邵志邦

老師的價值是熱愛學(xué)生奉獻(xiàn)教育。熱愛學(xué)生和奉獻(xiàn)教育，兩者是密切聯(lián)系、相互作用、不可分割的有機(jī)組成部分。只有在日常的教育教學(xué)中正確處理好兩者的關(guān)系，才能最大限度地體現(xiàn)出教師奉獻(xiàn)教育的價值。

熱愛學(xué)生是奉獻(xiàn)教育的前提和基礎(chǔ)。法國教育家盧梭曾經(jīng)疾呼：“教師要熱愛學(xué)生，學(xué)會關(guān)心和尊重學(xué)生，盡力發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思維和勇于創(chuàng)造的能力，為學(xué)生奉獻(xiàn)一切?！?那么，我們怎樣才能做到熱愛學(xué)生呢？

首先，熱愛學(xué)生，就要尊重每個學(xué)生的人格尊嚴(yán)。教師是人，學(xué)生也是人，而且他們是正在成長中的未成年人。成年人都有缺點(diǎn)、錯誤、甚至違法犯罪，未成年的兒童、少年又怎能會沒有缺點(diǎn)甚至錯誤呢？正因為他們在成長中難免會出現(xiàn)缺點(diǎn)或錯誤，才需要我們?nèi)ソ逃?、去引?dǎo)，使他們在成長中少走一些彎路。我在多年做學(xué)生的德育工作中，養(yǎng)成了凡事先調(diào)查研究、了解事情發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果的習(xí)慣，然后引導(dǎo)他們自己分清誰是誰非，如何改過和怎樣預(yù)防類似的事情再發(fā)生。我從不訓(xùn)斥和責(zé)難他們，我不會使他們難堪，更不會侮辱他們的人格尊嚴(yán)。

其次，熱愛學(xué)生，就要關(guān)心全體學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。對優(yōu)秀學(xué)生，絕大多數(shù)老師都會特別關(guān)心或格外照顧，提起優(yōu)秀學(xué)生總是津津樂道，滔滔不絕；而講起調(diào)皮好動、學(xué)習(xí)成績又不好的學(xué)困生，則愁眉苦臉，怨聲載道。特別是對那些有缺點(diǎn)或錯誤的同學(xué)，尤其經(jīng)過多次教育而沒有改進(jìn)的同學(xué)，則常常受到白眼的“關(guān)照”，輕則批評教育，重則受到責(zé)罵或各種形式的處罰甚至遭到人格侮辱。其實(shí)，人生誰無過錯？人非圣賢孰能無過，過而能改，善莫大焉。實(shí)際上，缺點(diǎn)錯誤多的學(xué)生及學(xué)困生，才是真正需要多些關(guān)心照顧和教育引導(dǎo)的學(xué)生群體。他們需要家長、老師更多的關(guān)心和教導(dǎo)，我們做老師的不但要從思想道德、行為紀(jì)律上教育他們，而且要從學(xué)習(xí)方法上指導(dǎo)他們、鼓勵他們，更要在生活上輔導(dǎo)指教他們，不要輕易傷害學(xué)生的自尊心。

再次，熱愛學(xué)生，就要保障所有學(xué)生平等地享受教育。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“每一個人的全面發(fā)展，是一切人全面發(fā)展的前提?！币胧谷藗兌嫉玫饺姘l(fā)展，就必須保證所有的人都受到平等的教育，這是對教育的最基本要求。這里包括：一是所有的適齡兒童、少年和青年都平等地享有入學(xué)接受教育的機(jī)會；二是在學(xué)校里接受教育的兒童、少年與青年都平等地享有同等的教育；三是國家和社會組織要創(chuàng)造條件使成年人有接受繼續(xù)教育的機(jī)會。這其一主要是家庭和社會的責(zé)任，其二主要是學(xué)校和教師的責(zé)任，其三主要是國家和社會組織的責(zé)任。我們作為教師，就是要在教育教學(xué)和與學(xué)生的交往中，公平公正地對待每一個學(xué)生，給所有學(xué)生相同的機(jī)會，使他們享有平等的教育。由此可見，我們只有做到尊重每個學(xué)生的人格尊嚴(yán)，關(guān)心全體學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活以及不輕易傷害學(xué)生的自尊心，保障所有學(xué)生享有平等的教育，才能真正談得上熱愛學(xué)生。

