光腳走路

在山城重慶郊區(qū)的四面山鎮(zhèn)雙鳳場(chǎng)，穿過(guò)一條僻靜的鄉(xiāng)間土路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)模碩大、氣勢(shì)磅礴、華貴典雅的莊園——會(huì)龍莊，它隱藏在一大片茂密的樹(shù)林之中，與周邊的環(huán)境形成了鮮明的反差。誰(shuí)是這個(gè)莊園的主人，到底是吳三桂、建文帝、和珅，還是本地人王財(cái)主？他修建這個(gè)隱秘“宮殿”是出于何種目的，莊園里又藏著哪些不為人知的秘密？這些延續(xù)一百多年的懸念，吸引著無(wú)數(shù)人慕名前往，意圖一探究竟。

固若金湯的“軍事要塞”

探訪會(huì)龍莊，首先會(huì)被其與周邊原始叢林格格不入的龐大建筑規(guī)模所震撼。整個(gè)山莊用328根大小石柱擎起主骨架，有16個(gè)小型院落，20余個(gè)大小天井，202間房，308道門(mén)，899個(gè)窗戶(hù)，總建筑面積達(dá)到2萬(wàn)多平方米。史料記載，莊園建造總共花費(fèi)116個(gè)年頭，經(jīng)歷六代人才得以完成。據(jù)說(shuō)在鼎盛時(shí)期，每天天剛亮，就有傭人專(zhuān)門(mén)把門(mén)窗一一打開(kāi)，直到晌午才能完成，休息片刻后又要開(kāi)始關(guān)閉門(mén)窗。

四川社科院特約研究員、高級(jí)工程師劉錫玉介紹，會(huì)龍莊采用復(fù)式四合院布局，按照紫禁城的中軸線對(duì)稱(chēng)建造，建筑風(fēng)格既不是寺廟，也不是宗祠，擁有前廳、中堂、后堂，其布局和建制和宮廷建筑類(lèi)似，在清代來(lái)說(shuō)非常大膽，甚至可以被視作有謀逆造反之心。

在這些建筑中，一棟共5層樓、高38米的黃色碉樓格外引人注目。在清朝時(shí)期，碉樓是村民聚居區(qū)的瞭望塔和制高點(diǎn)，可防范土匪襲擾，保護(hù)村民安全。會(huì)龍莊的這棟碉樓被命名為“綠堃亭”，外形與塔相似，每層都建有外檐。墻體使用土和竹片等密密夯實(shí)，厚度達(dá)到半米，十分的堅(jiān)固，上面開(kāi)出許多個(gè)不規(guī)則的漏斗狀槍眼和遮蔽式小窗，能上下左右封鎖周邊要道。在每層樓的木地板上，還粘上黏土，既能防火，又能隔音。樓頂為全木結(jié)構(gòu)的亭臺(tái)，上面原本掛有風(fēng)鈴和信號(hào)燈，遇有緊急情況可迅速通知全莊人員進(jìn)行防備。在莊園內(nèi)，還有一棟較矮小的碉樓。

不僅如此，原本會(huì)龍莊還設(shè)有里外共3層的圍墻，每道間隔10到30米。其中，內(nèi)兩道圍墻為土墻，外側(cè)圍墻為石頭砌成，外形酷似長(zhǎng)城，高4到5米，厚半米，蔓延千余米，墻頂上筑有巡邏用的步道，還分設(shè)若干處土堡用于防御外侵。20世紀(jì)60至70年代，四面山修建水庫(kù)，就把這些條石統(tǒng)統(tǒng)拆卸下用于工程建設(shè)。時(shí)至今日，3道圍墻均只殘留了些許痕跡。此外，莊園內(nèi)還有樹(shù)旗桿的石墩，在古代，往往只有軍隊(duì)需要樹(shù)立旗桿。

這些都充分說(shuō)明，這位神秘主人花費(fèi)巨資修建會(huì)龍莊有其軍事上的考量，很可能是為了在這個(gè)偏僻之地悄無(wú)聲息地完成兵員招募、軍事訓(xùn)練等流程，達(dá)至一定的數(shù)量規(guī)模之后，作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治主張的奇兵來(lái)使用，為政治野心提供有力的支撐。這是我們分析和尋找莊園主人的一條重要線索。

