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        歲月深處的虎街

        2017-05-12 19:19:13張乃光
        雪蓮 2017年7期
        關(guān)鍵詞:馬幫小村古村

        張乃光

        這是一個(gè)很小的村寨。它是一只老虎,隱藏在大山夾縫,失落在歲月深處。

        小村雖小,名字卻有震懾力:虎街。

        車子剛一停下,撲入眼簾的是一座高大的牌坊,無聲地表現(xiàn)著它的與眾不同。我對(duì)著牌坊拍照,坊頂“虎街”兩個(gè)鎦金草書,在晨光中先聲奪人地躍入我的鏡頭。我瞬間感到了山林的氣息,澗水的氣息,這些氣息與老虎的存在有關(guān)。

        穿過牌坊,回首觀望,牌坊的橫匾又變成了“蒙樂古鎮(zhèn)”四個(gè)字。這村,原來是茶馬古道遺存下來的一個(gè)古鎮(zhèn)。正想詢問小村到底是叫“虎街”還是“蒙樂”,村人卻又向我說:“這里過去很熱鬧呢。建了公路,沒了馬幫,才冷了下來?!?/p>

        老虎,是興風(fēng)狂嘯的獸中之王。有虎的地方,應(yīng)該風(fēng)生水起,虎嘯龍吟。這里卻安靜,安靜得就像腳下的石板,一塊一塊靜靜地鋪在腳下;安靜得就像道路兩旁人去樓空的民居,在靜靜的陽光里默默無言;安靜得就像店鋪前三三兩兩閑坐的老人,瞇著眼睛在回憶曾經(jīng)的歲月。

        我沿著靜靜的石板路向村里靜靜走去,首先看到路旁“人”字屋脊之下的墻上,繪制著老虎生猛的頭像。我再次想起了小村的命名。同行的本地人回答了我剛才的疑問:“這個(gè)村的人很崇敬老虎。怕犯了老虎的‘諱忌,平素只叫‘貓街”。

        哦,虎街原來又叫貓街,出于對(duì)老虎的敬畏。沿著石板小路走去。一路的古老建筑引人注目。一座古舊的大門把我們引進(jìn)了一個(gè)小院,小院內(nèi)一幢兩層的樓房靜靜立在右側(cè),闃無人聲。正對(duì)面是一眼被兩根橫木攔著的古井。井水清幽冷冽,寒氣迎面撲來,俯身探視,井水立即變作無數(shù)雙眼睛,冷冷地與我對(duì)視。

        小院瞬間便被寒冷所籠罩,逝去的歷史變成了屋檐下的蛛網(wǎng)。

        幸好陽光正好,古樓溫暖,頗有滄桑色彩的門、墻、壁,使小院氤氳著一種溫馨的歷史記憶。同行一位女伴,以古屋為背景,擺出靜靜的表情與姿態(tài)照相,相機(jī)也跟著溫暖起來。

        虎街曾經(jīng)是古代“走夷方”的一個(gè)重要驛站,屬滇藏茶馬古道南線經(jīng)過的一個(gè)村落。大理是蜀身毒道和茶馬古道交匯的地方,我到過兩條古道經(jīng)過的很多古村,這村卻有些特別。沿途墻頭看到的虎頭圖像,告訴我這是一個(gè)崇拜老虎,以老虎為圖騰的地方。

        我的猜想并不突兀,走不多遠(yuǎn),前面的人在一幢樓道前停住了腳。

        “看,這就是有名的《母虎日歷碑》所在地?!弊咴谖仪懊娴募伊枷壬鷮?duì)我說。他聲音里流露出的強(qiáng)調(diào)意味,讓我不得不停下腳步,也停下了目光。亭閣內(nèi),有一神像端坐其中,上書“母虎神靈”,背后是虎、牛、羊、馬等十二獸神的雕像。神像前立著的一塊書寫著奇怪狀文字的石碑。我知道這是彝文,因?yàn)槲覀兯降氖且粋€(gè)彝族古村。它的民族,和民族所崇拜的圖騰,以及小村的歷史,使它在我所到過的古道村寨中,凸現(xiàn)出獨(dú)特的地位。