奉獻(xiàn)教育是教師職業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和國家社會對教師的必然要求。那么，我們又怎樣去奉獻(xiàn)教育呢？我認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾方面去努力：

第一，培養(yǎng)良好的教師品格和教育品格是奉獻(xiàn)教育的重要思想基礎(chǔ)。要培養(yǎng)良好的教師品格和教育品格，就必須努力學(xué)好《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并按《規(guī)范》的要求指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)優(yōu)良的教師職業(yè)道德。只有在社會生活中按公民道德規(guī)范的要求陶冶情操，在與學(xué)生交往的教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)優(yōu)良的教師職業(yè)道德，才能逐步形成自己個人的教師品格和教育品格。教師品格融洽于教育品格中，教師個體就會想方設(shè)法，全心全意地?fù)湓诮逃聵I(yè)上，做到為學(xué)生服務(wù)、為教育培養(yǎng)下一代和為國家社會培養(yǎng)人才而努力奮斗！這時候的教學(xué)，已經(jīng)不再僅僅是謀生的手段，而是生活的第一需要。由此可見，培養(yǎng)良好的教師品格和教育品格是教師奉獻(xiàn)教育的重要思想基礎(chǔ)。

第二，終身學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)教育的重要條件。聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》的報告中指出：“教師和大部分其他職業(yè)成員從此不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的，他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)。”可見，終身學(xué)習(xí)已是教師職業(yè)發(fā)展的必然趨勢。這就要求我們的教師要不斷地學(xué)習(xí)新知識、新理論、新技能、新教法來適應(yīng)新要求，由此循環(huán)往復(fù)，不斷學(xué)習(xí)不斷提高，直到自己教育生涯的終止。由此可見，終身學(xué)習(xí)既是社會發(fā)展的必然要求，又是教師職業(yè)發(fā)展的需要，是奉獻(xiàn)教育必須具備的條件。

第三，在師生交往與互動中獻(xiàn)出愛心和智慧是奉獻(xiàn)教育的集中體現(xiàn)。首先，教師要有為學(xué)生服務(wù)的愛心。要做到熱愛學(xué)生，就必須樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，做到事事關(guān)心，處處留意，特別是在教育教學(xué)的過程中，要做到“四不”：即不因?qū)W生的接受能力差而“厭”教，不因?qū)W生聽課不專心而“狠”教，不因?qū)W生學(xué)不好而“憎”教，不因?qū)W生有缺點(diǎn)錯誤而“棄”教。這就要求我們的老師對學(xué)生的教育不但要有耐心、細(xì)心、恒心，更要有愛心，要有為學(xué)生服務(wù)的思想。其次，要在師生交往與互動中奉獻(xiàn)出自己的所有智慧。教師的教育教學(xué)活動是在師生交往與互動中進(jìn)行的，無論是對學(xué)生進(jìn)行思想道德行為紀(jì)律法制教育，還是進(jìn)行課堂教學(xué)活動，都要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，選擇合適的教育教學(xué)方法，有針對性地因材施教，才能做到有的放矢，產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果。這就要求我們的教師，要充分發(fā)揮自己的聰明才智，施展自己的育人才華，授人以“漁”勝于授人以“魚”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比我們花很大的力氣去灌輸知識好得多。第三，要努力做到教學(xué)相長，共同進(jìn)步。教師要想在教學(xué)中取得到進(jìn)步，一是要擺平心態(tài)，努力使自己和學(xué)生處于平等的地位。二是要真心實(shí)意地征求學(xué)生對教學(xué)工作的意見，從而根據(jù)他們的需要改進(jìn)自己的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會不斷得到進(jìn)步，教育教學(xué)才能取得較為理想的效果；三是教師要在工作中要不斷地克服自己的缺點(diǎn)或錯誤，總結(jié)工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自己的工作方式方法不斷得到改進(jìn)，從而也使自己在教育教學(xué)工作不斷得到進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同進(jìn)步的目的。

由此可見，熱愛學(xué)生是奉獻(xiàn)教育的前提和基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)教育是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)和教師職業(yè)的必然要求。雖然老師的價值是由多方面的價值因素構(gòu)成的，但老師價值的最主要部分是熱愛學(xué)生和奉獻(xiàn)教育的凝結(jié)，是教師從事教育教學(xué)工作的結(jié)晶。