據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，清朝初年，會(huì)龍莊經(jīng)受過(guò)一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。貴州土匪“棒老二”眼紅莊園內(nèi)的財(cái)富，率領(lǐng)土匪圍攻達(dá)一個(gè)月之久。莊園內(nèi)的居民就是靠著碉樓、圍墻等設(shè)施進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗，土匪久攻不下，最終落荒而逃。時(shí)至今日，在一些門(mén)樓上，還能看到斧砍、彈痕印跡。

根據(jù)劉錫玉的研究，會(huì)龍莊的主人很可能是清朝平西王吳三桂。因?yàn)檫@里的建筑格局，與昆明的平西王府十分相似，修建會(huì)龍莊與其叛亂稱(chēng)帝的野心相呼應(yīng)。會(huì)龍莊中堂屋頂上的橫梁上能看到“五”“三”“桂”三字，與吳三桂諧音。而且莊園后側(cè) “兵?！笔希m然年代久遠(yuǎn)很多字模糊不清，但能看到“洪化”字樣，這正是吳三桂孫子使用過(guò)的年號(hào)。他進(jìn)一步提出，清康熙年間，吳三桂曾派大將王屏藩入川至江津。這個(gè)王屏藩，很可能就是會(huì)龍莊的王姓祖先。

當(dāng)然，這只是劉錫玉的一種推測(cè)。也有學(xué)者認(rèn)為，中堂上懸掛的“三槐五桂”四個(gè)字是固定詞組，意思是指主人德高望重、子孫興旺，并不能就此與吳三桂硬扯上關(guān)系。

群龍盤(pán)踞的“皇室寶地”

走進(jìn)會(huì)龍莊，會(huì)看到一座建文帝朱允炆的塑像矗立在庭院中，迎接著四面八方的客人。當(dāng)?shù)剡€有一種說(shuō)法，這座莊園正是這位身世坎坷的明朝第二任皇帝的遁世避難之所。

1398年，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋去世，皇孫朱允炆繼皇帝位。然而，心懷野心的燕王朱棣誓師抗命，打著“清君側(cè)”旗號(hào)起兵“靖難”，史稱(chēng)“靖難之役”。經(jīng)過(guò)連續(xù)4年的作戰(zhàn)，1402年6月末，南京城門(mén)洞開(kāi)，建文帝徹底失敗，但其生死未明。關(guān)于建文帝的下落，民間有各種各樣的傳說(shuō)，而江津當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)，建文帝裝扮成僧人一路逃難，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了四面山，覺(jué)得這里地形隱蔽，于是修建莊園，在世外桃源繼續(xù)他的皇帝美夢(mèng)。

在會(huì)龍莊，確實(shí)能感受到一些“帝王之氣”。別的不說(shuō)，首先說(shuō)這名稱(chēng)，敢用“龍”來(lái)命名個(gè)人的莊園，在古代中國(guó)可是一個(gè)大逆不道的舉動(dòng)，如果被朝廷得知很可能會(huì)株連九族，非一般人敢為。

在莊園庭院內(nèi)，有4個(gè)石墩，其形狀為下方上圓，鏤空雕刻著花草、樹(shù)木等景觀，雕工十分精細(xì)。據(jù)傳說(shuō)，這4個(gè)石墩之上，原本豎立著華表。在古代，華表有著特殊的寓意，一般立在宮殿、陵墓之前，民間斷然不敢亂用。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)匾患腋F酸秀才聽(tīng)說(shuō)會(huì)龍莊有華表，連忙向朝廷舉報(bào)，莊主驚恐不已，不但將華表拆毀，而且還將大堂房屋高度降低7尺，使其低于皇城故宮，以示低調(diào)。

走進(jìn)會(huì)龍莊的正堂，墻壁中央掛有鎏金“九龍壁”，上面有九條氣勢(shì)奪人的金龍，金碧輝煌。其下為龍椅，椅背上雕刻著一條條龍，坐在上面立馬有種君臨天下的威嚴(yán)。這讓人們有理由想象，當(dāng)年的建文帝正是坐在這個(gè)龍椅之上，懷念著曾經(jīng)的帝王生活，過(guò)一下心癮。同時(shí)，會(huì)龍莊內(nèi)使用的建材，大部分是皇家專(zhuān)用楠木，這也更加顯示出莊主身份的顯赫。

