講詩(shī)的女先生，《朗讀者》葉嘉瑩

中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩，一生致力于中國(guó)古典詩(shī)詞的教學(xué)研究與普及，她登上央視《朗讀者》的舞臺(tái)說(shuō)：“一個(gè)人不經(jīng)過(guò)絕大的困苦，不會(huì)覺(jué)悟。”

不少孩子都有這樣的經(jīng)歷，家里來(lái)了客人，爸爸媽媽會(huì)讓你背誦古詩(shī)。還未記事起，葉嘉瑩就把李白的《長(zhǎng)干行》背得溜溜的，“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅……八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老……”客人們直樂(lè)：“你才幾歲呀，就知道坐愁紅顏老了？”那會(huì)兒的葉嘉瑩，當(dāng)然不知道“坐愁紅顏老”，但不管懂不懂，背就是了。葉先生的親身體會(huì)是：以孩童鮮活之記憶力，誦古代之典籍，如同將古人積淀的智慧存儲(chǔ)入庫(kù)；隨著年歲、閱歷和理解力的增長(zhǎng)，必會(huì)將金玉良言逐一支取。

第一本開蒙讀物是《論語(yǔ)》

葉嘉瑩第一本開蒙讀物是《論語(yǔ)》，她當(dāng)時(shí)對(duì)《論語(yǔ)》中所記述的孔子的仁者與智者的境界，同樣沒(méi)有真正的體悟，但書中有關(guān)人生修養(yǎng)的話，卻激起她直觀的感動(dòng)和好奇?？鬃诱f(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，葉嘉瑩深受震撼：“‘道’是一個(gè)什么樣的東西啊？怎么有那么大的力量？為什么說(shuō)早上懂了這個(gè)東西，晚上死了都不白活？”她讀到“五十而知天命”，又想：“‘天命’是什么？‘知天命’是什么感覺(jué)？”人生無(wú)常，命運(yùn)多舛，生活將以近乎殘酷的方式磨礪她，讓她漸漸參透“天命”和“道”，讓她以內(nèi)心的持守，確信天雖有百兇而必有一吉，超越自己的小我，不再只想自己的得失、禍福，就能使目光投向更廣大、更恒久的向往和追求。

雖說(shuō)小時(shí)候讀書不求甚解，但葉先生讀書是從識(shí)字開始的，當(dāng)時(shí)叫“認(rèn)字號(hào)”。父親用毛筆把字寫在一寸見方的黃表紙上，如果一個(gè)字有多個(gè)讀音，父親就按照聲調(diào)，分別在這個(gè)字的上下左右畫上小紅圈。黃紙、黑字、紅圈，給葉嘉瑩留下了深刻記憶。她還記得父親叫她學(xué)“數(shù)”這個(gè)字時(shí)的情景：當(dāng)它表示“數(shù)目”的意思時(shí)，應(yīng)讀成“樹”的發(fā)音，去聲，父親在字的左下角畫一個(gè)小紅圈；當(dāng)它表示“計(jì)算”的意思時(shí)，應(yīng)讀成“蜀”的發(fā)音，上聲，父親在字的左上角畫一個(gè)小紅圈；當(dāng)它表示“屢次”的意思時(shí)，讀起來(lái)像“朔”的音，這是個(gè)短促的入聲字，古代漢語(yǔ)里有入聲字，但現(xiàn)代漢語(yǔ)里已經(jīng)沒(méi)有入聲字了，父親會(huì)在字的右下角畫個(gè)小紅圈；“數(shù)”還能表示“繁密”的意思，讀起來(lái)像“促”的音，是另一個(gè)入聲字，父親在字的右下角再畫一個(gè)小紅圈。父親還把第四種讀法“促”的出處一并告訴葉嘉瑩。

古典詩(shī)詞對(duì)心靈和品質(zhì)的提升

回憶到這里，葉先生的聲音有點(diǎn)激動(dòng)：“新聞報(bào)道中說(shuō)，漁民用最密的網(wǎng)打魚，小魚撈上來(lái)就扔掉，這是斷子絕孫的做法?，F(xiàn)代人眼光之短淺之自私之邪惡，不顧大自然不顧子孫后代，這種敗壞的墮落的思想和習(xí)慣是不應(yīng)該的。”讓她痛心的是，如今很多年輕人守著文化寶藏，卻被短淺的功利和一時(shí)的物欲所蒙蔽，因而不再能認(rèn)識(shí)到古典詩(shī)詞對(duì)心靈和品質(zhì)的提升功用，可謂如入寶山空手歸?！岸沂侵拦诺湓?shī)詞的好處的。知道了而不傳述，就是上對(duì)不起古人，下對(duì)不起來(lái)者。所以我的余生還要講下去?！?/p>

