張魁興

前不久，知名評(píng)書表演藝術(shù)家張金山牽頭制作的網(wǎng)絡(luò)視頻評(píng)書節(jié)目《金山書場(chǎng)》在北京正式啟動(dòng)?！皠?chuàng)辦這檔節(jié)目，是希望通過影像+聲音這種全方位的形式來展現(xiàn)評(píng)書這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力?！睆埥鹕浇榻B。

評(píng)書是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)評(píng)書和傳統(tǒng)相聲等曲藝一樣，都屬于堂館表演的小眾藝術(shù)。但隨著傳播方式的改變，評(píng)書一度成為大眾藝術(shù)，廣播評(píng)書和電視評(píng)書都曾經(jīng)輝煌一時(shí)。在上個(gè)世紀(jì)八十年代，廣播評(píng)書最為輝煌，我國著名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳的《岳飛傳》家喻戶曉。當(dāng)時(shí)由于娛樂方式的缺少，廣播評(píng)書成為人們生活的一部分，在農(nóng)村你會(huì)看到農(nóng)民端著飯碗在電線桿下聽評(píng)書的文化景觀。當(dāng)時(shí)和劉蘭芳齊名的評(píng)書表演藝術(shù)家還有單田芳、袁闊成和田連元等，他們都是觀眾熟知的大明星。

然而，隨著人們娛樂方式的增多，特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，評(píng)書藝術(shù)漸漸復(fù)歸小眾化?，F(xiàn)在盡管還有廣播評(píng)書，但聽眾越來越少，而盛極一時(shí)的電視評(píng)書欄目也已停播多年了。評(píng)書風(fēng)光不再，評(píng)書表演藝術(shù)家難以再有上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，評(píng)書已經(jīng)進(jìn)入急需拯救的傳統(tǒng)藝術(shù)行列。如何復(fù)興或振興評(píng)書藝術(shù)已經(jīng)成為評(píng)書藝人和國家藝術(shù)主管部門的研究課題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，評(píng)書藝術(shù)能否振興、如何振興是我們必須思考的問題。我以為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)書是一種必然，但是互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)書也不必然促進(jìn)評(píng)書的發(fā)展，評(píng)書能否繁榮與發(fā)展還得“事在人為”。

當(dāng)然，沒有創(chuàng)新也就沒有發(fā)展，特別是在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。對(duì)評(píng)書而言，這不是一個(gè)上傳評(píng)書視頻的問題，而是要研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代評(píng)書藝術(shù)的傳播特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代付費(fèi)欣賞相聲的模式或可借鑒，但我以為免費(fèi)欣賞自愿打賞的傳播模式更有意義。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)不只是帶來方便和快捷，還有觀念的變化與更新，有償欣賞是一種必然的趨勢(shì)，為網(wǎng)民提供有償服務(wù)更應(yīng)該成為互聯(lián)網(wǎng)的主旋律。評(píng)書藝術(shù)能否發(fā)展，表面上取決于市場(chǎng)需求，取決于觀眾或網(wǎng)民是否喜愛，但實(shí)際上最重要的還是取決于評(píng)書藝術(shù)自身是否具有吸引力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓評(píng)書藝術(shù)成為網(wǎng)民喜聞樂見的藝術(shù)形式，評(píng)書藝術(shù)就能存在下去，就能發(fā)展下去。

互聯(lián)網(wǎng)+評(píng)書藝術(shù)，不是簡(jiǎn)單的加法，一是評(píng)書要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)與規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)評(píng)書的播出時(shí)間、內(nèi)容結(jié)構(gòu)只有適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)才有發(fā)展的可能，尤其現(xiàn)在很多人已經(jīng)習(xí)慣于“碎片化閱讀”方式，過去一段幾十分鐘甚至更長(zhǎng)時(shí)間的評(píng)書，是否適合人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上收聽收看，是需要考量的，而且時(shí)間長(zhǎng)短的改變也意味著評(píng)書結(jié)構(gòu)要隨之調(diào)整；二是網(wǎng)絡(luò)評(píng)書的觀眾也是年輕網(wǎng)民居多，我們必須要深思，是用網(wǎng)言網(wǎng)語來改編評(píng)書，還是傳承評(píng)書的傳統(tǒng)語言體系，誰為主誰為輔，一定要明確，不然很可能將評(píng)書流于“有聲小說”；三是不斷創(chuàng)作新的評(píng)書段子，豐富其內(nèi)容和精神內(nèi)涵，使評(píng)書藝術(shù)滿足群眾的文化需求并體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，即便是傳統(tǒng)的評(píng)書段子，也需要有更為豐富多彩的演繹和解讀。

此外，在我看來，評(píng)書藝術(shù)的傳承更是必須思考和重視的問題。傳統(tǒng)藝術(shù)多是師傅帶徒弟的模式傳承，因而具有獨(dú)特性。張金山有一段評(píng)書叫《秦瓊賣馬》，是他十多歲時(shí)，著名評(píng)書表演藝術(shù)家段少舫來北京時(shí)當(dāng)面?zhèn)魇诮o他的。這段評(píng)書現(xiàn)在并沒有留下任何文字和視頻資料，老先生已經(jīng)不在了。能傳承這段評(píng)書的，只有張金山一人。因此，他說：“評(píng)書要生存，繼承是根本，我們要傳承老一輩藝術(shù)家口傳心授的藝術(shù)精髓?！眰鞒惺莻鹘y(tǒng)藝術(shù)發(fā)展中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如果沒有傳承，傳統(tǒng)藝術(shù)也就是沒有了依托，更談不上發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)做好傳承工作不只是發(fā)展的問題，也是能否存在下去的關(guān)鍵問題?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，加快了評(píng)書藝術(shù)的傳承速度并提供了更多的傳承思路，我們要有文化自信和藝術(shù)自信，讓評(píng)書藝術(shù)在我們這代人手中發(fā)展繁榮下去。