當(dāng)然，這種說(shuō)法也顯然只是一種猜測(cè)，畢竟建文帝的下落是個(gè)“千古奇案”，其在南京城破之時(shí)是生是死無(wú)從得知，更不用說(shuō)逃離到千里之外的重慶來(lái)生活了。是否建文帝真的在此安度晚年？那只有等待深入扎實(shí)的歷史研究，才能揭曉答案了。

琳瑯滿(mǎn)目的“藏寶洞庫(kù)”

隱沒(méi)在鄉(xiāng)野的會(huì)龍莊之所以能夠引起世人關(guān)注，正是由于這里曾經(jīng)珍藏過(guò)許多珍寶。當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)在一次文物整理中，發(fā)現(xiàn)一只做工精美卻查不到來(lái)歷的水晶白鶴，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭、順藤牽瓜，最終線索指向了會(huì)龍莊，這個(gè)“藏寶洞庫(kù)”才慢慢浮出水面。

在今天的重慶地區(qū)，共出土十余件乾隆年間御用物品，其中一半來(lái)自會(huì)龍莊。就連附近的村民，很多人家平常睡覺(jué)的牙床、吃飯用的桌子，仔細(xì)一看都是材料名貴、工藝考究的古物件。這些物品，很多是解放后由政府分配給鄉(xiāng)民的，當(dāng)初莊園主人驚人的財(cái)富和權(quán)勢(shì)可見(jiàn)一斑。

會(huì)龍莊的富裕，也體現(xiàn)在建筑材料之考究、工藝之繁復(fù)上。仔細(xì)觀察會(huì)龍莊使用的各種石料，與當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的石材截然不同，應(yīng)該是從外地專(zhuān)程運(yùn)送過(guò)來(lái)的。光是把這么多最重達(dá)數(shù)十噸的石柱千里迢迢運(yùn)進(jìn)大山深處，就是一個(gè)浩大的工程，還得一路遮人耳目，其耗費(fèi)人力物力之巨令人咋舌。而且這些石頭都經(jīng)過(guò)了耐心細(xì)致的處理，方柱邊角磨圓、鑿紋，圓柱打磨得細(xì)潤(rùn)圓滑，格外考究。

莊園內(nèi)隨處可見(jiàn)各類(lèi)雕工精細(xì)、內(nèi)容豐富的木雕，或花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，或山水景觀，或歷史典故，或戲曲人物，各類(lèi)人物纖毫畢現(xiàn)，各色場(chǎng)景栩栩如生，堪稱(chēng)木雕中的精品。雖然經(jīng)過(guò)歲月流逝和一些人為的破壞，這些木雕已經(jīng)褪去了色彩，原本裝飾的金箔也幾乎掉光了，但也依稀讓人感受到當(dāng)年的奢華。

會(huì)龍莊的排水工藝也令人嘆為觀止。這里取水主要靠水井，這井也堪稱(chēng)神奇，干旱季節(jié)不會(huì)干枯，雨水豐沛時(shí)也不會(huì)外溢，始終保證著大院人員的日常使用。而莊園的排水系統(tǒng)也是十分先進(jìn)，下雨天只聽(tīng)見(jiàn)莊園內(nèi)嘩啦啦的水聲，但看不到排水管道，也不知道水流向何處，每當(dāng)雨停后不一會(huì)兒地面都干了。

會(huì)龍莊內(nèi)還懸掛有康熙題賜《祖德流芳》牌匾，長(zhǎng)約5米，寬1.5米，藏有乾隆和嘉慶兩位皇帝圣旨，以及達(dá)官顯貴文人墨客的佳作，足以彰顯主人的身份地位。

正是因?yàn)闀?huì)龍莊規(guī)模大、耗資多、技術(shù)先進(jìn)，且很多建筑材料、制作工藝顯然超出了西南一隅的普通水準(zhǔn)，大家猜測(cè)其主人很可能是一個(gè)在朝廷極得恩寵、一手遮天的人物。如此一來(lái)，不少人對(duì)號(hào)入座地認(rèn)為：清朝巨貪和珅既有這個(gè)實(shí)力，也因財(cái)富來(lái)歷不明有藏匿的需要，于是，在眾人的口耳相傳中，和珅就成了莊園的幕后主人。據(jù)持這種觀點(diǎn)的人說(shuō)，和珅在嘉慶皇帝繼位之后，預(yù)感自己要出事，就安排自己的王姓黨羽在西南修建官邸、藏匿財(cái)寶，以備不時(shí)之需。后來(lái)，和珅被查辦，此人為求自保，就干脆在會(huì)龍莊安居下來(lái)。當(dāng)然，這個(gè)猜測(cè)也缺乏足夠的證據(jù)。

