納蘭朔遷

匠人，意思是一輩子只做一件事，并且把他這件事到極致。

今天，我們要說的這個(gè)木雕匠人是段四興，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劍川白族木雕的代表性傳承人。

非遺傳承人更是扶貧專家

電影《五朵金花》，提起男主角便是“劍川來的木匠”，劍川出木匠，歷史悠久，深得人心，劍川木雕，也早已天下聞名。

段四興，就是這樣一個(gè)現(xiàn)代木匠。

他的劍川興藝木雕文化發(fā)展有限公司，就在劍川縣金華鎮(zhèn)滇藏南路上，里面有“木雕文化產(chǎn)業(yè)及傳承展示基地”，“木雕精品展示館”，學(xué)習(xí)傳承區(qū)等等。既傳承大理白族特色建筑，又可以展示木雕的加工工藝流程，還能讓參觀者親身體驗(yàn)、觀摩學(xué)習(xí)，把大理的旅游、劍川的木雕傳播有機(jī)結(jié)合。

段四興的企業(yè)，有500多人。運(yùn)用“公司+基地+農(nóng)戶”模式，把工作生產(chǎn)放到農(nóng)戶家門口，讓這些勞動(dòng)力不出家門就踏入企業(yè)，尤其是出行不便的殘疾人，把技術(shù)傳授給他們，讓殘疾人從勞動(dòng)中找回自信。

深山里的少數(shù)民族，也是段四興的幫扶對象。

在云南的少數(shù)民族中，獨(dú)龍族是一支人數(shù)較少，生活在崇山峻嶺中的民族，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，木材卻極為豐富，木雕藝術(shù)正好切合了獨(dú)龍族“變柴為寶”的期盼。

2015年，段四興的企業(yè)為獨(dú)龍族、傈僳族、怒族、藏族等43名學(xué)員開授培訓(xùn)班，由工藝大師親自授課，學(xué)習(xí)包括木雕概述、木雕刀具磨制、識(shí)圖與制圖、木雕造型基礎(chǔ)、職業(yè)道德、法律常識(shí)、就業(yè)指導(dǎo)等課程在內(nèi)的技能13周，課程完成后還有教學(xué)成果考評，讓參訓(xùn)學(xué)員通過職業(yè)技能鑒定取得相應(yīng)的國家職業(yè)資格證書。

獨(dú)龍江鄉(xiāng)同胞從認(rèn)識(shí)木雕、到學(xué)會(huì)初級(jí)木雕技術(shù)，再到增強(qiáng)木雕技術(shù)，最終都轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，甚至是自主創(chuàng)業(yè)能力。

接到訂單，企業(yè)甚至把生產(chǎn)第二車間“搬”到山區(qū)，由企業(yè)提供原料、圖紙，經(jīng)過機(jī)械粗加工后又放到一家一戶進(jìn)行手工精細(xì)加工，最后驗(yàn)收合格收回組裝成品。真正實(shí)踐了變外部“輸血”為內(nèi)部“造血”的幫扶模式。

段四興親自當(dāng)起老師，把自己學(xué)到的、總結(jié)的和開創(chuàng)的技藝交給更多喜愛和從事木雕藝術(shù)的人。

2007年，與劍川縣文化體育局聯(lián)合成立“劍川縣木雕技藝傳習(xí)院”，由他親自傳藝教授，以理論結(jié)合實(shí)踐的方式，對年輕一代進(jìn)行劍川傳統(tǒng)木雕技藝的培養(yǎng)。

走過十余個(gè)世紀(jì)的劍川木雕，走到今天，已然完成了厚實(shí)的底蘊(yùn)，留給段四興這一代年輕人的重任是走向未來，走出自己的工作室，走出自己的家族，走出大理，走到世界去交流、融化、碰撞，并且開拓自己特色的創(chuàng)新意識(shí)。

