摘 要： 古詩，中國文人墨客表達(dá)思想感情特有的一種文體，形式多樣、內(nèi)容豐富。以精煉的語音表達(dá)詩人內(nèi)心豐富的情感，甚至揭露當(dāng)時社會現(xiàn)實、描寫民風(fēng)民俗等。在如今的高考中，有關(guān)古詩文的題目都是在考查學(xué)生對一篇古詩文的理解分析能力。所以，有必要總結(jié)一些鑒賞古詩文的方法。

關(guān)鍵詞：古詩文 鑒賞方法

中圖分類號：I22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0375-01

隨著高考制度改革的推進(jìn)，高考對語文的重視度越來越大，特別是對學(xué)生閱讀理解能力的考查。在新課標(biāo)的改革中更是規(guī)定由兩篇任選一篇現(xiàn)代文到兩篇現(xiàn)代文必做，但因其篇幅長、內(nèi)容多，在考試時間不變的情況下，并不容易拿分。在這種情況下，古詩文的分?jǐn)?shù)就顯得格外重要，學(xué)生應(yīng)該在古詩題中做到盡量不丟分。教師在授課過程中應(yīng)該繼續(xù)創(chuàng)造性的結(jié)合課本知識，以及課外延伸來使學(xué)生對古詩的理解更加透徹，增添學(xué)生對古詩的興趣。

自春秋末年，中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的出現(xiàn)到唐代詩的另一種形式——詞的問世、發(fā)展與繁榮，中國古詩被傳唱了幾千年，其中凝聚的思想精神也逐漸成為中華民族精神的一部分，可謂中華民族瑰麗的寶藏。舊體詩，如：七言、五言、律詩、絕句等，是如今考試的重點對象，這類詩一般有具體的格式，文字上的運用與文言文相通，這和如今的白話文就存在巨大的差異。所以，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中存在無從下手，不理解古詩文的問題。下面我就拋磚引玉，介紹一些古詩文鑒賞方法。

一、“知彼”——追溯作者生平

“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”，要想真正讀懂一個作品，就必須從創(chuàng)作者入手，古詩也一樣。因為詩人才是將古詩建造成功的匠人，他的經(jīng)歷、性格、心情必定會影響到古詩創(chuàng)造的基調(diào)。就拿學(xué)生耳熟能詳?shù)摹扒Ч诺谝徊排崩钋逭盏纳脚e例，前半生安定優(yōu)渥、家庭和美，有一個知己愛己的丈夫，所以李清照在這個時期的作品多表達(dá)閨閣之怨或?qū)φ煞虻乃寄?；再如《一剪梅·別愁》。后半生丈夫病死，國家滅亡，徒流南方，這時的李清照已無當(dāng)初少女般的青澀羞怯，詩風(fēng)也變得悲切哀婉，詩的內(nèi)容多嘆身世之苦，也有對故土的懷念。人只有經(jīng)歷過才會懂得，才會嘆惋，詩人也是如此。杜甫若沒有經(jīng)歷過貧困，就不會嘆“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，李白若沒有經(jīng)歷皇帝親宴的殊榮，就不會“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，李煜若沒有經(jīng)歷過國家滅亡且被迫為俘虜?shù)娜兆樱筒粫l(fā)出“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的聲音。詩歌是詩人抒情、敘事、議論的一個載體，所以要想讀懂一首詩，可以從詩人寫下這首詩時的背景入手。教師可以幫助學(xué)生更了解詩人的生活背景，以便在答題中更好的結(jié)合詩歌內(nèi)容，讀懂詩歌。

二、創(chuàng)境——放入意境體驗

林榮湊說過：“每一首詩都自成一種境界，或乾坤宇宙、國家社稷；或個人生活中的喜怒哀樂。詩人的內(nèi)心和描寫的外物相融合，情景交融，創(chuàng)造出一個個獨特的意境”。要想讀懂古詩，離不開對古詩意境的分析，但這對大多數(shù)同學(xué)是一大難關(guān)。“實踐出真知”，我們只有親身去體驗過才能有所體會。因古詩年底久遠(yuǎn)，我們無法親自到詩中的環(huán)境中去體會，但可以通過想象詩中境，再把自己放進(jìn)去感受境中物的變化，由此提煉出詩的內(nèi)容與情感。就拿辛棄疾的《青玉案·元夕》舉例“東方夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。想象一下，你看著禮花飛向天空，然后如流星一般散落，車馬奔馳在街道上，陣陣香氣經(jīng)久不散，音聲動耳，燈火流轉(zhuǎn)。在這夜色背景下，星光熠熠，滿城輝煌。這些都是樂景，人身在此景中，一定是喜悅的，快樂的。再看下闕：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，試想女子們衣著華服，手戴項鐲，頭佩步搖，美麗動人。但只有你一人在這人群一遍遍尋找你心上的那個人，在不經(jīng)意的回頭時，看見她就站在幽暗之處。你的心情一定會由無法找尋的焦灼煩悶，轉(zhuǎn)變?yōu)樾牢坑鋹偅@時，你就已經(jīng)把握了詩中一部分的內(nèi)容與情感，但若想達(dá)到更深的層次，就需要再結(jié)合作者此時的情況。我們可知此時的詩人正在為大宋的命運憂愁----強敵壓境、國勢日衰，詩人有心挽救，卻無機會施展抱負(fù)，他的滿腔熱血無人能懂。正因如此，“那人”的出現(xiàn)成了詩人不與茍且偷生者為伍的自我寫照。這時，就會發(fā)現(xiàn)上闋的樂景并不是在寫心情的喜悅，而是用樂景寫自己落寞與憂愁。

三、品字——體會遣詞造句

不可否認(rèn)，字是古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)，字構(gòu)成了句，句才構(gòu)成一篇古詩。所以，對于古詩的把握離不開對詩中“字”的理解。學(xué)生可以根據(jù)字的本意，在結(jié)合詩人的創(chuàng)作背景、場景描繪切入。如：曾鞏的《初冬道中》“欲雙日射西山赤，漸冷天騰北極高”的一個“射”，一個“騰”字就是欣賞此句的關(guān)鍵?！吧洹弊挚衫斫鉃椤爸鄙洹?，突出了陽光的力量與氣勢，寫出陽光的絢爛?！膀v”字可意為“騰躍”，那么什么才能“騰躍”？只能為有生命的事物，這樣就可以分析出此處用了擬物的手法，將天比作奔騰的駿馬。由此得出，此處是在說冬日天空的廣闊遼遠(yuǎn)，面對此情此景，詩人就一定抒發(fā)了對壯麗的景色的喜愛以及心情的愉悅與曠達(dá)。所以學(xué)生在鑒賞詩歌時要注意識得詩歌的“亮點”，即詩歌中不一般的字詞，以此來理解詩句，讀懂詩人。教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該注意對學(xué)生在此問題上的教授，引導(dǎo)學(xué)生有意識的由淺入深，體味詩句中字的妙處。

結(jié)語

對于古代詩歌的鑒賞，學(xué)生可以由大入小，從詩人這個大背景入手到對場景的體驗，再到對詩歌細(xì)處——字的品味。在這里列出的方法也只是拋磚引玉，提供一個思路，若想要真正理解并把握詩歌內(nèi)容，還少不了學(xué)生自己平時的積累與練習(xí)，鍛煉自己的想象力，構(gòu)建場景的能力，以此來提升自身的詩歌素養(yǎng)，迎接高考的挑戰(zhàn)。

作者簡介：劉昕洋，女，（1999-），漢族，河南省鄭州市人。