        家良一路熱心的敘說,使我對(duì)這個(gè)小村的歷史有了進(jìn)一步的了解。人們把虎街稱作“十二獸神守護(hù)的地方”。在很古的時(shí)候,這里的人就以十二神獸紀(jì)日、紀(jì)年,創(chuàng)造了有彝族特色的紀(jì)年方法。在虎街人眼中,“虎” 為十二神獸之首,紀(jì)年的歷法自然被命名為《母虎日歷》。而為什么要獨(dú)尊母虎,把公虎排除一邊?家良說:“這恐怕與母虎年歷產(chǎn)生的年代是母系氏族社會(huì)有關(guān)?!?/p>

        “母老虎!”有人輕輕說了一聲,立即惹來一陣笑聲。在漢族地區(qū),母老虎是一個(gè)帶有些貶意色彩的稱謂,以形容女人之兇。在虎街,“母老虎”卻享有至高無上的身份。它是一尊神化了的雌性老虎,率領(lǐng)著眾多神獸,庇佑著這一方土地。

        通過一路的講述和觀察,我知道了這個(gè)地方自明代以來就是一個(gè)古道重鎮(zhèn),明清時(shí)期叫“文虎鎮(zhèn)”,民國時(shí)改稱“蒙樂鎮(zhèn)”,解放后改名“虎街”。古道上成群結(jié)隊(duì)馱著茶葉、鹽巴的馬幫,在這里食宿、飲馬、交易,短暫的停留之后,又響著絡(luò)繹不絕的鈴聲走向巍山、大理、麗江、西藏……

        蒙樂、虎街、貓街,不同符號(hào),隱藏著的歷史和文化信息是豐富的??上Яb留時(shí)間很短,不可能一一探究。我只能一路緊追著性急的同伴,忽略了很多土墻、石壁、石板上的印記。

        終于看見了三匹馱馬。我問南澗的一位文友:“這些馱馬是用來展示古道歷史的吧?”他聽了嘿嘿一笑,“這是街上有人家建房,用來馱運(yùn)建筑材料的?!?/p>

        說完,他又補(bǔ)充一句:“剛才,在進(jìn)村的牌坊那里,不是看到有人在給它們裝砂嗎?”

        我慚愧自己的書生氣,馬上閉上了嘴。

        在歷史的古道上,應(yīng)該是終日馬幫鈴聲不絕于耳的,而今,這三匹馱馬卻成了古道上具有象征意味的擺設(shè)。一匹高大的馱馬,靜靜地立在路邊,對(duì)我的到來目不斜視。我用相機(jī)拍下了它的身影,這是一匹具有高貴神態(tài)的馬。

        虎街是沉寂下來了,正是因?yàn)槌良牛A袅藲v史的很多印跡。在街道邊,一個(gè)剃頭師傅在給一個(gè)少年理發(fā)。所用的刀具,都保留逝去歲月的記憶,讓我想起了久違的童年。一把剃刀在頭上嗖嗖刮過,一把剪刀在陽光里嚓嚓響起,一地的碎發(fā)在陽光中撒開,這是一種多么安逸恬靜的生活狀態(tài)。

        可惜的是,現(xiàn)在的城市,已經(jīng)消失了這樣的生活畫面。

        兩邊的古老房屋,臨街都是當(dāng)年的鋪面,有的還掛起了客棧的招牌和大大小小紅的燈籠,招徠來自遠(yuǎn)方的游客。房屋的前后,是綠意逼人的樹木。我看到遠(yuǎn)處一棵高大挺拔的大樹,在陽光中虎虎有生氣。在大理的每一個(gè)白族村寨,都有高大的風(fēng)水樹,本地人稱“大青樹”,屬于高山榕樹。這棵大樹,從枝干到樹葉卻有不同。

        “這不是大青樹吧?”我問。

        “不,”來自博南古道永平的張繼強(qiáng)馬上說:“這是‘滇樸。”

        我用笑來掩飾自己的粗陃:“和白族古村的大青樹相比,這也應(yīng)該算是虎街的特點(diǎn)?!?/p>

        沿著石板路來到一條山箐,路邊不遠(yuǎn)處冒出一眼石頭鑲砌的水井。井邊一個(gè)純樸的家婦說:“這井叫‘魚房井,井水很好喝呢?!本呌衅?,同行的人都拿瓢舀水來喝。我俯身舀了一瓢水,先試著喝一口,果然清冽可口,一口氣便把瓢里的水飲盡。心想,當(dāng)年的趕馬人,一定常在這里舀水喝。村人說:這村有很多古井的,專供趕馬人飲用。