愜意生活的“理想之所”

在會(huì)龍莊，很多設(shè)計(jì)都別具匠心，在嚴(yán)守禮教的要求下閃現(xiàn)出智慧的光芒，讓在此居住的人們得以充分享受生活的樂(lè)趣。

比如，在莊園的中心，有一個(gè)面積較大的戲臺(tái)。戲臺(tái)前方有一個(gè)大廣場(chǎng)，兩側(cè)是用于貴賓看戲的長(zhǎng)廊。如果你用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)右邊走廊的欄桿要高于左邊。這是因?yàn)?，封建社?huì)要求女性不能拋頭露面，莊主為了滿(mǎn)足女眷們看戲的要求，就把欄桿抬高，這樣對(duì)面的男賓就無(wú)法看到女眷的真容。而戲臺(tái)又高于走廊，也不影響女眷的觀賞體驗(yàn)。

從戲臺(tái)右側(cè)走廊向前走去，很快就來(lái)到了女眷們的閨閣繡樓。繡樓的中堂有一水池，上有一道石拱橋，橋上建有鴛鴦亭。此廳主要用于遮擋視線，使得來(lái)賓無(wú)法直接看到女眷們生活起居的場(chǎng)景。但設(shè)計(jì)者特意在橋下的水池做足文章，只要男女有情人在橋的兩側(cè)稍一低頭，即可透過(guò)水面的倒影看到對(duì)方容顏，一解相思之苦。

前些年，會(huì)龍莊大修時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)石拱橋的正中間有一塊活動(dòng)的石板，遇有緊急情況，女眷和孩童打開(kāi)石板即可躲藏在內(nèi)，人數(shù)可達(dá)40人。拱橋下方靠近水面處留有小孔，讓躲避在此的人既能透氣，也能喝水。這樣看來(lái)，這位神秘的莊主似乎有保護(hù)婦孺的拳拳之心，著實(shí)不簡(jiǎn)單。

解放后，會(huì)龍莊的一部分改造為學(xué)校，設(shè)有雙鳳小學(xué)和雙鳳中學(xué)，規(guī)模最大的時(shí)候有26個(gè)班。曾經(jīng)堂皇、肅穆的莊園，成了孩童齊聲誦讀作文的場(chǎng)所。繡樓變成了學(xué)校老師們的住宿地點(diǎn)，他們無(wú)意間揭開(kāi)了繡樓的另一個(gè)秘密——原來(lái)，在墻壁中有一個(gè)暗門(mén)，打開(kāi)進(jìn)去可以發(fā)現(xiàn)，這里面的夾墻足足有一米寬，使整棟繡樓全部貫通。里面既可藏人，也能藏物，其功能主要是防范土匪的搶奪。建有這么多密室的會(huì)龍莊，處處顯示出她的神秘與不平凡來(lái)。

會(huì)龍莊的最后一位可能的主人，是本地的大財(cái)主。當(dāng)?shù)氐牡胤街旧?，關(guān)于會(huì)龍莊的介紹十分簡(jiǎn)短：“明末清初山西太原人王才美來(lái)津修建會(huì)龍莊”。據(jù)在莊園居住的王家后代介紹，王氏祖先家業(yè)最興旺的時(shí)候，地盤(pán)南接貴州，西接合江縣，東靠綦江，北到江津李市鎮(zhèn)，人稱(chēng)“王半縣”。每逢春節(jié)，王家都要開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民、廣施善行，各路乞丐蜂擁而至，一度成為當(dāng)?shù)氐摹敖谢ㄗ印惫?jié)。

隨著時(shí)間的流逝，隱藏在四面山里的這棟隱秘“宮殿”，有太多的秘密無(wú)從查證，留下一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的問(wèn)號(hào)。但也正是靠著這種隱秘，她遠(yuǎn)離塵世紛爭(zhēng)、戰(zhàn)火硝煙，得以基本保留原貌，讓今天的我們擁有了一個(gè)探古尋幽的好去處。于會(huì)龍莊閑庭信步，無(wú)盡遐思，慢慢涌上心頭。