蘭野

遠(yuǎn)行、離別對(duì)于古人來(lái)說(shuō)是很苦澀、艱難、沉重的。但也正是因?yàn)檫@苦澀、艱難與沉重，使得遠(yuǎn)行、離別成了古人生活中一件非同尋常的事。既如此，就必須有一種比較莊嚴(yán)、神圣的儀式來(lái)彰顯其非同尋常與重大，這儀式就是餞行。

由于出門(mén)后一去不知多久，再見(jiàn)不知何年，這一別很可能就是永訣，所以古人分外重視離別的儀式，這種重視又使得這儀式具有了深層的意味。古人最隆重的送別儀式就是為游子設(shè)宴餞行，這宴席可能設(shè)在家中，也可能設(shè)在長(zhǎng)亭古道邊。如是設(shè)在長(zhǎng)亭古道，那是親友陪行子走了很遠(yuǎn)，但“送君千里，終須一別”，所以送至陽(yáng)關(guān)處，決定在此分離。臨行前，擺上酒菜，讓行子踏上征程受苦受難之前最后飽餐一頓。但這一天，即使美酒佳肴，在行子和送行人的嘴中也會(huì)變了味。分別在即，敬酒、唱歌、彈琴都是免不了的。還有遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，匆匆趕在行子出發(fā)前來(lái)見(jiàn)上一面，以顯示他們的深情厚誼。盡管依依不舍，但那一刻終于還是來(lái)了，行子對(duì)親友深深一揖，便轉(zhuǎn)身義無(wú)反顧地踏著夕陽(yáng)芳草或騎上征馬絕塵而去，送行的人則淚眼迷離地望著他的身影消失在遠(yuǎn)方，令古人心生傷感的不只是離別的時(shí)間之久，還因?yàn)槠陂g包含著許許多多難以預(yù)測(cè)的因素。出門(mén)的人也許會(huì)在途中遭遇各種兇險(xiǎn)——山洪暴發(fā)、猛獸襲擊、強(qiáng)盜打劫等，并很可能會(huì)因此送命。于是，這遠(yuǎn)行、這離別就很可能不僅僅只是普通的分別，還可能是人生中最深刻、最痛苦的訣別。

毫無(wú)疑問(wèn)，離別是令古人的內(nèi)心充滿(mǎn)悲傷的，難怪江淹在《別賦》的開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”確實(shí)，世間最令人黯然神傷的莫過(guò)于生離死別。但古人的離別并不僅僅只有苦澀，并不僅僅只有悲傷，在那苦澀與悲傷的背后，還蘊(yùn)藏著另一種東西——詩(shī)意和美。

梁實(shí)秋在他的一篇文章中寫(xiě)道：“遙想古人送別，也是一種雅人深致。古時(shí)交通不便，一去不知多久，再見(jiàn)不知何年，所以南浦唱支驪歌、灞橋折枝楊柳，甚至在陽(yáng)關(guān)敬一杯酒，都別有意味。”弘一法師李叔同在其所填的一首歌詞中，更是充分描繪了古人送別場(chǎng)面的詩(shī)情畫(huà)意：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！遍L(zhǎng)亭古道、夕陽(yáng)芳草、晚風(fēng)楊柳、笛聲濁酒，都是離別的意象，都是美的象征。

歷史上還有一次著名的離別，即《史記》所記載荊軻刺秦王的易水之別，展現(xiàn)的是人性的另一種美好。荊軻為報(bào)燕太子丹的知遇之恩，明知出使秦國(guó)等于去赴死，但還是要去。離別的那天，太子丹及其賓客為荊軻送行，他們一律身穿白衣、頭戴白帽。到易水邊上，荊軻的友人高漸離擊筑，荊軻則唱起了歌。一開(kāi)始，歌聲非常悲惋蒼涼，唱得在場(chǎng)的人無(wú)不垂淚流涕。大家都知道，荊軻此去兇多吉少，很可能一去不回，因而所有人心里都充滿(mǎn)了感傷。后來(lái)歌聲又變得慷慨悲壯，其中有一句歌詞非常著名，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，又使得在場(chǎng)的人怒發(fā)沖冠、慷慨激昂。荊軻出使秦國(guó)主要是為報(bào)答太子丹的知遇之恩和履行自己的諾言，這種感于恩義、重于所托、言必行、行必果之舉使得這場(chǎng)分離超出一般意義上的生離死別，因而這樣分別的場(chǎng)面絕不只有悲傷，它還閃爍著視死如歸、舍生取義的人性光輝。而這光輝使得易水之別具有了慷慨悲壯之美，并使之成為千古絕唱。

所以，古人的離別雖苦，也很美?？上Ы袢艘押茈y領(lǐng)會(huì)古人離別的那份詩(shī)意和美了。今時(shí)的交通太發(fā)達(dá)，幾百公里幾個(gè)小時(shí)便可到達(dá)；加之通訊也發(fā)達(dá)，電話(huà)、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地可聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方的聲音，上網(wǎng)則可馬上通過(guò)視頻看見(jiàn)對(duì)方。如此一來(lái)，今人再不可能感受那種黯然銷(xiāo)魂的離別之苦，再也不知道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的滋味，再也不會(huì)依依惜別、難分難舍，再也沒(méi)有刻骨的相思……

這樣，我們便也永遠(yuǎn)地失去了一種珍貴的東西。