■撰文/賈冬梅

通海古城

■撰文/賈冬梅

聚奎閣下的東西南北

明代屯兵戍邊，大量中原移民涌入云南，定居通海壩子。私塾的讀書聲、商賈馬匹的駝鈴聲、寺院的鐘聲……長期滋潤著這塊土地，使其成為滇南的重要文化據(jù)點?？鬃尤鍖W文化的渲染，為通海的民居、寺廟、宗祠、府衙、商埠注入了中原文化的元素，使得今天的觀賞者駐足在雕梁畫棟的高塔屋宇下贊嘆不已、流連忘返……

通海是滇南漢儒文化旅游圈的第一站，悠悠古城里的人們文武兼修，明清兩代就出文武進士37人，文武舉貢600余人。今天，秀山下的龍泉井旁，目睹過無數(shù)文人起起落落的文廟經改造后在古城南面煥然一新。漫步在古樸和新意交織的泮池畔，抬頭仰望那一個個高大的牌坊，細細解讀秀麓書院前那些斑駁的石碑，親手撫摸那通海文廟獨有的華表，往昔的輝煌歲月仿佛歷歷在目；清朝時期，在通海廟學中曾經培養(yǎng)出禮部、兵部、刑部、吏部尚書的朱峙，公孫翰林的董圮、董健，書法家闞禎兆等。幾百年來，不知有多少人像朱蟬、趙城那樣的莘莘學子，從通海古城中的文廟開始，一路青云直上，體會到高處不勝寒，高堂明鏡悲白發(fā)之真切，然后落葉歸根，回到通海寫下他們人生感悟到的精華，或成聯(lián)，或成匾，如點點星光散落在通海這片富含文化的大地之上。

在通海古城，像文廟一樣具有懷舊特質的古老建筑比比皆是，古城中央的聚奎閣便是翹楚之作，這個攢尖頂式四方單體三重檐建筑始建于明朝萬歷年間，曾兩次被大火焚毀，在光緒五年重建而成并保存至今。以南方鐵栗樹為木料，按照中國營造法式的榫卯結構建造的聚奎閣在135年的歷史中歷經兩次地震，卻仍然安然矗立城中，為中國傳統(tǒng)建筑結構的科學性做了一個完美的注解。登上聚奎閣，頂樓供奉著魁星，這是傳說中主宰科舉考試的神，他手里的那一支筆專門用來點考試中榜者的姓名。在聚奎閣上瞻望四合，古城以閣為中心向四面延伸，而當初，通海古城也正是在這樣的基礎上建起來的。

初建時的通海古城屬方形磚城，像一個大印，而中央的閣樓就像印把立于城中。通海城的交通以聚奎閣為中心，向東西南北擴展，按照古代傳統(tǒng)城市建筑的模式，以南北向為主，東西向則以一條條青石板連接，今天的通海城還依稀保持著數(shù)百年前明御城的模樣。明御城是明、清、民國至今的縣城，建城時特地根據(jù)北斗七星位置而開挖的七口“七星井”仍保留至今。古井兩旁的老屋，歷經歲月更迭，目睹著古城的變遷，當年朱蟬的“尚書府第”、孔繼尹的“巡撫第”、趙城的“御史第”、戴氏的“司馬第”以及為數(shù)不少的“進士第”等，已漸漸消逝在歲月煙云中，但古城的文化底蘊與文人氣質卻歷久彌新。再走進曹家大院、戴氏老屋、艾氏老屋內，舉手觸摸窗欞上巧奪天工的木刻，抬頭仰望那一塊塊刻著“品端學遂”“玉林魁表”的匾，感受屋內居民知書達理的內斂。

聚奎閣上，魁星仍在點斗，不過如今他已擯棄偏見，把文化的神韻廣泛灑向眾生！聚奎閣下，文化的氛圍向東西南北四方蔓延，在每一個古老元素的背后，都深藏著被這片土壤賦予的靈魂。聚奎閣之南，文廟在秀山腳下俯瞰著整座通海古城，它面北的紅色照壁上刻著兩百多年前那位自稱“十全老人”的乾隆爺為通海御賜的匾額，上書：禮樂名邦。這四個字詮釋出了通海的內涵，映射出了通海的靈魂。