        喝完水,還想往前走,有人在叫:“往回走了,別耽擱?!?/p>

        折身回返,我們來到被稱為“虎街民俗博物館”的母虎客棧。

        進(jìn)入圓頂木坊的大門,一院古舊的民居,兩幢木質(zhì)的樓房,展示著虎街的風(fēng)俗和歷史。進(jìn)門的木樓下,保留著馬幫留下的長煙鍋、竹飯盒、喂馬槽、馬蓋蒂、馱鞍、煮飯鍋、馬燈、皮搭子、頭馬大鈴、馬凳。在主樓,我還看到了馬幫用的大刀、牛角號(hào)、主人家居住的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的臥床、雕花長桌上供奉著的石虎。樓上有木欄,幾個(gè)女子依欄談笑,惹得同行的人頻頻按動(dòng)快門。物是人非,不知道當(dāng)年依樓遙望的彝家女子,而今安在?

        兩幢木房前,是石塊鑲成的院子,一片六角方磚鋪成的平地,晾曬著一地陽光。再遠(yuǎn)處則隆起一片綠意蒙葺的高臺(tái)。我猜想,當(dāng)年,趕著馬幫的人歇下馱子,一定會(huì)在那高臺(tái)上支起三腳架,架上銅鑼鍋,燒起一堆堆火,煮飯做菜,喝酒唱歌。突然間,便看見了隱藏在歷史深處的火光。

        我很想在這里停下來,靜靜喝一下茶,聽一聽有關(guān)母虎崇拜的神話,關(guān)于馬幫的傳說,可惜時(shí)間太短,只能留下深深的遺憾。

        回返的路上,臨街店鋪前的老人仍然靜靜地曬太陽,寵辱不驚的樣子。

        虎街的沉寂,與交通的變故有關(guān)。交通就是經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的中斷,使古道上的很多村寨在寂寥中保存下來。上世紀(jì)九十年代,我到過滇西的某個(gè)白族村寨,因?yàn)辂}業(yè)的衰落,使它夢(mèng)魘般地保存下來。記得當(dāng)年我從這個(gè)沉寂的白族小村走過,曾經(jīng)想起一個(gè)悚然心驚的意象:琥珀。

        是的,是琥珀!一滴滾燙的松脂無聲落下,剛好滴在一個(gè)小巧的昆蟲上。經(jīng)過若干歲月,松脂成了琥珀,那被包裹在松脂中的昆蟲被保留了完整的形體,成了供后人欣賞的藝術(shù)品。

        后來,這個(gè)叫諾鄧的白族古村,成了遠(yuǎn)近聞名的名村。它保存完好的民居,成為了寶貴的財(cái)富,琥珀變成了價(jià)值連城的珍珠。這是當(dāng)年的我,無論如何也想不到的。

        有的時(shí)候,貧窮反而保存了記憶。這是歷史的真實(shí)。富裕使人浮躁,浮躁使人不安分,人一不安分就想破壞,想重建,用鋼筋水泥取代木石結(jié)構(gòu),用洋房取代老房。折騰的結(jié)果,是什么都不是。

        沿著石板路,一路跫跫的足音,思緒不絕如縷。我想,虎街是不會(huì)琥珀化的,它也應(yīng)該是一顆蒙著歷史煙塵的珍珠。因?yàn)?,這里是《母虎日歷碑》誕生的地方,它的歷史與文化,隱藏著虎虎生機(jī)。

        在安靜的陽光里,突然就想起魯迅的兩句詩:“知否興風(fēng)狂嘯者,回眸時(shí)看小於菟?!蹦侵换⒔秩顺绨莸哪富ⅲ藭r(shí)也許正隱藏在我看不到的地方,在靜靜地回眸看望著她的子民們。

        在滾滾物流席卷而來的今天,虎街,它獨(dú)特的虎文化和古道歷史,是打造不出來的。虎街是隱藏在山林間的一只虎,這就是虎街獨(dú)特的魅力所在。這座隱藏在時(shí)光深處的彝族古村,供后人回味和憑吊的東西,應(yīng)該很多。

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