莊照崗

文題1

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

杜維明教授說過這樣一句話：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道。但是你做和不做，就是不一樣。”

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)要求寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

這是一道名言類的材料作文，指向?qū)ο蟊容^模糊，這一點(diǎn)和2016年江蘇卷“有短話無語長”，2011年上海卷“一切都會(huì)過去、一切都不會(huì)過去”類似。

這段文字涉及到中國傳統(tǒng)文化中“君子有所為有所不為”的思想，從審題上看，首先要明確：什么可做？什么不可做？聯(lián)系諸葛亮《誡子書》里的一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)即可知哪些可為哪些不可為。另外，人皆有趨利避害的本性，如何去做那些本來是善事而眾人不為的事情，則可體現(xiàn)道德覺悟的高下。比如林覺民以天下人為念，“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也” 則屬于這種情況。其實(shí)，“為與不為”，這里有一個(gè)尺度，是善惡、是非，是個(gè)人與家國，是現(xiàn)在與未來，是目光短淺和高瞻遠(yuǎn)矚?！盀椤钡谋澈笫秦?zé)任，是擔(dān)當(dāng)，是義不容辭，是舍生取義，是大胸懷，是大境界，當(dāng)然也有爭名逐利、齷齪骯臟；“不為”的背后是堅(jiān)守，是節(jié)烈，是崇高的品格，是視死如歸的勇氣，是看淡金錢名利的豁達(dá)與從容，當(dāng)然也有膽怯、自私與冷漠。

精選素材

感動(dòng)中國人物：為與不為

王鋒的為：面對無情大火，三度勇闖火海，冒著生命危險(xiǎn)先后救出6人，及時(shí)呼叫樓上十多名住戶脫險(xiǎn)，而自己全身燒傷面積達(dá)98%，壯烈犧牲。

譚嗣同的為：革命是要流血的，請從我開始

譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度，公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進(jìn)者。傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。戊戌變法雖然失敗，，譚嗣同也被殺，他的那種愿以頸血刷污政、視死如歸的精神，以身殉道的悲壯，為人民樹立了一座不朽的豐碑，讓后人永遠(yuǎn)敬仰。

適用角度：責(zé)任；擔(dān)當(dāng)；改變；道義……

文題2

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

母親節(jié)這一天，一早打開朋友圈、微博、QQ空間，到處都是祝福母親節(jié)日快樂的話語，這時(shí)候你不趕緊表達(dá)一下對母親的感情，都不好意思給別人點(diǎn)贊。

面對網(wǎng)友們瘋狂的“示愛”方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網(wǎng)友調(diào)侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈?！薄澳銒屩滥阍诰W(wǎng)上這么孝順么？”也有不少網(wǎng)友表示：“平時(shí)不習(xí)慣和父母交流情感，或者不好意思表達(dá)感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法?！?還有網(wǎng)友認(rèn)為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯，陪媽媽聊聊天，給媽媽買點(diǎn)實(shí)在的禮物，才是表達(dá)祝福的更好方式。

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

寫作指導(dǎo)

作文涉及到網(wǎng)絡(luò)與情感、虛擬與真實(shí)、道德綁架與情感綁架等多個(gè)方面。對傳統(tǒng)文化的追溯，對道德品質(zhì)的呼喚，是當(dāng)今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在母親節(jié)刷屏來曬孝順的現(xiàn)象，確實(shí)值得反思。孝，是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要方面。

可以從正面立意：感恩母親，讓愛刷屏又何妨。母愛雖然是私事，卻并非不能公開表達(dá)。固然有作秀成分，但不能否認(rèn)真誠。對許多網(wǎng)友來說，更實(shí)際的問題是：與父母身處兩地，并不能隨時(shí)陪伴在父母身邊，在母親節(jié)這天發(fā)一條朋友圈祝福母親，更多的是表達(dá)自己的歉意和無奈。而朋友圈祝福還有一個(gè)作用就是讓更多人知道這個(gè)節(jié)日，引起重視。

從反面立意：比起隔空祝福，付諸陪伴的行動(dòng)才更實(shí)在。能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，才是她最想要的節(jié)日祝福。對于一些年紀(jì)稍長、并不使用微信的父母來說，發(fā)在朋友圈的祝福和感激等于不存在。