在這里，通海的民風民俗所保持的“禮樂”文化仍然沿襲傳承著，特別是“樂舞”所展現(xiàn)的民間藝術，更加反映出“禮樂名邦”的文化根基。于是，“洞經音樂”又成為游覽通海所不能錯過的一道文化盛宴。

古樂中孕育的閑暇時光

在通海聽洞經音樂是一次文化的享受，是一次心靈的洗禮。元朝末年，洞經音樂從四川傳入通海，經通海的文人學者和官宦士紳按照通?！皹沸卸厩?，禮修而行成，耳目聰明，血氣平和，移風易俗，天下皆寧”的談演宗旨，在通海古樂曲里精心選擇部分曲調，作為談演洞經經卷及禮儀的伴奏。在此后的數(shù)百年間，通過吸收祭孔音樂及道家經曲，再加上自己創(chuàng)作的樂曲，才形成了現(xiàn)在這種具有江南韻味、北方音律和地方民族特色的通海洞經音樂。過去，洞經音樂作為人們與各方神靈溝通和傾訴的重要渠道，現(xiàn)在通海樂人開始將其作為日常生活的一種表達方式，從中體會生命的韻律。

在古城南端的古樂館內，我們靜靜聆聽已經千錘百煉的通海洞經古樂。演奏者中既有古稀老者，也有弱冠少年，他們來自各行各業(yè)，為了共同的愛好，為了繼承和弘揚通海的洞經古樂，常常聚在一起切磋演奏。只見他們正襟危坐，聽得曲調名報出后，樂聲便在月夜里響起，聲出如絲，裂石穿云；清音亮徹，聽者銷魂。這是一個文化，一個源遠流長且伴隨著這座古老的城市成長、變革、發(fā)展的文化。也許在嶄新的時代，對漸漸失去了那份古典的優(yōu)雅、坦然和沉穩(wěn)的現(xiàn)代都市人來說，通海洞經古樂正好可以引領我們進入一個寧靜祥和的夢境。

洞經音樂孕育出了通海古城多姿多彩的閑暇時光，享受完洞經帶來的意境后，卓有品位的購物和休閑娛樂繼續(xù)在古城進行。聚奎閣下的東南西北四條大街，在古城改造后煥然一新，沿街是鱗次櫛比的清一色仿古商鋪，秀山的匾山聯(lián)海也在古城中的一個個商鋪中延續(xù)，禮樂之邦的商賈之人也盡顯風雅，琴行門前有聯(lián)：“琴伴瑟合皆古調，客來商往盡知音”，水療吧前也有聯(lián)：“水唯善下能成海，山不爭高自極天”。在古色古香的仿明清建筑里，能買到現(xiàn)代感極強的Nike和Kappa，也能淘到精巧細致的通海銀器、木雕；若走累了，有甜白酒、糯米涼糕和豆末糖犒勞，逛累了，就品嘗一番通海傳統(tǒng)美食，先來一碗涼米線墊底，再點上通海名菜翻花烏魚，將杞麓湖中的生態(tài)烏魚，伴著韭菜、蒜片、黑木耳、薄荷和糟辣子一同下肚，不只鮮甜可口，還養(yǎng)顏明目。

酒足飯飽后的通海城月明星稀，霓虹下的古城更顯迷離，踱到一間古意盎然的茶樓，不知是名“青山秀”還是“秀山青”，或是兼可吧！主人朱山，60版的文化人，在正廳揮毫潑墨，一副魏晉遺風。古琴聲中，一杯清亮的鐵觀音徐徐品味，入口飽滿而醇厚，輕咽頓覺齒頰生香，生津不斷，庭院中淅淅瀝瀝開始落下細雨，草木朦朧，夜更朦朧。突然想起，錢南園在《雨宿通海》中的描寫：“孤城臨水背依山，憶在江南煙雨間”，對我而言，通海的閑適勝江南！

通海古城猶如一本翻不完的書，書里有昔日盛極一時的私家花園和書閣，有莊嚴悠遠的文廟和聚奎閣，有看不盡的詩詞和匾聯(lián)，有傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美的交融……整本書透著幽雅的儒風。這儒風滋養(yǎng)著這座古城，滋養(yǎng)著古城世代居民的心靈，支撐起了通海人的精氣神！

這股精氣神，自秀山而下，經龍泉進文廟，經南北大街，過聚奎閣，沿著古城的中軸線延伸至波光粼粼的杞麓湖，串起了整個禮樂名邦通海城的輪廓！