正是因?yàn)楣诺湓?shī)詞對(duì)心靈和品質(zhì)具有提升功用，因而它們天然就是啟蒙和教化的最好載體，簡(jiǎn)而言之便是“詩(shī)教”。“溫柔敦厚，詩(shī)教也”，“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”……孔子最早提出“詩(shī)教”，他認(rèn)為學(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，可以團(tuán)結(jié)群眾，可以抒發(fā)不滿，詩(shī)可以讓人變得溫柔敦厚；不學(xué)詩(shī)，就不懂得怎樣說(shuō)話。隨著儒學(xué)地位的上升，“詩(shī)教”發(fā)展為我國(guó)古代重要教育理念。“詩(shī)教”起源于“樂(lè)教”，《尚書·堯典》中“帝曰：‘夔，命女典樂(lè)，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。詩(shī)言志，歌永言……’”講的是舜帝把詩(shī)與樂(lè)結(jié)合在一起，對(duì)年輕人提出了修身的要求，即正直而溫和、寬厚而謹(jǐn)慎、剛毅而不粗暴、謙恭而不傲慢。

傳播古典文化

2013年12月，在“中華之光——傳播中華文化年度人物獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，主持人向手捧獎(jiǎng)杯的葉先生討教如何養(yǎng)生益壽。葉先生公布了獨(dú)家秘笈——鐘嶸《詩(shī)品序》里的一句話，“使貧賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣”。

一個(gè)人無(wú)論是貧賤艱難，還是寂寞失意，能夠安慰人、鼓勵(lì)人的，沒(méi)有比詩(shī)詞更好的了。

從小接受傳統(tǒng)“詩(shī)教”并獲益終生的葉先生，這七十多年來(lái)執(zhí)鞭杏壇，一直在做的正是“詩(shī)教”。1995年起，葉先生在指導(dǎo)博士生的同時(shí)，開始了少兒詩(shī)教。對(duì)于國(guó)內(nèi)一些少兒國(guó)學(xué)班讓不識(shí)字的孩子搖頭晃腦吟誦經(jīng)典這件事，葉先生是反對(duì)的。

“學(xué)詩(shī)要和識(shí)字結(jié)合在一起，還要遵照興、道、諷、誦的步驟?！比~先生介紹道，“這種古老的讀詩(shī)方式起源于周朝，興是感發(fā)，道是引導(dǎo)，諷是從開卷讀到合卷背，最后才是吟誦。”葉先生拿杜甫的《秋興八首》舉例，“先要讓孩子了解杜甫其人，知曉他的際遇，再在吟誦中感受詩(shī)人的生命心魂。這樣才能‘入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜’。”

“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”這句話是古代儒家思想的另一個(gè)代表人物荀子講的，前面還有五個(gè)字“君子之學(xué)也”。整句的意思是，君子做學(xué)問(wèn)，是把所學(xué)的聽在耳朵里，記在心中，表露在身體的儀態(tài)上，顯現(xiàn)在行動(dòng)舉止上。葉先生與友人合編了《與古詩(shī)交朋友》一書，為增加孩子們的學(xué)習(xí)興趣，她親自吟誦編選了100首詩(shī)，并給讀本配上了磁帶。她還多次到電視臺(tái)教少年兒童吟誦詩(shī)歌。葉先生設(shè)想在幼兒園中開設(shè)“古詩(shī)唱游”的科目，以唱歌和游戲的方式教兒童們學(xué)習(xí)古詩(shī)，“在持之以恒地浸淫熏習(xí)之下，中國(guó)古典文化就會(huì)在他們心里扎根。”2016年9月10日教師節(jié)這天，南開大學(xué)幼兒園的孩子們?yōu)槿~奶奶朗誦了《相思》《春夜喜雨》等古典詩(shī)詞以及自己創(chuàng)作的小詩(shī)，還送上了賀卡和手工花。葉奶奶給他們的禮物則是新書《給孩子的古詩(shī)詞》，她精心遴選了218首經(jīng)典古詩(shī)詞，傾心講誦，分10多次錄制了幾十個(gè)小時(shí)的錄音資料。葉先生吟誦詩(shī)詞，是帶著調(diào)子的。比如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲……”葉先生特別強(qiáng)調(diào)：“‘好雨知時(shí)節(jié)’的‘節(jié)’字和‘當(dāng)春乃發(fā)生’的‘發(fā)’字應(yīng)讀入聲，現(xiàn)在的音調(diào)沒(méi)有入聲，可以用短促的去聲代替。這樣念，平仄才對(duì)?！?/p>

再比如王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)中的“獨(dú)”“節(jié)”“插”等字，在詩(shī)詞的聲律中也應(yīng)該讀成仄聲。掌握了平仄，才會(huì)寫詩(shī)。古人說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”從小就背詩(shī)、吟詩(shī)的葉嘉瑩，正是在吟誦中不知不覺(jué)掌握了詩(shī)詞的聲律。

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