學(xué)校中的一切都具有教育性，而校名則居于學(xué)校文化教育的首位。

一個(gè)人降生的頭等大事是起名字，一家?guī)状朔喗?jīng)典，查看《辭?！?，甚至訪求名人，絞盡腦汁為的是給后代起一個(gè)大吉大利的名字。人們相信，名字有文化的內(nèi)涵，擺脫俗氣，會(huì)給一生帶來(lái)好運(yùn)。無(wú)疑，一個(gè)學(xué)校的校名更是蘊(yùn)含著創(chuàng)辦者的教育理念、辦學(xué)思想、育人方針，一旦命名，則成為學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代代相傳，成為激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，追求的目標(biāo)，成為學(xué)校品質(zhì)的象征，一些名校形成了品牌，令萬(wàn)千學(xué)子向往、追求，同時(shí)為社會(huì)貢獻(xiàn)了卓越的教育資源。

校名文化是一個(gè)歷史課題

新中國(guó)成立后， 1952年學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，把凡自命名的學(xué)校一律改為數(shù)碼，在北京則有一二百數(shù)碼之眾。從此校名進(jìn)入“數(shù)字”時(shí)代。原來(lái)百花齊放、萬(wàn)紫千紅的校名不再，校名文化蕩然無(wú)存。

值得慶幸的是，改革開(kāi)放啟動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興的萬(wàn)代工程。傳統(tǒng)文化的斷代得以接續(xù)，并日益弘揚(yáng)?！洞髮W(xué)》曰：“物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣?！痹趺磸?fù)興？復(fù)興的起點(diǎn)在哪里？同樣，《子路問(wèn)政》亦給我們以啟示。子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”“名不正，言不順；言不順則事不成?！笨梢?jiàn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典告訴我們，推進(jìn)教育改革，要先抓正名，即恢復(fù)老校名。校名正，則教育興。

北京市中學(xué)校名現(xiàn)狀

第一類(lèi)：以數(shù)字命名的校名。如二中、四中、八中、一二五中、一七一中等。這類(lèi)學(xué)校中數(shù)碼小的，多是歷史悠久的老校，其中多為辦學(xué)成果卓著的名校，這一數(shù)字堪稱(chēng)金字招牌。而幾十名以后的各類(lèi)學(xué)校一律數(shù)字化，這些數(shù)字都無(wú)文化內(nèi)涵。

第二類(lèi)：大學(xué)附中。如：北大附中、清華附中、人大附中等等。這類(lèi)學(xué)校，依托大學(xué)而聞名。大學(xué)的名聲為它的招牌。

第三類(lèi)：以地名命名的校名。如：阜成路中學(xué)、牛欄山中學(xué)、國(guó)子監(jiān)中學(xué)等等。其中的文化與地名的文化內(nèi)涵有關(guān)。如國(guó)子監(jiān)中學(xué)因地處國(guó)子監(jiān)，在孔廟對(duì)面，以此命名體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色。

第四類(lèi)：教會(huì)學(xué)校在新中國(guó)成立后改為數(shù)字學(xué)校的。如貝滿女中改為女十二中，現(xiàn)為一六六中學(xué)，慕貞女中改為女十三中，現(xiàn)為一二五中學(xué)，育英學(xué)校改為二十五中，匯文中學(xué)改為二十六中。其中二十六中于1989年4月經(jīng)批準(zhǔn)改回為匯文中學(xué)。這一批已改名的教會(huì)學(xué)校，應(yīng)進(jìn)行論證，其中有哪些學(xué)校在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候恢復(fù)原名，是一個(gè)值得研究的課題。

第五類(lèi)：新中國(guó)成立前原自命名的私立學(xué)校，改為數(shù)字學(xué)校的。如崇實(shí)中學(xué)被改為二十一中，大中中學(xué)被改為二十二中，大同中學(xué)被改為二十四中，孔德中學(xué)被改為二十七中，崇慈中學(xué)被改為一六五中，等等。

私立學(xué)校的創(chuàng)辦者在給學(xué)校命名時(shí)，都賦予了深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)崇高的辦學(xué)宗旨和育人理念，如崇尚務(wù)實(shí)、崇尚慈愛(ài)等等。這一類(lèi)自命名的私立學(xué)校，亟待恢復(fù)原來(lái)的校名。