精選素材

母親節(jié)感恩：別陷入庸俗泥淖

母親節(jié)感恩，別陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀風(fēng)氣。近年來，報(bào)端?，F(xiàn)誤讀“母親節(jié)”的新聞，比如江西省德興市新崗山明德小學(xué)100名學(xué)生相聚在校園，通過給自己的母親洗腳，迎接“母親節(jié)”的到來，以此表達(dá)對母親的愛戴和尊敬；廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中部初二全體同學(xué)在操場上集體下跪，從父母手里接過了父母寫給自己的家書。雖然具體內(nèi)容不盡相同，但目的一致，即讓學(xué)生感悟親情，孝敬父母，并學(xué)會(huì)生活自理，但不要生硬地把母親節(jié)演變?yōu)椤跋茨_節(jié)”、“下跪節(jié)”等。對母親感恩，又何必非選擇某一天來洗腳和下跪呢？感恩母親，應(yīng)當(dāng)把每天都當(dāng)成母親節(jié)來對待，親切自然地去關(guān)愛母親，去表達(dá)情感，去讓她們感受到來自子女最真摯的情懷。

母親節(jié)煽情一些又何妨

盡管一些好事者努力把母親節(jié)和中華民族傳統(tǒng)的孝道聯(lián)系在一起，但毋庸諱言，母親節(jié)是一個(gè)地地道道的舶來“洋節(jié)”。商家從這個(gè)節(jié)日中嗅到了商機(jī)，那些有助家人心情和氛圍的花朵、禮物和祝福，哪怕有一些些煽情，又有什么關(guān)系？良好的社會(huì)氛圍和“節(jié)日習(xí)慣”，也未嘗不能給“自家的母親節(jié)”添色。

適用角度：孝道；感恩；親情；道德……

文題3

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見……

這一段話，引發(fā)了你怎樣的思考與感受？請結(jié)合材料的內(nèi)容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體（詩歌除外），寫一篇文章，不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

作文涉及到事物的外在與內(nèi)在、物質(zhì)與精神、行為與情感、現(xiàn)象與本質(zhì)等方面，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，針對性明顯。物質(zhì)猶在，而精神缺失，這是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。

這道作文題意在引導(dǎo)我們透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，不要被表面的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關(guān)注形式層面的東西而忽視了事物的內(nèi)涵。另外題目中的省略號(hào)意在考生運(yùn)用類比思維，打開思路，開闊視野。比如看得見的老屋，看不見的記憶；看得見的獎(jiǎng)杯，看不見的努力；看得見的產(chǎn)品，看不見的工匠精神……考生可以從以下角度立意：

①正是因?yàn)楹芏鄸|西看不見，所以需要我們用心去體會(huì)、去感知。②看得見的東西受到重視，而看不見的東西被忽略，在這個(gè)功利浮躁的時(shí)代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時(shí)代的洪流所裹挾、所沖垮。③有些東西雖然看不見，但它一直在那兒，需要我們?nèi)?jiān)持、去守護(hù)，比如良知，比如責(zé)任，比如夢想。④透過現(xiàn)象看本質(zhì)，唯有一顆清明、純粹的心靈才能看到真實(shí)、本質(zhì)的東西。

精選素材

陳寅?。簺]有學(xué)位的國學(xué)大師

1925年，清華創(chuàng)辦國學(xué)研究院。欲聘四位大師，前三位聘請完畢，第四位導(dǎo)師聘請誰呢？教授吳宓推薦的陳寅恪既沒有學(xué)歷也沒有著作，但還是被校長曹云祥聘請，這時(shí)陳寅恪才36歲。令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問貫通中西，連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典”，也有人稱他是“教授的教授”。

看得見的創(chuàng)馳藍(lán)天，看不見的工匠精神

在這個(gè)時(shí)代，90%的車企不管出于排放還是迎合大眾口味等關(guān)系，制造出的車型非渦輪即混動(dòng)，順沿著市場潮流，不斷地向用戶妥協(xié)，就連之前以NA基礎(chǔ)技術(shù)為自豪的BMW，如今也走向了渦輪的道路。可是，在如今這個(gè)市場仍然有一位堅(jiān)挺的“匠人”——馬自達(dá)。

馬自達(dá)的技術(shù)宅們，在思考新一代馬自達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸到最初的信念：汽車不是單純的工業(yè)產(chǎn)品，而是一件值得珍視的機(jī)器。這不是在宣揚(yáng)“我為汽車狂”的觀點(diǎn)，而是因?yàn)楹苌倌苡泄I(yè)產(chǎn)品像汽車那樣讓人產(chǎn)生眷戀感和生命躍動(dòng)感的緣故。因此，在汽車的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘汽車的魅力根源，并使這種魅力在馬自達(dá)的設(shè)計(jì)中得到更好的展現(xiàn)。

適用角度：本真；堅(jiān)守；良知；內(nèi)在、精神……

（編輯：于智博）