古老工藝的嶄新世界觀

劍川傳統(tǒng)的木雕本身就是在吸收白族、漢族和其他民族文化的基礎(chǔ)上形成的，利用紅木、西南樺、緬甸紅木，天然植物漆和彩花大理石等材料，圖案以人物、花鳥、山水以及龍鳳吉祥如意為主，用里對門窗、家具等進(jìn)行裝飾。

段四興掌握了自家木雕特色之余，也去參觀考察全國各地不同流派的木雕特色，把他們和劍川木雕相融合，還把目光盯向了劍川地區(qū)的老匠人們，把劍川木匠生產(chǎn)生活的民間故事、歌謠和老一輩木雕藝人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行收集整理，編寫成教材。對劍川傳統(tǒng)木雕工藝的傳承和發(fā)揚(yáng)做出積極貢獻(xiàn)。

有人說，對于現(xiàn)在的年輕人來說，我們贊嘆龍鳳吉祥的精美，卻更喜歡國際化的藝術(shù)美。

鐘愛國外藝術(shù)的人可以去看看昆明“安圣堂”的木雕壁畫《最后的晚餐》，這幅作品告訴你木雕是劍川生活的發(fā)源，也是世界藝術(shù)的交融。

所以，傳統(tǒng)匠人更要走出去。

2013年6月，他在澳門參加了“根與魂”云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。8月，參加了在瑞士聯(lián)合國萬國宮舉辦的“感知中國·美麗云南”活動(dòng)，傳承人現(xiàn)場演示制作，讓觀眾體驗(yàn)云南傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵及獨(dú)特技藝。

一個(gè)匠人的自我修養(yǎng)

16歲開始正式學(xué)藝，到現(xiàn)在挑大梁，在這二十幾年的歲月里，在一刀一刀的雕刻中從勤奮好學(xué)的好徒弟成長為追求技藝的好匠人。

從1995年，合創(chuàng)木雕作品《石寶情歌》參加云南省首屆旅游產(chǎn)品展銷會(huì)，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)開始，段四興的木雕作品多次在各種博覽會(huì)和工藝美術(shù)評比中獲得大獎(jiǎng)，從省內(nèi)的“工美杯”到全國的“天工藝苑·百花杯”。2014年，世界工藝文化節(jié)暨第九屆中國（東陽）木雕竹編工藝美術(shù)博覽會(huì)，參展作品榮獲金獎(jiǎng)。

這一路走來，數(shù)不盡的獎(jiǎng)項(xiàng)里，全是金光閃閃的榮耀，但我們看到了木雕匠人段四興對木雕藝術(shù)的堅(jiān)持不懈。從少年開始，拿著工具，不急不躁，從一毫米的細(xì)節(jié)，到一整幅巨作的藝術(shù)感，比如云南民族博物館收藏的木雕壁畫《張勝溫畫卷》，就是段四興帶領(lǐng)的一批木雕技藝超群的農(nóng)民工，歷時(shí)18個(gè)月雕制成的由136幅組成，長為97.6米，高1.8米，是劍川木雕中最長的作品。對于外行的我們來說，這是一項(xiàng)超強(qiáng)毅力和耐力的不可思議，但對于段四興這樣的匠人來說，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)做下去，圖紙、位置、雕法、層次……從一層到兩層、到三層、四層、五層、六層……每一層都栩栩如生。至于計(jì)較幸苦、回報(bào)周期或者其他什么，如今，已然是頗有成就的大師了，依然無暇去想。

不管是云南震莊賓館里的木雕壁畫《美麗云南》；還是大理州駐昆辦外大廳有一幅《南詔王禮佛圖》地屏；甚至遠(yuǎn)到北京國防大學(xué)里大型木雕壁畫《萬里長城圖》，當(dāng)你某一天，無意中看到這些作品的時(shí)候，頻頻閃現(xiàn)出驚為天人的贊嘆，其實(shí)對于段四興來說，只是還好沒有辜負(fù)了這樣的好材料。

每一刀下去，都是對這樹、這木，那么多年長成的敬禮。

如果你還沒有去看過他的木雕作品，是不是該考慮開啟一段文藝之旅了呢？