要履行當(dāng)初的承諾，奉獻(xiàn)愛心，始終沒有間斷過，此舉實在難能可貴，值得稱贊。近年來，社會上像“小張”這樣“隱捐”的慈善愛心人士逐漸增多，彰顯出“草根慈善”的強大力量和生命力。這不僅是對中華傳統(tǒng)美德的良好傳承，更意味著國民公益和慈善意識的逐漸增強。

低調(diào)“隱捐”行為是中國悠久慈善歷史的傳承。早在戰(zhàn)國時期，慈善思想就非?；钴S，例如孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等論述早已司空見慣。在中國2000多年的歷史長河中，慈善救濟事業(yè)也不同程度地得到發(fā)展。從春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)的施粥賑饑，到宋代官辦的“福田院”“居養(yǎng)院”等慈善組織和福利機構(gòu)，發(fā)展到明清時期，民間慈善組織更是發(fā)展壯大，涉及諸多領(lǐng)域，捐助慈善活動更是成為一種社會風(fēng)氣，參與群體十分廣泛。從而說明中國慈善思想、慈善傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長。然而，由于歷史和現(xiàn)實原因，當(dāng)今中國在現(xiàn)代慈善發(fā)展方面仍處于起步階段。近年來出現(xiàn)的“郭美美事件”“詐捐門”等無疑給中國慈善事業(yè)帶來一些負(fù)面影響。此時，以“小張”為代表的諸多愛心人士依然默默地傳承和發(fā)揚著中國慈善優(yōu)良傳統(tǒng)，這種十年如一日的“隱捐”行為宛如一縷和煦的春風(fēng)輕輕吹拂慈善的心田，重新喚起了人們的公益意識和對慈善的認(rèn)同感。

“隱捐”行為應(yīng)該得到社會的充分肯定和發(fā)揚。行善的方式是多種多樣的。有人喜歡像陳光標(biāo)一樣高調(diào)做慈善，希望讓更多的人知道。這當(dāng)然沒有什么不妥，最起碼在社會上宣傳了慈善理念，弘揚了慈善精神。反之，也有人喜歡像“小張”一樣，堅持默默奉獻(xiàn)愛心，低調(diào)行善，此亦無可厚非。高調(diào)或低調(diào)均是當(dāng)事人的自我選擇。對于“隱捐”者來說，“隱捐”可能包含自己各種各樣的想法或顧慮，但作為慈善捐贈本身，沒有任何利益交換色彩，如果捐贈者個人有什么需求，那也只是希望通過自己的捐贈，幫助那些需要幫助的人而已。老子“上善若水，水善利萬物而不爭”正是對“隱捐”行為最好的詮釋和贊美。總之，不管是“隱捐”也好，明助也罷，都體現(xiàn)了捐助者對社會的一種高度責(zé)任感和博愛精神，都應(yīng)該得到社會的高度尊重，我們不應(yīng)偏執(zhí)于對“隱捐”人士的身份信息尋根問底，而應(yīng)把“隱捐”人士的捐助款管好用好，用到最急難困苦的地方、最需要幫助的人身上，這才是捐助者的初衷。對查不到、找不到的“隱捐”者的捐款，慈善機構(gòu)也應(yīng)及時地開出捐贈票據(jù)，妥善保管好。同時，慈善機構(gòu)也要適時公布“隱捐”善款的用途、用處，使“隱捐”者能夠通過一定渠道了解自己所捐善款是如何使用的，從而增強慈善機構(gòu)的公信力，讓“隱捐”者捐得放心。

古人云：“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。”慈善事業(yè)是全社會的事業(yè)，人人皆可為。中華民族有著悠久的慈善傳統(tǒng)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種良好美德，喚起隱藏在我們每個人心底的慈善精神，真正把慈善作為一種生活方式，讓“隱捐”逐漸成為一種常態(tài)。也許這樣，能夠避免在居高臨下的慈善中，隨意消費別人的感情和自尊；能夠防止滋生道德優(yōu)越感，陷入施恩求報的煩惱中。也許這樣，中國慈善事業(yè)的明天將更加美好。