二十七中的前身是孔德中學(xué)，是1917年12月25日由蔡元培等文化名人創(chuàng)立，以法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家孔德命名。李大釗、周作人、沈尹默、錢(qián)玄同等都在此任教。該?？胺Q(chēng)北大文學(xué)院的附屬中學(xué)。蔡元培、胡適、李大釗、周作人、沈尹默、錢(qián)玄同等人的兒女都在該校讀書(shū)。該校培養(yǎng)的名人有錢(qián)三強(qiáng)、石評(píng)梅、陳香梅、吳祖光、吳祖強(qiáng)、于是之等。該校依蔡元培的教育理念，創(chuàng)造了“以美育代宗教”的開(kāi)創(chuàng)性育人經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)時(shí)領(lǐng)先全國(guó)。

三十一中的前身是百年老校崇德學(xué)校，梁思成、楊振寧、鄧稼先等10名院士以及著名藝術(shù)家孫道臨曾在該校就讀?！俺绲隆闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》。崇德，就是提高道德，子曰：“主忠信，徒義，崇德也?！奔础耙灾艺\(chéng)信實(shí)為宗旨，追隨和服從于義，這就可以提高品德了”。這正是傳統(tǒng)文化育人的宗旨。

三十五中的前身是“志成中學(xué)”，建于1923年。革命先驅(qū)李大釗先生曾任學(xué)校董事會(huì)董事，提出了“改變民族落后，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)棟梁之材，有志者事竟成”的辦學(xué)宗旨。幾十年來(lái)，該校形成了“勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、有志者事竟成”的志成精神。

恢復(fù)老校名和創(chuàng)立新校名

據(jù)悉，2006年起南京已就校名文化展開(kāi)了討論。南京市人大代表、南京市教育科學(xué)研究所副所長(zhǎng)谷力就此議題向市人大常委會(huì)遞交了一份《關(guān)于提高校名文化內(nèi)涵的建議》。他認(rèn)為：學(xué)校的一切都應(yīng)該具有育人文化的意義和內(nèi)涵。以序號(hào)作為學(xué)校的名稱(chēng)，使學(xué)校缺乏個(gè)性、特色及文化含義。學(xué)校的名字具有教育和象征作用，蘊(yùn)含崇高的理想主義。將數(shù)字校名更改，恢復(fù)原名，還可提高校名的文化內(nèi)涵，推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)。南京市教育局很重視谷力的建議，隨后，南京一些學(xué)校更名，其中原石巖九年制學(xué)校更名為賀知章學(xué)校最引人矚目。賀知章學(xué)校位于唐朝詩(shī)人賀知章的故里，學(xué)生以在這個(gè)有著豐厚文化底蘊(yùn)的地方讀書(shū)為榮。可見(jiàn)，新校名依托于本土文化精華，是寶貴的文化創(chuàng)意。

北京多所中小學(xué)亟待改回老校名。

北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)王繼華在三十五中建校90周年紀(jì)念儀式上呼吁“我鄭重建議三十五中恢復(fù)‘志成中學(xué)的名稱(chēng)”。

三十一中校長(zhǎng)張禮斌，盼望經(jīng)過(guò)幾任校長(zhǎng)和眾多校友的多年努力，使恢復(fù)“崇德學(xué)?！钡男Ｃ缛諏?shí)現(xiàn)。

恢復(fù)老校名和創(chuàng)立新校名需要一個(gè)過(guò)程。首先，全校師生討論并廣泛征求多屆校友的意見(jiàn)，形成恢復(fù)老校名的共識(shí)；其次，寫(xiě)出專(zhuān)項(xiàng)申請(qǐng)，上報(bào)市教委、市政府批準(zhǔn)；最后，現(xiàn)為數(shù)碼代號(hào)沒(méi)有老校名的學(xué)校，可參照校史沿革，所處地點(diǎn)的人文地理資源等條件，經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，可考慮以歷史名人、歷史條件等廣開(kāi)思路，選取命名。

恢復(fù)老校名和創(chuàng)立新校名，告別校名的“數(shù)字”時(shí)代，是以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)教育的偉大工程。這既是歷史的接續(xù)，更是文化的創(chuàng)新，望教育界有識(shí)之士為此貢獻(xiàn)智慧，以慰先人，以啟后世。